具体描述
《价值论：一种主体性的研究(第3版)》力求表达一种基于中国文化传统，并运用新的哲学方法所进行的思考。《价值论：一种主体性的研究(第3版)》就价值现象的本质、发生和存在的基础，价值意识表现形式和现实实践形态等问题，进行了系统的梳理和探讨，并经过分析论证，对价值的本质和特性、价值分类及其方法、各种具体的价值类型、价值意识与价值观念、评价与评价标准、社会评价科学化的可能性与方法论原则、价值与真理的关系等一系列基本概念和原理，以及当代价值观念变革和文明冲突等重大问题，做出了自己的理论表述。
作者简介
李德顺，1945年生，哲学博士，教授，博士生导师。现为中国政法大学终身教授，人文学院名誉院长，学报主编；曾任中国社会科学院哲学研究所副所长、研究生院哲学系主任、中国社会科学院文化研究中心主任。社会任职有中国辩证唯物主义研究会副会长兼价值学专业委员会主任暨中国价值学会会长，北京市社会科学界联合会常委、北京市哲学会副会长，国内多所高校的客座教授或名誉教授等。
主要研究领域为马克思主义哲学原理改革和发展、价值与价值观念、当代文化。代表作有《伟大的认识工具》、《价值论──一种主体性的研究》、《新价值论》、《道德价值论》（合作）、《选择的自我──一个哲学家眼中的人生》、《立言录——李德顺哲学文选》、《话语的圈套——李德顺杂文短论集》、《家园——文化建设论纲》（合作）、《邓小平人民主体价值观思想研究》、《与改革同行——中国特色社会主义的哲学理路之思》、《哲学概论》、《走向民主法治》等；主编有《价值论译丛》、《价值学大词典》、《人生价值丛书》、《实践价值丛书》、《马克思主义哲学范畴研究》、《哲学概论》、《精神家园丛书》等。部分作品曾获北京市和教育部优秀社科成果奖、全国“五个一工程”奖、国家图书奖等。
1993年被国务院授予有突出贡献的专家称号，享受政府特殊津贴。
目录信息
一、“价值”问题的哲学地位
二、价值问题与思想史
三、价值论与马克思哲学
四、价值研究的视角和意义
第一篇价值的存在论研究
篇题释义
第一章价值的基础
一、关于价值存在的不同理解
二、作为关系范畴的主体与客体
三、主体性：人的对象性权利与责任
四、客体性：对象的性质和意义
五、主客体之间的双向作用
第二章价值的本性
一、人类的“两个尺度”与价值、真理
马克思的“两个尺度”思想
“价值”的定义
重新理解“真理”的意义
二、价值因主体而异的本性
价值的个体性和多元化
价值的多维性和全面性
价值的时效性和历时态
三、讨论：价值的“客观性”问题
第三章价值的类型
一、划分价值类型的方法
二、几种基本的价值类型
目的价值和手段价值
物质价值和精神价值
人类理想境界：真、善、美
三、人的价值
“人的价值”含义辨析
人的社会价值：贡献与享用
人的自我价值：自主与担当
“残疾人的价值”与人道主义
价值论——一种主体性的研究（第3版）目录第二篇价值的意识论研究
篇题释义
第四章人的价值意识
一、价值意识与非价值意识
“态度”与知识
价值意识的社会形式
价值意识的精神形式
二、价值心理
欲望、愿望、动机
兴趣、趣味
情绪、情感
意志
三、价值观念
信念、信仰、理想是价值观念的特有形式
价值观念的基本构成
价值观念的特性
价值观念的“评价标准”功能
第五章评价、认知与反映
一、评价与认知的区别
二、评价所把握的对象：价值事实
什么是“价值事实”？
作为一种主体性事实的价值
讨论：“价值事实”观念的意义
三、评价论与反映论
传统反映论的局限
“反映”的多维化
第六章评价标准与价值标准
一、评价标准与“标准的标准”
在评价标准的背后
价值标准与主体存在的同一
讨论：评价标准的“真假”之分
二、评价标准与实践标准
实践是“检验标准”的最高形式
讨论：评价逻辑的“大前提问题”
三、评价标准的内在矛盾
第七章社会评价
一、社会评价的结构
社会评价的对象与主体
社会评价的公共性标准
二、社会评价能否合理化
讨论：社会评价的科学性与合理性
社会评价合理化的方法论原则
第三篇价值的实践论研究
篇题释义
第八章价值、真理与实践
一、人类活动的两大原则
真理原则与价值原则
两大原则的矛盾及其意义
价值与真理统一的条件
二、两大原则在实践中的统一
价值与真理的互容互渗
价值与真理的互引互化
价值与真理统一的实践验证
讨论：能否从“是”推出“应该”？
三、价值原则与实用主义
作为价值哲学的实用主义
真理与“有用”的两种联结
第九章历史与价值
一、价值论的社会历史观
人是社会历史的主体
历史真理论与历史价值论
人的价值活动与社会历史规律
作为历史价值观的人民主体论
二、社会主义观的反思与超越
社会主义的历史反思
新社会主义观的思维方式
三、人的前景：解放与自由
自由的“实然”与“应然”
人的全面性的自我生成
第十章价值冲突与当代文明
一、“人类中心”与“环境价值”
