具体描述
本书作者保罗•林百克作为孙中山先生的顾问,根据孙中山的回忆和口述以及多方搜集的材料整理而成这部传记。书中全面生动地展现了孙中山先生为建立民国和实现“三民主义”而奋斗不息的一生,对孙中山童年时代的故事和其所经历的许多重大政治事件予以精雕细琢,演绎出清末民初那段动荡不安又波澜壮阔的历史。
作者简介
保罗•林百克(Paul Linebarger,1871-1939),美国人。1889-1895年在法国、德国学习法律。1901-1907年在菲律宾任巡回法官。1912-1925年任孙中山顾问。1928年任南京国民政府顾问。后执律师业务。著有《欧战时中国的机会》等书。
目录信息
第一章 香山镇
第二章 阳光普照的广东
第三章 伟人之父
第四章 缠足的母亲
第五章 孙逸仙
第六章 文,“文雅博学”
第七章 孙文和《三字经》
第八章 海盗的故事
第九章 清朝官兵和三兄弟
第十章 白契
第十一章 探索真理的少年
第十二章 首次尝试改变
第十三章 身处枷锁中的人
第十四章 “中国就是世界”
第十五章 闯荡在外的大哥
第十六章 大哥衣锦还乡
第十七章 从铁梁中得到的启示
第十八章 从海上葬礼中得到的启示
第二阶段 美国的影响:两次檀香山之行
第十九章 檀香山
第二十章 夏威夷商店和学校里的生活
第三阶段 “荒废的一年”之后在香港受到的英国人影响
第二十一章 清帝国厘捐所的强盗
第二十二章 衙门奴役下的无知小镇
第二十三章 孙中山先生和《圣经》
第二十四章 在皇仁学院所受英国人的影响——从中法之战中获得的启示
第二十五章 不爱金钱爱社稷——檀香山的“红豆汤”
第四阶段 孙中山的主业与副业
第二十六章 职业抉择——广州医学院、香港西医书院——加入敢死队,孙中山先生的独立宣言
第五阶段 第一次逃亡
第二十七章 满清政府悬赏索孙文头颅
第六阶段 多种革命方法齐下
第二十八章 日本办事处:山下町一二一番
第二十九章 从茶铺到密室——孙中山先生与劳动人民
第三十章 孙中山先生:一个亦静亦动而心胸豁达的人
第三十一章 孙中山先生和黄兴将军
第三十二章 “牢记你宁波叔叔的悲剧”
第七阶段 二次革命失败以及南京沦陷,担任大总统及让位后的生活
第三十三章 中华民国第一任大总统
第三十四章 袁世凯——孙中山先生旁边的犹大、后院谋杀犯、民国的毒瘤
第八阶段 袁世凯死亡以及前大总统再遭流放
第三十五章 讨伐袁世凯及再次流放
第九阶段 袁世凯去世后:当前中国的状况与孙中山的上海经历
第三十六章 孙中山先生遇到的绝佳美国机会
第三十七章 孙中山先生在法庭上遇到的敌人
第三十八章 国内家庭生活
第三十九章 总结:孙中山先生——永不消逝的精神力量
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本老外写的中国人的传记,作者保罗.林百克曾担任十余年的孙中山先生的顾问。读这本书,不仅由于想从西方人的角度来重新认识与发现一代伟人,更由于作者曾经从事的工作能够得以与孙中山先生近距离的接触。我想,这么近的距离下,总有一些旁人所不能窥到的或者不能认清...
这是一本老外写的中国人的传记,作者保罗.林百克曾担任十余年的孙中山先生的顾问。读这本书,不仅由于想从西方人的角度来重新认识与发现一代伟人,更由于作者曾经从事的工作能够得以与孙中山先生近距离的接触。我想,这么近的距离下,总有一些旁人所不能窥到的或者不能认清...
一个外国人眼中的孙中山《孙中山传》 没有那个中国人不知道孙中山,可是却真的没读过《孙中山传》。孙中山的传记有很多,这本《孙中山传》却是一位外国人写的。其实外国人写中国的传记也不少,有很多东方学者在研究中国历史,写中国名人的传记给西方人看。因为东西方的思...
对于我来说,知道孙中山是通过宋庆龄。小的时候,宋庆龄去世,当时我还不道这党那党的分别,只是听广播里说“国母去世”。当时年纪小,首先想到应该一脸严肃,所以还拿这个事,去扫了其他玩得正欢的同学的性——现在回想起来,好囧。后来才渐渐知道了,宋庆龄是孙中山的妻子,...
这是一本老外写的中国人的传记,作者保罗.林百克曾担任十余年的孙中山先生的顾问。读这本书,不仅由于想从西方人的角度来重新认识与发现一代伟人,更由于作者曾经从事的工作能够得以与孙中山先生近距离的接触。我想,这么近的距离下,总有一些旁人所不能窥到的或者不能认清...
