戲點鴛鴦

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出版者:飛田文化
作者:席絹
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-2-14
价格:NT$220
装帧:平装
isbn号码:9789862532959
丛书系列:
图书标签:
  • 席绢
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具体描述

喬裝男身,為父雪冤的梁玉石,

即使封鎖了自己的深情,

面對石無痕的癡情狂愛,

終也情不自禁地深深淪陷,無法自拔……

而出淤泥而不染的北方名妓秦秋雨,

為逃避王公貴族虎視眈眈的瘋狂掠奪,

乃將一生交付給癡心的石無介……

摯情相守的兩顆心,

是不是注定得遭天妒忌,波折重重?

而戲點鴛鴦,不過是想為癡慕的情愫,

找個牽手一生的理由……

好的,这是一本不含《戲點鴛鴦》内容的图书简介,旨在详尽地介绍其独立的内容与主题。 --- 《山河故人录:大唐遗梦与丝路迷踪》 导言:风沙中的史诗,记忆里的回响 《山河故人录:大唐遗梦与丝路迷踪》是一部恢宏的历史叙事长卷,它将读者的目光引向一个既熟悉又充满未知的大唐盛世的侧影。本书并非聚焦于宫廷的权谋更迭,而是深入历史的肌理,描绘了在丝绸之路上,那些普通人、行商、僧侣、以及戍边将士们如何在广袤的地域和复杂的文化交汇中,书写着各自的命运与传奇。 全书以唐玄宗开元盛世为背景,但叙事线索却主要围绕安史之乱爆发前后,在河西走廊、西域乃至更远的中亚腹地所发生的一系列事件。它试图捕捉的,是一个帝国由盛转衰之际,权力结构之外的生命力与挣扎。 第一卷:河西走廊的烽火与黄沙 本书的首卷聚焦于河西走廊这一连接中原与西域的咽喉之地。这一部分通过描绘几位核心人物的命运交织,展现了边塞生活的残酷与诗意。 人物群像的塑造: 1. 李玄策: 一名出身长安的落魄士子,因家道中落,被迫远赴敦煌成为一名小吏。他表面上沉迷于抄录佛经,实则暗中收集着关于吐蕃动向的情报。他代表着知识分子在乱世中的无奈与坚守。通过他的视角,读者得以一窥当时官方文书记录的背面,以及边塞基层治理的困境。 2. 赛米尔: 一位来自粟特(Sogdian)的马匹商队领袖,他的家族世代与唐朝有着深厚的贸易联系。赛米尔的线索展现了中亚文化对河西走廊的深刻影响。他的困境在于如何在唐廷日益收紧的边境政策和来自北方草原部落的威胁之间,维护家族的贸易网络和文化认同。他的故事充满了关于忠诚、背叛与商业智慧的较量。 地理与文化的交融: 本卷大量篇幅用于细致刻画莫高窟的壁画艺术在历史变迁中的命运。书中通过李玄策的观察,描绘了工匠们如何在战火的阴影下,依旧坚持完成那些宏伟的宗教艺术。此外,书中还详细考证了唐代粟特语、古波斯语在当地的残留与影响,力图还原一个多语种、多信仰并存的边塞生态。 核心冲突: 本卷的核心冲突集中在“守”与“变”的矛盾上。当中央政府的控制力减弱时,地方军镇的将领们如何平衡对朝廷的效忠与对自身领地的保护欲?赛米尔的商队如何在军队的调动与物资的匮乏中寻求生存之道?这些冲突最终引向了安西节度使辖区内部的一次小规模兵变,揭示了盛唐光环下的权力真空。 第二卷:西域深处的信仰与异端 叙事线索转向更远的西域腹地,如龟兹、于阗等地。这一卷的主题转向了宗教的传播、本土势力的崛起以及异域哲学的碰撞。 佛法的东渐与演变: 本书引入了玄奘法师弟子——一位名叫慧空的僧人。慧空法师是书中重要的精神指引者,他前往疏勒寻求失传的密宗典籍。慧空的故事探讨了佛教在不同地域(如犍陀罗风格到中原风格的转变)所经历的本土化过程。他不仅是宗教的传播者,也是文化的记录者,他的游记构成了书中关于西域风土人情最生动的材料。 绿洲城的政治博弈: 书中细致描绘了于阗(Khotan)这个绿洲王国。于阗的国王面临着来自北方的突厥残部、东方的唐朝势力,以及新兴的吐蕃势力的三重压力。本书通过对几封(作者根据历史文献推测而构建的)外交信函的解析,展示了这些小王国如何运用联姻、纳贡、甚至秘密结盟的方式,在夹缝中求得喘息。 科技与物产的交流: 《山河故人录》对丝绸之路上物质文明的交流给予了特别的关注。例如,书中有一段专门描述了来自波斯的玻璃工艺如何传入长安,以及西域的香料和药材如何影响了唐代宫廷的日常生活。赛米尔的后人,在这一卷中展现了他们如何利用新的水源技术(如坎儿井的改良)来维持商路的畅通,这是一种技术上的“丝路精神”。 第三卷:归途与记忆的重塑 安史之乱爆发后,丝绸之路的格局被彻底打破。本书的第三卷描述了流亡、回归与记忆的传承。 李玄策的抉择: 李玄策在河西走廊见证了战乱对敦煌文化的破坏,他毅然决定放弃小吏的身份,护送一批重要的壁画拓片和经卷,向南方的吐蕃控制区突围,试图将其安全转移至更稳定的地区。这段历程充满了对“文化遗产”的保护与牺牲的思考。他不再是朝廷的工具,而是文明的守护者。 赛米尔家族的流散: 赛米尔的家族在战乱中被迫放弃了陆路贸易的主干道,转而投向了新兴的南海航线,书中有一部分笔墨描述了他们如何在海上贸易中学习新的航海技术,展现了丝路精神在海洋上的延续——一种适应性极强的生存哲学。 历史的“非主流”叙事: 本书的最后一部分,是慧空法师晚年在巴蜀山区隐居时,对所有见闻和记录的整理与反思。他提出的核心观点是:历史的宏大叙事往往遮蔽了底层生命的真实图景。那些在黄沙中留下脚印的粟特商人、那些在石窟中挥洒汗水的工匠,才是构成“大唐”最坚实的基石。 总结:不朽的生命力 《山河故人录:大唐遗梦与丝路迷踪》以严谨的历史考据为骨架,以细腻的文学想象为血肉,构建了一个立体、多维的唐代边疆世界。它展现的不是帝国的辉煌,而是文明在冲突与融合中展现出的惊人韧性。这本书献给所有对“路”与“连接”的历史充满好奇的读者,揭示了在历史的长河中,真正不朽的,是那些不畏风沙、矢志前行的人们。它邀请读者重新审视那个逝去的伟大时代,不是通过帝王的诏书,而是通过那些在边塞之地上,彼此交汇、又各自前行的“山河故人”。 全书的语言风格力求古朴典雅,又不失叙事的节奏感,既有对历史细节的尊重,也有对个体命运的深刻同情。它试图以一种沉静、广博的笔触,描绘出盛唐边疆那份独特的、混合着胡风汉韵的壮阔景象。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是一个比较注重情节逻辑的读者,很多时候小说情节中的“巧合”太多,就会让人觉得出戏。但这本作品在处理关键转折点时,展现出了惊人的自洽性。所有的“意外”都不是凭空出现的,而是前文埋下的伏笔,如同多米诺骨牌般,按部就班地倒下,最终引发了震撼性的结局。这种环环相扣的设计,体现了作者高超的控局能力。而且,它不仅仅满足于讲一个好故事,更是在探讨时间、命运与自由意志之间的复杂关系。那些关于“如果当初”的假设,在故事的脉络中被反复提及,却没有让人感到拖沓,反而增加了故事的哲学思辨深度。它让你在为角色的命运揪心时,也不由自主地思考自己的人生轨迹,非常具有启发性。

