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深有洞見。最後一章“仁愛”較難理解，且始終在談論上帝。我不認為上帝屬於“如無必要，勿增實體”的範圍，因為人對上帝的想象不能被還原為彆的任何東西。當然，人們對於“上帝是怎樣的”不甚瞭然，有各種看法。對於“愛原本不可愛之人”我是這樣看的：上帝愛一切人，比如麻風病人、罪犯、敵人、傻瓜、易怒者、自傲者以及嘲笑者，是因為上帝愛的是“潛能”，而不是“實現”。沒有潛能的東西，比如石頭，上帝就不愛。我對仁愛的理解是一種“利樂眾生之心”，而這要以“眾生是可改變的”為前提。可以看齣作者對東方哲學瞭解甚少，如果有所瞭解的話，這本書會變得更加充實。

67/2018 四種愛：物愛、情愛、友愛、仁愛。劉易斯對物愛和友愛的探討非常精彩，仁愛部分太多宗教色彩。此版本翻譯不通暢，不推薦該版翻譯。

感覺翻譯差毀書啊

彆讀這版！

深有洞見。最後一章“仁愛”較難理解，且始終在談論上帝。我不認為上帝屬於“如無必要，勿增實體”的範圍，因為人對上帝的想象不能被還原為彆的任何東西。當然，人們對於“上帝是怎樣的”不甚瞭然，有各種看法。對於“愛原本不可愛之人”我是這樣看的：上帝愛一切人，比如麻風病人、罪犯、敵人、傻瓜、易怒者、自傲者以及嘲笑者，是因為上帝愛的是“潛能”，而不是“實現”。沒有潛能的東西，比如石頭，上帝就不愛。我對仁愛的理解是一種“利樂眾生之心”，而這要以“眾生是可改變的”為前提。可以看齣作者對東方哲學瞭解甚少，如果有所瞭解的話，這本書會變得更加充實。

真正使我们成熟并感到生活完满的不是睿智的头脑，可以谈笑风生的嘴巴，甚至不是我们所成就的和将要成就的。在人类的生活中，最困扰我们的如果不是人与人之间的关系，能是什么呢?路易斯带我们领略物爱、情爱、友爱的特色和局限，不至于陷入中间的怅惘。人只有回归大爱才可以找回...

有时我觉得自己拥有了一个较高的起点，呵呵，当有人为飞机晚点或牙痛快点消失祈祷的时候，我曾有机会为爱人多活一些时日祈祷，随后，我还获得机会，诚心地祈祷，让她离开吧，她为了自己，该去一个更好的地方了，别再怕亲人伤心而努力留下。语气充满歉疚，因为我无法确定，是否...  

爱不会扼杀我们， 也不会自行消殒。 ——多恩 不好意思，路易斯，用了和你的书同样的卷首语。因为和你一样，我很喜欢这两行字，并且运用得当。 你是一个英国人，我是一个中国人；你是一个基督徒，我是一个哲学家；你是一个过往的人，我是一个现在的人；你是你，...  

爱不会扼杀我们， 也不会自行消殒。 ——多恩 不好意思，路易斯，用了和你的书同样的卷首语。因为和你一样，我很喜欢这两行字，并且运用得当。 你是一个英国人，我是一个中国人；你是一个基督徒，我是一个哲学家；你是一个过往的人，我是一个现在的人；你是你，...  

写书需要养气，读书也需要养气。读《四种爱》，就我想象，最佳地点是在师大金钥匙湖边，有一木地板铺就的码头，丛丛芦苇将湖水隔开，分出重重层次。金色阳光洒在身上。湖水让人想起“逝者如斯夫”的夫子，芦苇让人想起“一根会思想的芦苇”的帕斯卡尔。我们就在这样的天地之间...