用户评价
在我拿到《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书时,我首先想到的是“视野”二字。孙中山先生的一生,是为中华民族的崛起而奋斗的一生,他的目光早已超越了当时的中国,看向了世界。而这本书,则恰恰是将“世界”的目光,投射回了孙中山先生身上。我一直在思考,当我们谈论孙中山先生时,我们往往是从中国人的角度去理解他的思想、他的革命。但是,这本书提供了一个完全不同的切入点——从外部观察者的角度。我可以想象,书中收录的这些来自不同国家的观察,必然是五彩斑斓的。有些可能带着帝国主义的色彩,有些可能带着殖民地的视角,有些可能又是出于对东方文化的探究,还有些,或许是怀着对革命理想的某种憧憬。每一个视角,都可能在孙中山先生的形象上,留下不同的印记。这本书的意义,不在于它给出了一个“定论”,而在于它展现了一个历史人物,在不同文化语境下,如何被“看见”和“解读”。它让我们有机会去反思,那些外部的评价,是如何影响了我们对孙中山先生的理解,又或者,我们是否应该以一种更加开放的心态,去接纳和分析这些来自不同文化的声音。这本书,就像一面多棱镜,折射出孙中山先生在世界历史舞台上的多重形象,而这本身,就是一种极其宝贵的财富。
《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书,我拿到手的时候,内心是充满好奇的,一方面我对孙中山先生这位伟大的历史人物本身就有着浓厚的兴趣,他的一生充满了传奇色彩,是中国近代史上绕不开的一座丰碑;另一方面,“外国人眼中的中国人”这个副标题又让我觉得视角独特,我一直很想知道,在那些不曾生活在中国、不曾经历中国近代风雨的西方人眼中,像孙中山这样的中国代表人物,究竟是如何被理解和描绘的。这本书并没有直接给出答案,而是像一个引子,激发了我更多的思考。它让我开始回溯,那些在历史的洪流中,东西方文明的碰撞与交融,是如何塑造了彼此的认知,尤其是西方世界对中国这样一个古老而又充满变革的国家,以及那些试图引领变革的中国人的看法。我可以想象,书中收录的那些外国人的观察和评价,必然是带着他们自身文化背景、政治立场以及时代局限性的。有些人可能带着帝国主义的傲慢,将中国视为落后的东方,而孙中山先生的努力,在他们眼中或许只是“东方人”不懂得“文明”的挣扎;有些人则可能怀着殖民者的善意,但这种善意同样可能是居高临下的,他们也许会赞赏孙中山先生的“进步思想”,但同时又无法真正理解他作为中国人的民族情怀和对国家独立的渴望。当然,更有可能的是,书中也存在着一些真正理解中国、欣赏孙中山先生伟大之处的西方人士,他们的观察或许能为我们提供一个更加客观、更加具有洞察力的视角。这本书虽然没有直接展示孙中山先生的生平事迹,但它就像一面棱镜,折射出孙中山先生的形象在不同文化、不同视角下的光芒,这本身就极具研究价值。我迫不及待地想深入其中,去探寻那些被西方观察者们捕捉到的,关于孙中山先生的复杂而又多样的侧面。
我最近读了《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书,着实让我对孙中山先生有了更深层次的理解。在此之前,我对孙中山先生的认知,更多地是来自于中国自身的历史叙述,充满了对革命家、国父的赞颂。然而,这本书则提供了一个非常独特的视角——“外国人”的眼睛。这让我看到了一个不一样的孙中山。我不得不承认,在阅读这本书之前,我很少去想过,当那些身处世界另一端的、拥有不同文化背景和政治立场的人们,是如何看待孙中山先生的。他们会因为中国与他们国家的关系不同,而对他有不同的评价吗?他们会因为自身的政治制度和价值观,而对他产生误解或赞赏吗?书中收录的这些来自不同国家的观察和评价,就像是一面面镜子,折射出孙中山先生在国际舞台上的复杂形象。或许,有些评价会带有西方中心主义的色彩,将孙中山先生的革命简单地视为“东方落后”的挣扎;而另一些,则可能更加关注孙中山先生身上所代表的民族解放和国家独立的普遍价值。这本书的价值,就在于它打破了我们固有的认知模式,让我们看到,一个在中国历史上如此重要的人物,在世界的目光下,会呈现出怎样丰富而多样的面貌。它不仅仅是对孙中山先生个人的考察,更是对近代中国与世界关系的一种深刻反思。
