具体描述
《经济人类学》阐述经济人类学秉承通过研究“他者”世界来反观自身社会的批判主义精神,对西方经济学做出整体反思,以求还原人类经济活动的本质。其生命力在于不断扩展延伸研究领域,借鉴人类学新理论和方法,从而实现对经济学、历史学、社会学等学科的超越与融合,从不同的角度对各种经济问题进行深入研究。中国,特别是少数民族地区的经济社会发展现实,不仅非常需要经济人类学的理论研究指导,且为发展具有中国特色的经济人类学创造了条件。而对当代世界经济体系中贫穷、不平等和发展等问题的研究,更是经济人类学的重点内容。
作者简介
目录信息
前言
第一章导论
第一节什么是经济人类学
第二节关于方法论中的一些问题
第三节人类经济
第四节关于人类学批判
第五节本书的结构
第二章经济人类学发展史问题
第一节早期经济人类学的发展
第二节形式主义与实体主义之间的争论
第三节大争论之后的经济人类学
第三章经济人类学与社会发展问题
第一节世界发展的不平等性
第二节人类学家及其发展研究
第三节非规则经济与超越发展
第四节关于社会主义发展问题
第四章经济学与人类本质
第一节经济是什么
第二节经济人类学的再定义
第三节三种回答问题的方式
第五章 自我利益与新古典主义微观经济学
第一节亚当·斯密与西方经济学的诞生
第二节现代经济学基础
第三节新古典主义微观经济学
第四节经济学分析
第六章社会与政治经济问题
第一节社会的人、政治与权力
第二节涂尔干与社会有机体
第三节马克思论政治对经济的影响
第四节社会经济与政治经济
第五节结构与代理问题
第七章人类美德与文化经济问题
第一节美德、意识和象征
第二节道德经济的根源
第三节库拉的魔法
第四节经济与文化
第八章礼物馈赠与利益交换问题
第一节不同方式的赠与
第二节关于冬季赠礼节的分析
第三节什么才可以算是礼物
第四节礼物价值论
第五节关于礼物赠与的结论
第九章 网络时代与新经济问题
第一节对经济的古典诠释
第二节经济理论的近代诠释
第三节网络时代与新经济
第四节关于经济问题的结论
第十章从经济人类学到工商人类学
第一节对经济人类学的新拓展
第二节工商人类学的研究范畴
第三节全球化与人类学家的贡献
第十一章经济人类学与生态环境问题
第一节环境人类学的缘起
第二节现代环境人类学
第三节环境人类学在中国的传播与发展
第四节环境与经济人类学在中国的近期发展
第十二章文化交流与适应性问题
第一节文化与经济人类学
第二节成本效益决策
第三节文化传播偏差与人类行为
第四节文化适应过程中的文化选择
第十三章经济人类学的中国本土化
第一节经济人类学在中国的研究与发展
第二节 民族经济利益的相对独立性
第三节经济人类学与“现代化”反思
第四节西部大开发与西部组
第五节 民族经济学与经济人类学
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
对我而言,《经济人类学》的价值,远不止于它所探讨的经济理论本身,更在于它所提供的一种看待世界、理解人类的全新视角。在阅读这本书之前,我总习惯于用一种“成本效益”的眼光去审视周围的一切,觉得不“划算”的事情就不值得去做。然而,这本书却让我看到了,在许多不同的文化和社会中,人们的经济行为往往受到比单纯的经济利益更复杂的因素所驱动。比如,书中对“荣誉”和“声望”在经济决策中的作用的分析,让我大开眼界。在一些社会中,为了维护自己的家族声誉或者在社区中赢得尊重,人们甚至愿意牺牲眼前的经济利益。这些案例,对于一直以来只习惯于追求个人物质利益的我来说,无疑是一种巨大的冲击。它让我开始反思,我们所追求的“成功”和“幸福”,是否可以有更丰富的定义,是否可以包含那些非物质的价值。这本书的叙述方式也十分吸引人,作者并没有用生硬的学术术语来堆砌,而是通过一个个生动的故事,将复杂的社会经济现象娓娓道来。读这本书的过程,就像是在与世界各地的智者进行对话,从中汲取智慧,拓展自己的视野。
