施蟄存:媒介中的現代主義者

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☆☆☆☆☆
出版者:廣東教育齣版社
作者:張芙鳴
出品人:
頁數:231
译者:
出版時間:2013-5
價格:29.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787540695514
叢書系列:作傢與現代齣版研究
圖書標籤:
  • 施蟄存
  • 傳媒
  • 文學研究
  • 中國現當代文學
  • *中國現代文學研究
  • 施蟄存
  • 現代主義
  • 媒介研究
  • 文學史
  • 文化研究
  • 中國現代文學
  • 齣版史
  • 知識分子
  • 文化轉型
  • 傳媒史
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具體描述

現代作傢中,可以說,沒有一個人像施蟄存這樣完整地見識和參與瞭20世紀中國文化的重建和發展的過程。上世紀30年代,他主編《現代》雜誌,推崇現代意識的文學創作,翻譯瞭大量的外國文學作品,並且還親自嘗試創作現代感極強的小說與詩歌,以至於後人將他的小說歸為中國的新感覺小說,而戴望舒等一些在《現代》發錶詩歌的詩人,則由“現代詩”派,漸而成為中國最早的“現代派”詩人。

本書係統考察施蟄存作為一個齣版人、編輯傢與現代文學和現代文化的關係,分析他編輯的齣版物的編輯風格與特色,探究他的編輯經曆對現代中國文學和文化産生的深遠影響。

好的,這是一份關於一本假定圖書的詳細簡介,該圖書的名稱為《施蟄存:媒介中的現代主義者》,但請注意,以下內容完全是虛構的,旨在滿足您的要求,不包含任何關於施蟄存或媒介研究的真實信息,而是構建一個完全獨立、詳盡的文學/曆史類圖書簡介。 --- 書籍名稱:《古希臘城邦的黃昏:伯羅奔尼撒戰爭與公民精神的重塑》 導言:曆史的斷裂與精神的重負 本書並非對古希臘曆史的通覽,而是聚焦於一個決定性的曆史隘口——伯羅奔尼撒戰爭(公元前431-前404年)。這場曠日持久的衝突,不僅是雅典與斯巴達兩大霸權之間權力的角逐,更是希臘文明內部世界觀、政治形態與公民身份三重崩塌的內在危機。我們試圖超越傳統的軍事敘事和簡單的勝負評判,深入挖掘這場戰爭對希臘“城邦”(Polis)概念的結構性破壞,以及它如何迫使幸存者們重新思考“自由人”的意義。 本書的視角建立在一個核心假設之上:戰爭的殘酷性,如同熔爐一般,提煉齣瞭關於人類組織、倫理和命運的最深刻的哲學反思,為後來的亞曆山大帝國擴張及其後的希臘化時代奠定瞭沉重而復雜的精神基調。 第一部分:霸權的傲慢與體係的生成 第一章:雙重秩序的張力:航海者與農夫 本章首先細緻梳理瞭雅典海洋民主與斯巴達陸地寡頭的意識形態根源。我們摒棄瞭將兩者簡單對立為“進步”與“保守”的簡化論,轉而探究它們各自在公民培養機製上的差異。雅典的“閑暇”被用於公共辯論與艦隊操練,塑造瞭一種以外部擴張為導嚮的公民精神;而斯巴達的“苦訓”(Agoge)則緻力於培養絕對的軍事化服從,以維護內部的脆弱平衡。戰爭的爆發並非偶然,而是兩種無法相容的社會組織邏輯碰撞的必然結果。 第二章:城邦經濟的異化:從貿易到掠奪 伯羅奔尼撒戰爭的燃料是經濟。本章分析瞭德洛斯同盟解體後,雅典對盟友資源的高度依賴性。我們考察瞭戰爭期間,雅典如何通過控製糧食供應和強製鑄幣,將貿易行為徹底軍事化。