《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书,给我带来了一种全新的审视历史的方式。一直以来,我们对孙中山先生的认知,很大程度上是基于我们自己国家的叙事和评价。但这本书却打破了这种单一的视角,将目光投向了“外国人”,看看在他们的眼中,孙中山先生究竟是怎样一位人物。这让我感到非常兴奋,因为我一直认为,要真正理解一个伟大的历史人物,就必须把他置于全球的历史背景下去审视。书中收录的这些来自不同国家的观察者,他们各自带着自己独特的文化背景、政治立场和历史经验,来解读孙中山先生。我可以想象,这些解读必然是丰富多彩的,甚至可能存在着巨大的差异。比如,一些西方国家的统治者,他们可能会从维护自身利益的角度,来评价孙中山先生的革命活动,或许会将其视为一种威胁。而另一些,可能是怀着对东方文化的好奇或探究的学者,他们或许会对孙中山先生的“革命”思想产生浓厚的兴趣,并试图将其与西方的政治哲学进行比较。更有可能的是,书中也存在着一些真正欣赏孙中山先生伟大之处的人,他们的评价可能会给我们带来新的启发。这本书的价值,不在于它为孙中山先生提供了一个“盖棺定论”式的评价,而在于它提供了一个审视和反思的平台,让我们能够从不同的文化视角,去重新认识这位伟大的中国革命先行者。
初拿到《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书,我首先被它所提出的一个问题所吸引:在不同文化、不同国度的目光审视下,孙中山先生的形象究竟是怎样的?作为一个对中国近代史有着浓厚兴趣的读者,我一直以来都是从国内史料和中国学者的解读来认识孙中山先生的。但这本书则提供了一个独特的视角,将我们带入到一个更加广阔的国际视野中。我设想着,书中收录的“外国人”的评价,必然是多元的,甚至可能是相互矛盾的。例如,一些西方国家的政府官员,他们或许会将孙中山先生的革命看作是对现有国际秩序的挑战,或者是一种“不稳定的因素”。而另一些,可能是对中国文化和历史有着深入研究的学者,他们或许会更关注孙中山先生思想的独特性,以及他对中国传统文化的反思。更有甚者,一些身处殖民地或半殖民地国家的知识分子,他们对孙中山先生的革命事业,或许会抱有更多的同情和期待。这本书的魅力,恰恰在于它没有提供一个“标准答案”,而是呈现了一个复杂而多维的孙中山形象。它促使我们去思考,在不同文化背景下,一个伟大的政治人物是如何被解读的,而这些解读,又如何反过来影响着我们对历史人物的理解。这是一种非常具有启发性的阅读方式,能够拓展我们的思维边界。
《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书,给我带来了一种全新的阅读体验。我一直以为,了解孙中山先生,最直接的方式就是阅读他本人的著作,或者中国历史学家撰写的传记。然而,这本书却以一种“旁观者清”的方式,将我们带到了一个更加广阔的视角。孙中山先生,作为一个致力于改变中国命运的伟大人物,他的思想和行动,无疑引起了当时世界的广泛关注。而“外国人”的视角,就好像为我们打开了一扇扇不同的窗户。我很好奇,那些来自不同文化背景、不同政治立场的外国人,是如何解读孙中山先生的?是看到了他的革命激情,还是看到了他身上的某种“东方神秘主义”?是赞赏他的政治远见,还是轻视他的“不切实际”?书中所描述的,很可能不是单一的评价,而是各种观点交织在一起的复杂图景。或许,在一些西方人眼中,孙中山先生只是一个试图在混乱的中国推行西方制度的“改革者”,他们或许会从自己国家的利益出发,来衡量孙中山先生的举动。而另一些人,可能更关注孙中山先生所代表的中国民族独立和国家富强的愿望,他们或许会对孙中山先生的理想产生共鸣。这本书的价值,就在于它提醒我们,看待一个历史人物,不能仅仅局限于国内的叙事,而应该把他置于一个更广阔的世界舞台上,去审视他在不同文化、不同文明交流碰撞中所扮演的角色。这种多维度的解读,能够让我们对孙中山先生的认识更加立体和深刻。
《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书,给我带来了一种超越本土视角的全新阅读体验。我一直对孙中山先生充满敬意,他的革命精神和政治思想,至今仍是中国近代史中不可或缺的一部分。然而,我们通常都是从中国人的角度去理解他的。这本书则巧妙地将目光转向了“外国人”,试图从他们的视角去审视这位伟大的历史人物。这让我感到非常好奇,那些远在异国他乡、对中国近代历史有着不同理解和立场的外国人,他们是如何看待孙中山先生的?是看到了他身上“西方化”的痕迹,还是看到了他身上“中国式”的智慧?书中可能会收录各种各样的评价,有些或许带有偏见,有些或许过于肤浅,但其中也肯定不乏真知灼见,能够为我们提供新的思考角度。例如,一些西方国家的政治家,他们可能会从地缘政治和国家利益的角度去分析孙中山先生的革命,这与我们对革命的理想化理解可能截然不同。而另一些,可能是身处文化交流一线的学者,他们可能会从思想史的角度,去比较孙中山先生的思想与西方思潮的渊源和区别。这本书的价值,正在于它提供了这样一个“他者”的视角,让我们得以审视孙中山先生在世界历史进程中的位置,以及他的思想和行动如何被不同的文化所理解和回应。这种解读,能让我们的认识更加全面和深刻,避免陷入狭隘的本国中心主义。