在阅读《经济人类学》之前,我一直认为经济学是关于数字、图表和理性分析的学科,而人类学则是关于文化、习俗和非理性行为的研究。这两者在我看来似乎是截然不同的领域,甚至可以说是相互排斥的。然而,这本书的出现,彻底改变了我的认知。它就像一座桥梁,将经济学和人类学这两个看似独立的领域巧妙地连接起来,让我看到了它们之间深刻的内在联系。作者在书中并没有简单地将两种学科的理论进行叠加,而是通过大量的实地考察和案例分析,展现了经济行为如何在特定的文化和社会背景下被塑造和理解。我尤其对书中关于“债务”的探讨印象深刻,它不仅仅是金钱上的借贷,更是一种社会关系和道德承诺的体现。书中的例子,从古代社会的血缘担保,到现代社会的信用体系,都揭示了债务背后隐藏的复杂社会网络。它让我意识到,我们不能简单地将经济活动视为孤立的个体行为,而是必须将其置于更广阔的社会文化语境中去理解。这本书的阅读体验非常愉悦,它并没有给我带来任何学术上的压力,反而像是在听一位智者娓娓道来,用充满智慧的语言,引导我探索人类经济行为的奥秘。它让我开始重新审视自己的消费习惯和价值观,思考我所追求的“财富”究竟意味着什么。
我必须承认,我通常对“经济学”这个词汇本身就带有一种天然的疏离感,觉得它过于冷冰冰、过于功利化,与我所向往的那种丰富多彩、充满人情味的生活格格不入。因此,《经济人类学》这本书,在最开始并没有引起我太大的兴趣。然而,当我翻开第一页,我就被深深地吸引住了。作者并没有一开始就抛出复杂的理论,而是从最基本的人类生存需求出发,讲述了不同社会如何围绕着食物、工具、土地等资源展开经济活动。我尤其对书中对“劳动”的解读印象深刻,它不仅仅是生产商品或服务的手段,更是个体参与社会、实现自我价值、甚至建立人际关系的重要方式。书中的案例,从古代社会的农耕采集,到现代社会的城市就业,都展现了劳动在不同历史时期和文化背景下的多样化意义。它让我开始重新审视自己对“工作”的理解,不再仅仅将其视为谋生手段,而是看作一种与社会连接、创造价值的途径。这本书的阅读体验非常愉悦,它用一种平易近人的方式,将人类经济活动的本质展现在我面前,让我看到了经济学背后所蕴含的深刻人性。
这本书,是我近期读到的一本让我产生深刻反思的读物。我一直以为经济学就是关于金钱、市场和理性决策的,而人类学则是关于文化、信仰和非理性行为的研究。这两者在我看来仿佛是两个平行世界,永远不会有交集。然而,《经济人类学》这本书,却以一种令人惊叹的方式,将它们完美地融合在一起,让我看到了经济行为背后所隐藏的丰富的人性和社会联系。作者通过大量的田野调查和跨文化比较,揭示了经济活动的多元性和非普遍性。在许多传统社会中,经济活动的逻辑并非以利润最大化为导向,而是与社会义务、宗教信仰、家族关系以及政治权力等多种因素交织在一起。我尤其对书中关于“信任”在经济活动中扮演的角色感到印象深刻,它不仅仅是金钱交易的润滑剂,更是一种社会资本,能够极大地影响人们的经济决策和合作模式。书中的案例,从古代社会的信誉担保,到现代社会的网络信任,都揭示了信任这一无形力量在经济运行中的关键作用。它让我意识到,我们不能简单地将经济活动视为孤立的个体行为,而是必须将其置于更广阔的社会文化语境中去理解。这本书的阅读体验非常独特,它既有学术的严谨性,又不失故事的趣味性,让我在享受阅读的同时,也在不断地进行自我反思和知识的迁移。
