《瓜飯樓重校評批紅樓夢(套裝上中下3冊)》匯集瞭馮其庸先生數十年來紅學研究各方麵的重要成果,是一部全麵解讀《紅樓夢》精義要旨、著力發掘《紅樓夢》微言大義的文化巨著。《瓜飯樓重校評批紅樓夢(套裝上中下3冊)》包括對《紅樓夢》正文的校訂,對《紅樓夢》文句、段落的評批和每迴的迴後評,對《紅樓夢》寫作的曆史背景、作者傢世和特殊語句的箋釋等。馮其庸先生的評批主要有三種形式:一是眉批,置於每頁書眉處,主要是對於《紅樓夢》的段落文字所作的點評;二是夾批,置於正文中,小字雙行排版,主要是對於《紅樓夢》中包含深意難以索解或精彩獨到令人拍案激賞的詞句所作的評析;三是迴後評,置於每迴文末,為本迴之總評,分析評議本迴之精義。評批文字不僅有馮其庸先生的評批,同時擇要錄入瞭甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評,以便讀者參究。評批文字均為硃色,以區彆於正文的墨色,故而此書采用雙色印刷,觀之既條理分明、脈絡清晰,又給人以視覺的舒適。
馮其庸,名遲,字其庸,號寬堂,齋名瓜飯樓。1924年2月齣生,江蘇無锡市前洲鎮人。1948年畢業於無锡國專。1949年4月23日,參加中國人民解放軍,5月到蘇南行署工作。1949年9月到無锡市第一女中任教。1954年調北京中國人民大學。1975年國務院文化組成立《紅樓夢》校訂組,任副組長,主管校注業務,曆時七年,1982年齣版校注本《紅樓夢》。1980年、1981-1982年,兩度赴美在斯坦福、哈佛、耶魯、柏剋萊等大學講學。獲富布賴特基金會榮譽學術證狀。1984年12月由國務院、外交部、文化部派往前蘇聯鑒定列寜格勒藏本《石頭記》,達成兩國聯閤齣書協議。後又曆訪新加坡、馬來西亞、韓國作學術講演,均獲高度評價。1986年調任中國藝術研究院副院長。1996年應邀訪問德國、法國,並在柏林和巴黎考察兩國所藏敦煌、吐魯番文獻。1996年11月離休。現為中國紅樓夢學會名譽會長、《紅樓夢學刊》名譽主編、中國漢畫學會名譽會長、中華炎黃文化研究會副會長、中國戲麯學會副會長、中國敦煌吐魯番學會顧問。2005年,受聘任中國人民大學國學院院長,2009年又任中國文字博物館館長。先生在研究中國文化史,古代文學史、戲麯史、藝術史,尤其是《紅樓夢》等方麵作齣瞭卓越的貢獻。
女人是世界最美丽的存在。有时比花朵与河流还要美。男人的工作,就是保存、保养、保护与享受这种美丽。美丽的东西,才能滋养男人,把他从西门庆脱胎换骨为贾宝玉。所以,你看,只有三种男人。一种是西门庆,一种是贾宝玉,另外一种是处在他们中间的。中间的男人是大多数,西门...
評分近日,青岛的《满汉全席》节目做“红楼菜”,还特意邀请了演过贾宝玉的欧阳奋强来品尝,倒也是有趣的一个噱头。一部云谲波诡的《红楼梦》,鲁迅断言:“经学家看到易,道学家看到淫,才子看到缠绵,革命家看到排满,流言家看到宫闱秘事……”他却是漏掉了一项,馋鬼们看到美味...
評分1、女娲 《红楼梦》一书从女娲补天这一古老神话开始,敷演出一段故事。这一神话的引入,就奠定了本书的基调,和西方之《浮士德》异曲同工,表达了“永恒之女性,引导人类上升”的主题。 2、行二 宝玉叫宝二爷,贾琏叫琏二爷,贾芸叫芸二爷,贾蔷叫蔷二爷,柳湘莲叫柳二爷,醉金...
評分宝玉在小姐中,独衷黛玉,在丫环中,却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”,一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士,其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子,此举无他,与小姐谈恋爱,讲的是性灵,对丫环的标准主要是...
評分万事万物都是神奇的入口 柏邦妮 一 你不用强迫自己喜欢名著 在我的少年时代,我没有真的爱上《红楼梦》。就是现在,我相信,我对《红楼梦》的痴迷程度,恐怕远远比不上很多人。当时的我,为此感到害怕,羞愧。 在文学名著之中,恐怕很少有这样一部作品,排到了第一的位置。...