《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书,为我打开了一扇全新的窗户,让我得以从一个前所未有的角度来审视孙中山先生。一直以来,我们对这位伟大的革命先行者的认识,都主要来自于中国自身的历史叙事和评价体系。这本书则巧妙地将目光转向了“外国人”,试图呈现出在他们眼中,孙中山先生究竟是一位怎样的历史人物。我对此感到非常好奇,因为我知道,在近代中国的剧烈变革时期,孙中山先生的活动引起了世界各国的广泛关注。而这些关注,必然是带有各自国家立场、文化传统和历史背景的。书中收录的“外国人”的评价,很可能充满了各种各样的解读。有些或许是出于对中国变革的观察和研究,有些或许是带有政治目的的评论,而有些,则可能仅仅是基于一些浅显的印象。这本书的价值,恰恰在于它没有为孙中山先生提供一个统一的“国际评价”,而是展现了孙中山先生形象的“多元性”和“复杂性”。它让我们能够跳出自己固有的思维定势,去思考一个在中国历史上举足轻重的人物,在世界舞台上是如何被看待的,以及这些来自外部的评价,又如何丰富了我们对孙中山先生的理解。这是一种非常宝贵的反思性阅读。
翻开《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书,我立刻被一种沉甸甸的历史感所笼罩。虽然它不像一本传记那样,按部就班地讲述孙中山先生从出生到逝世的每一个细节,但字里行间透露出的,是对孙中山先生在全球视野下的一个“定位”和“解读”。我一直觉得,要真正理解一个人,尤其是像孙中山先生这样站在时代潮头的历史人物,就必须跳出自己固有的文化圈和思维模式,看看在世界的其他地方,他是如何被看待的。这本书正是提供了这样一个宝贵的契机。我可以想象,书中收录的这些“外国人”的视角,绝非铁板一块。他们可能来自不同的国家,有着截然不同的政治背景和文化传统。比如,有些来自当时中国最大的几个“列强”,他们对中国抱持的是怎样的态度?是对革命的恐惧,还是对中国改革的冷眼旁观?抑或是,看到孙中山先生身上某些“现代”的特质,而感到一丝新奇?另一些,可能来自一些同样经历过民族独立斗争的国家,他们对孙中山先生的革命事业,是否会多一份理解和同情?又或者,一些身处文化交流前沿的知识分子,他们是如何在西方思潮的冲击下,去理解孙中山先生所倡导的“三民主义”的?这本书的价值,不在于它为我们呈现了一个“标准”的孙中山形象,而在于它展现了孙中山先生形象的“多样性”和“复杂性”。它让我们看到,一个被世界瞩目的中国革命先行者,在不同的目光下,会折射出怎样不同寻常的光辉。这不仅仅是对孙中山先生个人的考察,更是对近代中国与世界关系的审视。
拿到《外国人眼中的中国人:孙中山》这本书,我脑海中立刻浮现出一个画面:一群来自世界不同角落的人,围坐在一起,讨论着这位影响了中国历史进程的男人。这本书,正是将这些“讨论”呈现在我们眼前。一直以来,我们对孙中山先生的了解,大多局限于中国自身的历史语境,我们知道他是“革命先行者”,“国父”,他的“三民主义”如何影响了中国。但是,这本书则让我们看到,在那些不曾亲身经历中国近代风雨的外国人眼中,孙中山先生又是怎样的存在。他们的评价,会是怎样的呢?是充满敬意的赞扬,还是带有警惕的审视?是理解他作为民族解放的象征,还是把他看作是一个试图推行某种“西方理念”的东方政治家?书中收录的这些来自不同文化背景、不同政治立场的外国人,他们的视角必然是多样的,甚至可能是相互冲突的。这正是这本书的魅力所在。它没有试图去“统一”对孙中山先生的评价,而是展现了孙中山先生在国际舞台上的“多面性”。它让我们意识到,一个伟大的历史人物,他的形象并非一成不变,而是随着观察者的不同而呈现出不同的光彩。这是一种极具启发性的阅读方式,能够帮助我们更全面、更深刻地理解孙中山先生在中国乃至世界历史上的地位。
孙中山,一个有血有肉的中国人
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