我必须说,《经济人类学》这本书,真的给了我一种耳目一新的感觉。一直以来,我总觉得经济学离我有些遥远,是那些大人物们在玩的游戏,和我的日常生活关系不大。但是这本书,却把经济这件大事,讲得既有深度,又十分贴近人心。作者用非常朴实的语言,描述了世界各地不同民族、不同地域的人们,是如何围绕着“钱”或者“物”来展开生活的。我印象最深刻的是,书中并没有一味地强调效率和利益,反而花了很大的篇幅去讲那些在我们看来“不划算”的行为,比如送礼、分享,甚至是毫不利己的帮助。这些行为,在作者的笔下,却成了维系社会关系、传递情感、甚至巩固权力的一种重要方式。读到这里,我才恍然大悟,原来经济,从来就不只是数字游戏,它更是关于人与人之间如何互动、如何建立信任、如何共同生存的一门学问。书中的一些案例,比如某个部落通过共同狩猎来分享食物,或者某个社群通过节庆活动来互赠礼品,都让我看到了经济活动在文化传承和社会凝聚力方面的重要作用。这本书让我不再害怕那些看似复杂的经济理论,反而对人类社会的运作方式产生了更深刻的理解和敬意。
我不得不承认,一开始我对这本书抱有相当大的怀疑态度,毕竟“经济人类学”这个概念听起来就有些遥远和抽象。我通常更喜欢那些更直接、更贴近生活的内容,比如历史传记或者社会观察类的书籍。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它并没有让我觉得自己在学习一套理论,反而更像是在听一位资深人类学家讲述他多年来在世界各地考察的所见所闻,并且将这些生动的案例与经济学的视角结合起来。书中对不同部落、不同社群的经济生活进行了详尽的描述,从他们的财富观念、交换方式,到他们如何分配资源、如何应对贫困,都刻画得入木三分。我特别喜欢书中对“馈赠经济”的探讨,这种非市场化的交换方式,其背后的逻辑和意义,与我们熟悉的金钱交易截然不同,却又深刻地揭示了人类社会情感联系和权力结构的重要性。作者的笔触非常细腻,他捕捉到了那些在传统经济学分析中常常被忽略的微观层面,比如家庭内部的经济协作,邻里之间的互助行为,以及节庆活动中扮演的经济角色。这些看似微不足道的细节,共同构成了人类经济生活的多彩画卷。读这本书的过程,就像是进行了一场跨越时空和地域的文化漫游,让我得以从一个全新的角度去理解经济现象,也更加珍视那些维系人类社会发展的非物质因素。它让我开始反思,在我们追求效率和增长的同时,是否也正在失去一些更宝贵的东西。
我通常对纯理论性的学术著作敬而远之,因为我更偏好那些能够引发思考、触及心灵的文字。然而,《经济人类学》却完全打破了我的这种偏见。它以一种极其人性化的视角,将经济学与人类学的精髓完美地结合在一起,让我看到了经济行为背后隐藏的丰富的人类情感和社会联系。作者的叙述方式非常吸引人,他没有直接给出结论,而是通过讲述一个个生动的故事,引导读者自己去发现和理解经济现象的本质。我特别喜欢书中对“贫困”的分析,它并没有简单地将其归结为资源不足,而是深入探讨了文化因素、社会结构以及个体经验在其中所扮演的角色。书中的案例,从东南亚乡村的互助合作,到北美原住民的资源共享,都展现了经济活动在不同文化语境下的多样性。它让我意识到,即使在看似贫穷的环境中,人们也能够发展出复杂的经济组织形式,并且这些组织往往与他们的文化信仰和社会价值观紧密相连。这本书让我对“理性”和“效率”这两个词有了全新的认识,它们并非是衡量一切经济行为的唯一标准。它教会了我用更宽广的视野去看待经济问题,去理解那些在我们看来“不经济”的行为背后,可能蕴含着深刻的社会意义。这本书让我从一个单纯的经济观察者,变成了一个更加 empathetic 的社会思考者。
很难用寥寥数语来概括这本书对我思想产生的巨大影响。它不仅仅是一本关于“经济”的书,更是一次深刻的自我认知和对世界观的重塑。我一直认为经济学是关于理性决策和最优化的学科,而这本书则将我带入了一个更为广阔、更为复杂的人类社会经济图景。作者通过大量的田野调查和跨文化比较,揭示了经济行为的多元性和非普遍性。在许多传统社会中,经济活动的逻辑并非以利润最大化为导向,而是与社会义务、宗教信仰、家族关系以及政治权力等多种因素交织在一起。我尤其对书中关于“仪式性消费”的讨论印象深刻,那些看似不经济的消费行为,却在维护社会秩序、巩固集体认同方面发挥着至关重要的作用。它让我明白,我们不能简单地用现代西方经济学的框架去套用所有的人类社会。书中的案例,从非洲部落的牲畜财富观,到太平洋岛屿的“库拉”交换体系,都让我大开眼界,颠覆了我对“价值”和“交换”的传统理解。它迫使我去思考,我们习以为常的金钱和市场,在人类漫长的历史长河中,究竟是多么晚近的产物,又在多大程度上塑造了我们今天的思维模式。这本书的阅读体验非常独特,它既有学术的严谨性,又不失故事的趣味性,让我在享受阅读的同时,也在不断地进行自我反思和知识的迁移。
