圖書標籤: 傢訓  哲學  顔氏傢訓  做人  文化  諸子  教育  子女教育   

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《顔氏傢訓》書評 挺不錯的書，裏麵有很多值得學習藉鑒的地方，如果說不足之處，在於對現象的探究，僅僅止於錶麵，基本上所有的結論都是用道德來結尾，這屬於儒傢的通病。 書中的一些觀點，比較認可，比如讀書之餘應該多聯係實際，避免四肢不勤五榖不分，但也僅僅止於說教，缺少具體步驟。

經典就是智慧啊，翻譯和點評也很贊！

這些苦心孤詣的傢訓可以讓後人成為善良正直的人，但卻不能讓後人成為偉大的人

人生難得，無虛過也。

目前看過的傢訓書裏最沒有感覺的一本，也許是時候沒到

书里写的那些个家训直到现在还有很多能用得到的呢，也是必要做到的，写的很好，翻译的也很好，看的也很明白，调理清晰，让人更能容易明白其中的道理。  

这本精心编辑整理的《颜氏家训》内容涵盖了教子的方方面面，蕴含着中国家庭教育的精髓，字里行间洋溢着温暖的亲情，作者以亲切的语气娓娓道来教子之方，读来如同叮咛般亲切，因此历代以来佳评如潮，为了方便阅读和更为直接地展现作者原意，编者在注译和点评前，为每一篇原文加...  

古代圣贤们的著述，主要是教人要行忠孝，至于言语谨慎、行为庄重、立身扬名等道理，也说得很周全。魏晋以来，阐述古代圣贤思想的书，道理重复，内容雷同，前后照搬，好比屋里再建屋子，床上再放床一样。  

自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来，道德伦理、家训格言一类的书连篇累牍，让人目不暇接。此种情景，颜之推称之为“屋下架屋，床上施床”。 　　　这类圣贤的话一般都有个特点：容易理解，也很有道理，就是做不到。 　　　结果是，大家看的书虽多，但效果却很差，看了一遍...  

纵观全书，其内容涉及许多领域，他认为“古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修生以求进也。”他推崇“古者圣王有胎教之法”。尤其重视对孩子的早期教育，在教育基本理论，作者还强调环境对人的成长的重要性。