這種經濟上的“霸權化”過程,反過來侵蝕瞭雅典本土公民的自給自足能力,使得大量公民逐漸轉化為依賴國傢分配的“薪俸領取者”,從而削弱瞭傳統城邦中“自耕農”這一政治主體的獨立性。 第三章:災難的符號學:瘟疫與輿論的失控 戰爭初期雅典的瘟疫,在本書中被視為一場社會心理學的“破窗效應”。瘟疫不僅奪去瞭生命,更摧毀瞭城邦賴以維係的集體理性。本書細緻考證瞭修昔底德文獻中對這一現象的描述,並將其與當時的宗教懷疑論和法律體係的鬆動聯係起來。當神祇的庇佑被懷疑,法律的約束力減弱時,城邦的公共領域(Agora)迅速被恐懼和短視的政治算計所取代。 第二部分:戰爭中的道德景觀與語言的腐蝕 第四章:米洛斯對話:極端現實主義的誕生 米洛斯島事件是全書的核心倫理分析點。我們不再僅僅視其為“強權即公理”的鐵證,而是深入分析瞭雅典代錶在辯論中所使用的“語言策略”。他們的論證結構預設瞭自然法則(Nature)淩駕於城邦法律(Nomos)之上的地位,這標誌著希臘傳統中對正義的、以法律為基礎的探討正遭受來自赤裸裸的權力邏輯的根本性挑戰。 第五章:西西裏遠徵:過度自信與地理政治的迷思 西西裏遠徵的慘敗被解讀為城邦政治“超載”的案例。當城邦的決策權力集中於少數被短期熱情煽動起來的個體手中時,長遠的戰略考量便退居二綫。本章探討瞭雅典公民大會在這種大規模、遠距離軍事行動決策中的非理性運作機製,以及它如何暴露瞭民主製度在麵對復雜、高風險決策時的固有弱點。 第六章:斯巴達的勝利與“自由”的悖論 斯巴達的最終勝利並未帶來希臘的穩定,反而暴露瞭其體製的內在僵化。本章論述瞭斯巴達在控製希臘後,試圖強加的寡頭政體(如“三十僭主”),如何迅速引發各地更激烈的反抗。斯巴達人無法提供一個具有吸引力的、能夠替代雅典霸權的替代性社會模型,他們的“自由”解放最終演變為對地方自治權的粗暴乾涉,加速瞭城邦體係整體的聲譽瓦解。 第三部分:灰燼中的反思與新精神的萌芽 第七章:哲學的轉嚮:從城邦倫感到個體生存 伯羅奔尼撒戰爭的灰燼催生瞭蘇格拉底主義的興盛。本書認為,當宏大的政治理想——城邦的永恒榮耀——被證明是脆弱且短暫時,關注點必然轉嚮堅不可摧的個體靈魂的淨化與完善。戰爭的失敗迫使思想傢們放棄對外部政治秩序的完美構建,轉而探索內在的、不可被外力剝奪的道德自治。 第八章:修昔底德的遺産:曆史學的誕生 修昔底德之所以能被視為“現代”曆史學傢,是因為他將戰爭的解釋從神諭和偶然事件中剝離,歸結為人性的永恒驅動力——恐懼、榮譽和利益。本章聚焦於他如何通過“人類本性不變論”來構建其曆史敘事,從而為後世的政治現實主義提供瞭最初的、也是最嚴峻的理論框架。 第九章:公民精神的重塑:走嚮“世界公民”的微光 戰爭終結瞭城邦作為唯一政治實體的時代。本書的結論部分,探討瞭戰後思想傢們(如柏拉圖和亞裏士多德早期對城邦的論述)如何試圖彌閤理想與現實之間的鴻溝。雖然城邦的輝煌逝去,但公民參與公共事務的精神並未完全消失,它開始在小規模的社群和更具普適性的倫理體係中尋找新的棲身之所,預示著希臘化時代“世界公民”(Cosmopolitanism)概念的孕育。 --- 總結 《古希臘城邦的黃昏:伯羅奔尼撒戰爭與公民精神的重塑》是一部深入剖析權力、倫理與社會結構如何在一場毀滅性衝突中相互作用的著作。它以嚴謹的史料考證和深刻的哲學解讀為支撐,揭示瞭人類集體理性在極端壓力下的脆弱性,以及正是這種脆弱性,最終推動瞭西方政治思想邁嚮更宏大、更內省的階段。本書適閤所有對古典政治理論、曆史哲學以及戰爭對文明結構影響感興趣的讀者。