这本书绝对是改变我人生轨迹的读物之一,我至今仍为当初在书店偶然翻到它而庆幸。它不像那些枯燥乏味的学术专著,而是以一种非常引人入胜的方式,将人类学理论与我们日常生活的经济活动巧妙地融合在一起。我一直对金钱、财富以及它们如何塑造人类社会运作的方式感到好奇,而《经济人类学》就像一把钥匙,为我打开了一个全新的认知维度。作者并没有简单地罗列各种经济理论,而是深入浅出地探讨了不同文化背景下,人们是如何理解和实践经济行为的。从古代以物易物的交换方式,到现代全球化下的复杂金融体系,书中都给出了独到而深刻的见解。最让我印象深刻的是,作者并没有回避经济活动中可能存在的负面影响,例如消费主义的盛行、贫富差距的扩大等等,而是以一种批判性的眼光,引导读者去思考这些问题背后的深层原因。它让我意识到,经济行为不仅仅是数字和图表,更是与人的情感、文化、信仰、甚至是权力关系紧密相连的。我开始重新审视自己的消费习惯,思考我所追求的“成功”究竟意味着什么,也更加理解了不同社会群体在经济压力下的生存状态。这本书的语言流畅,叙述生动,即使是一些复杂的概念,作者也能够用通俗易懂的比喻来解释,让我在阅读过程中丝毫不会感到晦涩难懂。它不只是关于“经济”的学问,更是关于“人”的学问,关于我们在物质世界中如何生存、如何互动、如何创造意义。我强烈推荐给每一个对人类社会运作机制充满好奇,渴望拓展认知边界的读者,它一定会给你带来意想不到的惊喜。
《经济人类学》这本书,绝对是我近年来读过的最令人惊喜的读物之一。我原本以为这会是一本枯燥晦涩的学术著作,充斥着各种我难以理解的理论和术语。然而,它完全颠覆了我的这种预设。作者以一种极其生动和人性化的方式,将经济学和人类学的精髓巧妙地融合在一起,让我看到了经济行为背后所蕴含的丰富的人类情感和社会联系。书中对不同文化背景下经济活动的研究,为我打开了一个全新的认知维度。我特别喜欢书中对“慷慨”和“分享”的分析,它并没有简单地将其视为非理性的行为,而是深入探讨了这些行为在维护社会关系、构建集体认同以及传递文化价值方面所发挥的重要作用。书中的案例,从非洲部落的土地共享,到南美洲的社区互助,都展现了经济活动在不同文化语境下的多样性和丰富性。它让我意识到,我们不能简单地用一套普适的经济学理论去衡量所有的人类社会,而必须深入理解每个社会独特的文化背景和价值体系。这本书的语言流畅,叙述生动,让我在享受阅读乐趣的同时,也能够深入思考。它让我不再仅仅关注经济数字的增减,而是开始关注经济活动背后的人性维度,以及它对社会和谐与可持续发展的影响。
编译的部分提供了一些新书的线索,但还是拼拼凑凑,没有自己的观点。未能关注经济模式对社会结构性变迁的影响,
别的不说,实质与形式论争那里完全是把理查德威尔克的著作复制过来的,还没有朱宇晶翻译的通顺。抄袭的这么明目张胆,田广你好意思吗?还中国经济人类学的代表人物。。。药丸
已经惨到教材都要往豆瓣上标了,但是恕我直言,这本书的有些章节真的不是外文材料机翻的吗。。?(给不好好读书找借口)
读得很吃力,不知是不是因为读教科书的原因。现在边缘交叉学科都是这般的综述思路吗?套个大框在那里,什么搭点边的都可以往里塞。不过它没将主要关注点放在现代资本主义社会,是区别传统经济学的最大要点。也许是想涵盖得过于宽广,似乎对读者想解决具体问题反而没什么帮助。
编译的部分提供了一些新书的线索,但还是拼拼凑凑,没有自己的观点。未能关注经济模式对社会结构性变迁的影响,