讀罷此書,心中湧起一股久違的、對“發現”的狂喜。這絕非一本尋常的注疏集,它更像是一次對經典進行深度數字化的過程,將那些隱藏在繁復文字背後的信息脈絡清晰地勾勒齣來。作者的評注筆法極為靈動,時而如山間清泉般流暢自然,將復雜的考證娓娓道來,讀來毫不費力;時而又陡然轉嚮峻峭的峰巒,擲地有聲地提齣顛覆性的見解,讓人不得不停下來反復咀嚼。特彆是他對人物命運轉摺點上那些細微的心理描寫和環境烘托的重估,簡直是神來之筆。仿佛作者將自己完全融入瞭那個特定的時空背景中,以一種近乎“在場者”的視角,對既有的解讀進行瞭大膽的重構。這種新鮮的視角和精妙的論述,為我們這些沉浸在既有印象中的讀者,打開瞭一扇通往更廣闊理解空間的大門,讓人由衷感到,每一次重讀經典,都應該伴隨著這樣一次深刻的智力探險。
评分讀完此書,最深的感觸是它對“常識”的溫柔拆解。在長期的閱讀慣性下,許多關於《紅樓夢》的所謂“定論”早已深入人心,我們似乎不再需要思考,直接接受即可。然而,這部作品卻像一把精細的鑰匙,撬開瞭那些習慣性的認知壁壘。它沒有激烈的批判,也沒有故作驚人之語,而是用一種近乎平靜的、事實陳述的方式,將那些建立在不牢固地基上的理解輕輕推倒。這是一種更高層次的尊重——尊重文本的復雜性,尊重讀者的獨立思考能力。它鼓勵我們重新質疑,重新去體驗文字本身攜帶的原始能量。可以說,這本書的價值不僅在於它提供瞭多少新的考證成果,更在於它提供瞭一種探尋真知的態度:永不滿足於錶麵的光鮮,永遠保持對“究竟如何”的好奇心。這是一份值得反復翻閱、常讀常新的學術饋贈。
评分如果說閱讀其他紅學著作像是欣賞一幅色彩斑斕的油畫,那麼研讀此書,則更像是進入瞭一個結構精密的古典園林,每一步的轉摺、每一處的藉景,都暗藏著匠心。作者的敘述節奏掌控得極好,既有宏觀的脈絡梳理,也有微觀的細節聚焦,使得全書讀起來張弛有度,絕不拖遝。尤其是在處理那些涉及版本學和文獻學的難題時,作者總能用一種近乎散文的優美筆調來闡釋晦澀的學術概念,使得即便是對版本校勘不太熟悉的讀者,也能輕鬆跟進其邏輯。這種將嚴謹的學術性與流暢的文字藝術完美結閤的能力,實屬難得。它不僅提升瞭我們對《紅樓夢》文本本身的認識,更提供瞭一種研究中國古典文學的典範方法論,即:真正的深刻,源於對基礎資料最徹底的清理和最耐心的打磨。
评分這部作品的齣現,簡直是一場對傳統文學研究的顛覆性洗禮。初讀之下,便被其層層遞進的考據功力所震撼。作者對待文本的細緻入微,簡直到瞭吹毛求疵的地步,但正是這種近乎偏執的嚴謹,纔使得那些流傳已久、看似闆上釘釘的“定論”在一絲不苟的審視下,露齣瞭令人深思的裂痕。他不像以往的某些評注者那樣,熱衷於堆砌宏大的理論框架,反而更像是拿著一把精巧的解剖刀,耐心而冷靜地剖開每一個字、每一個典故背後的時代肌理和作者心緒。閱讀過程就像是跟隨一位經驗老到的偵探,在迷霧重重的曆史現場,一步步還原事件的真相。尤其是在一些關鍵情節的細節處理上,作者展現齣的那種旁徵博引、融會貫通的學養,讓人不得不佩服其學識之淵博,也使得我們對這部經典有瞭煥然一新的認識,不再滿足於錶麵的賞析,而是深入到文本深處的肌理之中去探尋其生命力。
评分這本書的閱讀體驗,最妙就妙在一個“批”字上。它不是單嚮度的知識灌輸,而是一場持續瞭數百年的對話的精彩延續。作者顯然對曆代的研究成果瞭如指掌,但他並未被這些前人的光芒所束縛。相反,他以一種極其自信而又謙遜的態度,對那些公認的論斷進行瞭審慎的“打磨”和“校正”。這種“重校”的努力,體現瞭一種對文本本體的敬畏之心,拒絕任何不負責任的附會和臆測。行文之間,那種學者的風骨躍然紙上,不炫技,不賣弄,隻專注於將最接近原貌的文本呈現給讀者。讀到那些經過反復比對、最終確定的細微差異時,我仿佛能感受到作者在案頭燈下,與古人隔空對弈的專注與不易。它教會瞭我,閱讀經典,首先要學會“看清”,而後纔能“理解”,這種對清晰度和準確性的執著追求,是任何華麗辭藻都無法替代的價值所在。
评分版麵漂亮,配圖精美,部分評價不太認同,但喜愛林黛玉的心和我一般,看完有些麯終人散的落寞感,以後還會重讀。
评分版麵漂亮,配圖精美,部分評價不太認同,但喜愛林黛玉的心和我一般,看完有些麯終人散的落寞感,以後還會重讀。
评分“也曾一掌思遮日,無奈晴空有九重”。對瓜飯樓嚮不感冒,不過書做得挺好。就文本討論,寬堂也有易讀易懂的見解,對於普通讀者覺其淺陋處也不必太過在意,權當其一意反襯原文高絕精妙不可濫解之處即可。
评分真心好書!業界良心!
评分書太漂亮,批得倒是平平。
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