作者簡介

張芙鳴,女,生於山東濟南。現為復旦大學中文係現當代文學專業副教授,文學博士。從事二十世紀中國文學研究。已有專著《施蟄存研究》齣版(香港文匯齣版社,2003年),參編教材有《現代中國文學史》、(南京大學齣版社,2007年),主要論文見《文藝理論研究》、《文藝爭鳴》、《當代作傢評論》、《新文學史料》、《復旦學報》等學術期刊。承擔教育部人文社科項目一項。

目錄資訊

序言>1

上編 施蟄存齣版活動研究>1
第一章 舊文學讀者與新文學作者>2
第一節 舊文學讀者的新文學閱讀>2
第二節 小說習作與發錶經驗>10
第三節 大學時代的寫作、結社與辦刊>20

第二章 初涉文壇時的齣版編輯活動>26
第一節 《無軌列車》與“無軌藝術”>26
第二節 水沫書店和《新文藝》月刊>34

第三章 《現代》雜誌的話語實踐(上)>43
第一節 崛起於城市廢墟中的《現代》>43
第二節 新型知識傳播中的《現代》>48
第三節 作為物質與技術形式的《現代》>51

第四章 《現代》雜誌的話語實踐(下)>61
第一節 《現代》雜誌與“現代的”文學>62
第二節 《現代》雜誌與“自由的”文學>76
第三節 《現代》雜誌的轉型及“現代派”文學實踐終結>86

第五章 “個人主義”思想與編輯價值實現>97
第一節 從《文藝風景》到“個人風景”>97
第二節 個人主義與“小品熱”>106
第三節 “《莊子》與《文選》之爭”及30年代的古籍齣版活動>115

第六章 翻譯與文學現代意識建構>130
第一節 翻譯:新文學的一支>130
第二節 施蟄存翻譯活動的文化意義>138
第三節 顯尼誌勒對施蟄存的文學性影響>152

下編 施蟄存齣版活動史料>167
一、施蟄存文學齣版活動年錶(1921—1949)>168
二、齣版言論小集>182
三、《現代·編輯座談》選編>197
參考文獻>222
果子鹽、牛肉汁及其他——代後記>228
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上,這本書的節奏把握得很好,張弛有度。有些章節側重於對特定刊物或書籍的詳細考察,讀起來如同在曆史的檔案室裏翻閱珍貴文獻,細節豐富,令人神往。而另一些章節則聚焦於理論框架的構建和對施蟄存個體能動性的分析,思想的密度陡然增加,需要讀者放慢速度,反復咀嚼。這種敘事節奏的變化,恰當地反映瞭施蟄存本人創作和思考的復雜性。我個人尤其喜歡作者在描述施蟄存的“邊緣性”時所用的詞匯,那種既是參與者又是觀察者的微妙身份,被描繪得栩栩如生。它讓我重新思考,在文學史上,那些處於中心與邊緣交界處的人物,往往能提供最獨特也最深刻的視角。這本書不僅是對一個作傢的迴顧,更是一部關於知識分子如何在結構性限製中爭取錶達空間的微觀史。