应该否定“人类中心”吗？
“环境价值”的社会意义
二、科学理性与人文关怀
什么是“科学的价值”？
走向理性化的人文精神
三、普遍主义与特殊主义
两种思维方式的对立
超越“两极对立”的文化出路
讨论：怎样看待“普世价值”？
简短结语
参考书目
第2版后记
第3版后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
抛开那些专业的理论探讨不谈，这本书最打动我的，是它所蕴含的那种深沉的人文关怀和对人类境况的深刻同情。虽然全书都在探讨宏大的概念和抽象的结构，但字里行间，始终贯穿着对个体生命体验的关注。它没有高高在上地评判，而是以一种近乎悲悯的视角去审视人类在追求确定性与面对不确定性之间的永恒挣扎。在阅读过程中，我常常会联想到自己生活中的一些抉择和困惑，那些曾经模糊不清的情绪和想法，在这本书的逻辑梳理下，竟然被赋予了一种清晰的轮廓和命名。它提供了一种看待世界的全新透镜，让我在面对日常的琐碎和压力时，能够暂时抽离出来，从一个更高的维度去理解这一切的意义所在。这本书读完后，不是知识点的增加，而更像是一种世界观的重塑，它教会我如何更审慎、更富同理心地去面对“存在”这件事本身。
我不得不承认，这本书的语言风格是其最让人印象深刻的特点之一。作者在叙述时，展现出一种近乎哲学家般的冷静与洞察力，但又巧妙地融入了大量生动的比喻和恰到好处的文学性，使得那些深奥的概念变得触手可及。它不像某些学术著作那样，用晦涩的术语把自己裹得严严实实，让人望而却步。相反，它的行文如同一位经验丰富的导师在与你促膝长谈，他会先抛出一个看似简单的问题，然后层层剥开事物的表象，直到触及核心的本质。我尤其欣赏作者在处理复杂论点时的那种节奏感，有时会突然插入一段简短有力的总结，起到画龙点睛的作用；有时则会拉长篇幅，细致描摹某个历史场景或思想流派的演变过程，这种张弛有度的叙事技巧，极大地增强了阅读的沉浸感。这种文字功底，不是简单的信息堆砌，而是一种对语言的精雕细琢，让人在获取知识的同时，也享受着文字本身的美感。
这本书的装帧设计着实吸引人，封面那种深沉的墨绿色配上手工烫金的字体，在书架上就显得很有分量感。我是在一家独立书店偶然翻到的，第一眼就被它散发出的那种古典与现代交织的气息所打动。翻开扉页，纸张的质感也很考究，不是那种过于光滑的现代印刷纸，而是带着一点点粗粝的纹理，仿佛能触摸到时间的痕迹。内文的排版布局非常清晰，字号大小适中，行距也处理得恰到好处，长时间阅读下来，眼睛也不会感到疲劳。这本书的目录结构设计得很有逻辑性，层层递进，让人在阅读之前就能对全书的脉络有一个大致的把握，这种体贴读者的设计细节，在如今很多快餐式的出版物中是很难得的。这本书的装帧不仅仅是包装，更像是一种仪式感，它告诉你，你即将阅读的不是一本普通的书，而是一段需要静心体会的旅程。从书脊的稳固程度到内文的印刷清晰度，每一个环节都透露出一种对知识和阅读体验的尊重。即便是初次接触这类主题的读者，也会因为这精美的外在而愿意投入时间去探索其内在的世界。
阅读这本书的过程，更像是一次思维的体操训练。它不直接给出标准答案，而是不断地设置认知陷阱和思维悖论，迫使你跳出既有的框架去审视问题。我发现自己常常读完一个章节后，会放下书本，望着窗外发呆许久，反复咀嚼作者提出的那些观点，试图在自己的经验世界中找到对应的印证或反驳。书中引用的各种案例和历史典故极其丰富，从古希腊的城邦辩论到近现代的经济波动，作者总能精准地调动起这些看似不相关的材料，构建起一个宏大的分析网络。这种分析的深度和广度，着实令人佩服。它不是简单地罗列事实，而是对事实背后的驱动力进行深层次的挖掘和拷问。每次当我以为自己已经理解了某个核心概念时，作者总能用一个新的角度将这个概念重新定义，这种持续的挑战性，是真正的好书所具备的特质，它让你感觉自己的智力正在被有效地激活和拓展。
这本书在结构上的安排，可以说是匠心独运，它避开了传统论著那种僵硬的线性推进模式。它更像是探索一个迷宫，有些章节看似是旁支末节的叙述，但当你读到最后，才会恍然大悟，原来那些看似无关的“闲笔”，才是理解全局的关键线索。例如，其中关于“衡量标准变迁”的讨论，并非放在开篇作为定义，而是巧妙地穿插在关于“社会契约论”的章节之后，这种后置的解释，使得读者在面对前文的困惑时，自然而然地带着求索的姿态去迎接后面的解答，体验感远胜于一开始就给出死板的定义。此外，本书的索引和术语对照表做得非常详尽，这对于经常需要回溯和交叉引用的读者来说，简直是福音。它体现了作者和编辑团队对读者的充分理解，知道我们并非追求一目十行，而是需要工具来辅助我们进行更深入、更持久的研究和思考。
研一写paper时，陆陆续续查过，算不上看完。但已足够。
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