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这本书给我的感觉是,它仿佛不是被“写”出来的,而是被“搭建”出来的,结构严谨,如同一个精密的机械装置。作者在处理群像戏时,展现了非凡的掌控力。书中人物众多,性格各异,但没有一个角色是多余的工具人。即便是出场不多的配角,也有着自己完整且清晰的生命轨迹和动机。我特别喜欢其中几条副线剧情的推进方式,它们并非简单地服务于主线,而是平行运行,相互映射,最终在关键时刻交织在一起,爆发出巨大的情感张力。这种多维度的叙事层次感,让整个阅读过程充满了探索的乐趣。我甚至会忍不住翻回前面的章节,去印证自己对某个角色的猜测,发现作者是如何不动声色地埋下线索的。

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这本书的构思实在太绝了,初看书名,还以为是那种传统的、缠绵悱恻的爱情故事,没想到内容却远远超出了我的想象。作者的笔触细腻得像是在描摹一幅工笔画,每一个人物的内心挣扎、每一个场景的氛围渲染都拿捏得恰到好处。我尤其欣赏它在叙事节奏上的处理,时而如同春日细雨,缓缓渗透,引人入胜;时而又像夏日骤雨,节奏陡然加快,让人心跳加速,根本停不下来。故事中对于人性复杂性的探讨,更是令人拍案叫绝。它没有简单地将角色划分为好人或坏人,而是深入挖掘了他们在特定环境下做出的选择背后的无奈与挣扎,让人在阅读过程中不断反思“对与错”的界限,那种深刻的共鸣感是很多同类型小说难以企及的。读完之后,那种怅然若失却又心满意足的感觉,久久不能散去,绝对是一部值得反复咀嚼的佳作。

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说实话,我刚开始是抱着一种怀疑的态度打开的,因为现在的市场充斥着太多华而不实的“大制作”,往往内容空洞,徒有其表。但这本书彻底颠覆了我的看法。它的语言风格极为鲜明,带着一股老派文人的雅致和犀利,用词考究,却又绝不故作高深,读起来酣畅淋漓。最让我惊艳的是作者对“意象”的运用。书中反复出现的几个关键符号,每一次出现都赋予了新的含义,它们如同散落在情节中的线索,牵动着整个故事的骨架,让原本看似松散的叙事线索,最终汇聚成一个无比坚固且富有美感的整体结构。我甚至会特意放慢速度,去体会那些精妙的比喻和排比,感受文字本身的韵律美。对于那些追求阅读体验深度,不满足于浅尝辄止的读者来说,这本书简直是一场文字的盛宴,能让你真切地感受到“文字是有重量和质感的”。

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坦白说,这本书的后劲非常大,以至于我合上封面后,脑子里还在不断地重播那些经典场景。它最成功的一点,或许在于它成功地营造了一种独特的“氛围感”。不是那种简单的场景描写,而是一种弥漫在字里行间的、难以言喻的情绪基调,可能带着淡淡的忧伤,又夹杂着一丝不屈服的韧性。阅读过程中,我好几次停下来,只是为了细细回味某一段对话——那些台词,简短有力,字字珠玑,充满了张力,像是刀锋划过水面,留下一道清晰而深刻的痕迹。它没有用过于煽情的笔法去刻意渲染悲喜,而是让情感自然地从事件和人物的行动中流淌出来,这种含蓄内敛的力量,比任何直白的宣泄都更具穿透力,让人久久不能忘怀。

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席大的第七本小说,也是席大的代表作之一!

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席大的第七本小说,也是席大的代表作之一!

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