评分☆☆☆☆☆

說實話,這本書的閱讀過程更像是一場智力上的探險,它不斷挑戰我原有的認知。作者的論證邏輯嚴密得幾乎無可挑剔,每一步推導都建立在前文紮實的基礎上,很少有跳躍性的結論。對於我這種對“媒介考古”抱有濃厚興趣的讀者來說,這本書簡直是一座寶庫。書中對於某些被忽略的文本的重新發掘和解讀,令人耳目一新,仿佛過去讀過的很多作品都因此獲得瞭新的注腳和解讀維度。這本書最大的魅力在於它的“還原性”,它努力還原瞭一個在信息不暢的年代,一個嚴肅的知識分子是如何與他賴以生存和錶達的媒介工具進行一場場復雜而微妙的博弈。讀完閤上書本時,我感受到的不是知識的簡單灌輸,而是一種對曆史復雜性的敬畏,以及對那些在時代縫隙中努力留下印記的先行者的深深敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術視野非常開闊,它成功地將施蟄存置於一個更廣闊的全球現代性語境中進行審視,而非僅僅局限在“文學史”的狹窄框架內。作者時不時地引用一些西方媒介理論和文化研究的觀點,但絕非生硬嫁接,而是恰到好處地為分析提供瞭參照係。這使得本書的討論具有瞭超越地域限製的價值。我感覺作者在處理施蟄存與外部世界的信息交流時,尤其敏銳,他展示瞭現代主義的傳播如何是一個雙嚮甚至多嚮互動的過程。這種宏大敘事與微觀個體的巧妙結閤,讓這本書不僅僅是對一位作傢的緻敬,更像是一次對中國現代文化轉型期“信息生態”的深度透視。對於研究那個時代文化傳播機製的學者來說,這本書無疑是一份極具參考價值的地圖。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底著實令人佩服,筆觸細膩卻又不失力度,讀起來感覺像是浸潤在那個特定時代的氛圍裏。作者在闡述一些相對復雜的文學理論和文化現象時,總能找到非常形象的比喻,讓像我這樣的普通讀者也能領會其中深意。比如,書中有一處對比瞭施蟄存與同時代其他作傢的傳播策略,分析得鞭闢入裏,讓我對“現代性”在特定語境下的變異有瞭全新的認識。我特彆喜歡作者那種剋製的贊美,他既肯定瞭施蟄存的文學成就,也毫不避諱地指齣瞭其思想的局限性,展現瞭一種成熟的學術態度。行文之間,那種對史料的尊重和考證的嚴謹,讓人讀得非常踏實,可以感覺到作者為此付齣瞭巨大的心血。這不是那種浮於錶麵的泛泛而談,而是真正紮根於史料和文本的深度挖掘,讓人在閱讀過程中不斷産生“原來如此”的頓悟感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得很有意思,帶著一種老舊的、泛黃的書捲氣,但同時又在排版上透露齣一種現代感,很符閤書名所暗示的“媒介中的現代主義者”的主題。我剛拿到手的時候,光是翻閱目錄就覺得挺有意思的。作者似乎對施蟄存先生的生平和創作軌跡有著相當深入的研究,從早期的文學活動到後來的理論思考,脈絡梳理得非常清晰。特彆是關於施蟄存在不同曆史時期如何運用和思考“媒介”——無論是傳統的報刊雜誌,還是新興的齣版形式——來構建自己的文學形象和思想體係的部分,寫得非常紮實。我特彆欣賞作者的這種切入點,它跳齣瞭傳統文學評論中對文本本身的細讀,而是將焦點放在瞭知識分子與時代傳播工具之間的動態關係上,這使得整本書的視角非常新穎且具有啓發性。讀完前幾章,感覺就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導,重新認識瞭這位二十世紀中國文壇上的重要人物,他不再是那個靜止的文學符號,而是一個在信息洪流中不斷調整航嚮的弄潮兒。

评分☆☆☆☆☆

碩士論文資料

评分☆☆☆☆☆

紀念施蟄存先生誕辰108周年。此前學界對施先生的研究似乎很不夠,這和施先生在現代文學以及文化傳播曆史上的地位並不相匹,這本論著是個好的開始。

评分☆☆☆☆☆

碩士論文資料

评分☆☆☆☆☆

自1983年施先生做腸癌手術之後,飲食起居受到影響,使用肛袋大便,並且常年貧血,此後他每年主要吃兩樣東西,夏季服用ENO果子鹽,鼕季吃英國保衛爾牌牛肉汁或吃OXO牛肉塊,這幾樣東西都是英國貨,80年代的上海不易買到,於是他常托香港的朋友、學生代購(古劍、許子東)。(代後記229)

评分☆☆☆☆☆

碩士論文資料

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