具体描述
《中国建筑史/中国文化艺术名著丛书》由(日)伊东忠太著,第一章为总论,综述中国建筑的位置、外国人眼中的中国建筑、研究方法、历史地理、分类及特性;第二章分别介绍中国史前、周、秦、汉时期的各类建筑;第三章则论述中国三国至隋时期的建筑,建筑种类涉及都城、宫室、佛寺、道观等。书后附有《营造法式》摘录,以供读者参考。作者以深入中国腹地获得的第一手调查资料和厚实的汉学基础,对中国古代建筑进行了深度的研究,对当时中国学者研究本国建筑产生了重要的影响。
《中国建筑史/中国文化艺术名著丛书》原名《支那建筑史》,由伊东忠太于1925年写成,后于1937年由陈清泉译补为中文,并改名为《中国建筑史》,收录于《中国文化史丛书》。此次出版即以此为底本编辑整理,在尊重底本的前提下对个别字词和标点作了技术处理,余则保持底本原貌。
作者简介
目录信息
第一章 总论
第一节 中国建筑之位置
第二节 外人眼中之中国建筑
第三节 中国建筑研究之方法
第四节 中国之国土――地理
第五节 中国之国民――历史
第六节 中国建筑之史的分类
第七节 中国建筑之特性
(一)宫室本位
(二)平面
(三)外观
(四)装修
(五)装饰花样
(六)色彩
(七)材料与构造
第二章 前期
第一节 有史以前?―公元前一一二二
第二节 周公元前一一二二―公元前二五六
(一)总论
(二)坛庙
(三)都城及宫室
(四)陵墓
(五)建筑装饰及花样
第三节 秦纪元前二五六一纪元前二?七
(一)总论
(二)遗迹
第四节 汉公元前二?七―公元二二一
(一)总说
(二)宫室
(三)陵墓
(四)庙祠及道观
(五)佛寺
(六)碑碣及砖瓦
(七)汉代建筑之细部
(八)装饰花纹
第三章 后期
第一节 三国至隋公元二二一―六一八
(一)总论
(二)宫室
(三)佛寺
(a)总说
(1)由西域渡中国自吴初至隋末
(2)由中国西渡自魏至北齐
(3)佛寺年表自吴初至隋末
(b)实例
(1)敦煌
(2)云冈
(3)龙门
(4)天龙山
(5)南北响堂山
(6)巩县
(7)云门山及驼山
(8)嵩岳寺塔与神通寺塔
(四)道观
(五)陵墓
(六)装饰花纹
(七)南北朝建筑之性质
(a)总说
(b)当代中西亚细亚之艺术
(c)南北朝建筑之分析
(d)南北朝建筑之东渐
附录
《营造法式》摘录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
几十年前的中国建筑史,再读来还是挺好看。 作者似乎也没有脱出先设定结论,再来搜罗证据论证的嫌疑。写作本书的时候中国正是羸弱不堪之时,即使“小”日本也骑在脖子上拉屎呢。虽然作者是一个学者,(这是我猜的,不太肯定详情,)也没能避开这大背景的影响,文字上没有,但是...
几十年前的中国建筑史,再读来还是挺好看。 作者似乎也没有脱出先设定结论,再来搜罗证据论证的嫌疑。写作本书的时候中国正是羸弱不堪之时,即使“小”日本也骑在脖子上拉屎呢。虽然作者是一个学者,(这是我猜的,不太肯定详情,)也没能避开这大背景的影响,文字上没有,但是...
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几十年前的中国建筑史,再读来还是挺好看。 作者似乎也没有脱出先设定结论,再来搜罗证据论证的嫌疑。写作本书的时候中国正是羸弱不堪之时,即使“小”日本也骑在脖子上拉屎呢。虽然作者是一个学者,(这是我猜的,不太肯定详情,)也没能避开这大背景的影响,文字上没有,但是...
用户评价
拿到《中國建築史》这本书,我满怀期待地想去了解我们祖先的建筑智慧。我本以为,这本书会深入探讨中国古代建筑中的哲学思想,例如“天人合一”的理念如何体现在园林设计中,阴阳五行如何影响建筑的朝向和布局。我也期望书中能解析中国古代建筑的结构体系,例如榫卯结构的精妙,斗拱的层层递进,以及它们如何承受巨大的屋顶重量。此外,我希望能够了解到中国古代的建筑测量技术和施工管理方法,了解那些宏伟建筑是如何在没有现代技术的情况下完成的。然而,这本书的内容似乎更多地集中在对建筑的泛泛介绍,而忽略了对建筑背后深层逻辑的挖掘。它没有提供足够的理论分析来支撑其观点,也没有通过案例研究来具体说明。这让我在阅读过程中,难以形成一个系统性的认知框架,也无法真正理解中国古代建筑为何能达到如此高的成就。这本书给我的感觉,就像是一份不完整的年表,列举了一些事件,却未能深入解释事件的起因、过程和影响。
阅读《中國建築史》的过程中,我感到一丝困惑。我原本以为,这本书会像一本详尽的图典,收录大量精美的古代建筑图片,并配以详实的文字说明,让我能够直观地欣赏中国古代建筑的美学成就。我希望书中能有关于古代建筑装饰艺术的章节,例如梁枋上的彩绘、门窗上的雕刻、屋脊上的吻兽等,分析它们的造型、寓意以及工艺。我还期待能看到对古代建筑材料的科学解读,比如木材的种类、石材的选用、砖瓦的烧制技术,以及它们如何影响建筑的耐久性和美观度。书中所提及的许多建筑,如长城、故宫、天坛等,我希望能看到它们在不同历史时期的变迁和演化,了解它们在社会发展和文化传承中的作用。然而,这本书的内容却偏离了我的预期,它并没有提供足够的视觉材料来辅助理解,文字的描述也相对笼统,缺乏具体的技术细节和深入的文化解读。这使得我对中国古代建筑的实际形态和建造过程的理解,并没有得到实质性的提升。
拿到《中國建築史》这本书,我原本期望的是一场穿越时空的建筑之旅,能够细致入微地欣赏历朝历代的建筑瑰宝,感受中华民族在建筑领域所展现出的非凡创造力。然而,翻阅下来,这本书并没有带我走进那些精美的斗拱结构,没有让我领略恢弘的宫殿庙宇,更没有深入探索那些隐藏在街巷深处的民居智慧。它像是一本匆匆的掠影,只描绘了建筑的轮廓,却未能勾勒出其灵魂。我期待能读到关于中国古代建筑材料的详细介绍,例如夯土、木材、砖瓦各自的特性和应用;或是关于建筑色彩的象征意义,例如皇家建筑的金黄色、寺庙建筑的朱红色所蕴含的文化信息。同样,我也希望书中能对不同地区、不同民族的建筑风格进行区分和比较,例如北方粗犷豪放的风格与南方精致婉约的风格,或是藏族、傣族等民族特色建筑的独到之处。这本书似乎回避了这些细致的、具有研究价值的内容,转而讲述了一些我并不太关注的方面,这让我在阅读过程中感到有些迷失方向,没有找到我渴望的关于中国建筑的深刻理解和专业知识。
这本书的名字叫《中國建築史》,但它并没有如我所期望的那样,详细梳理中国建筑从远古到近现代的脉络。我本以为会看到关于夯土台基、木构架的发展演变,或是不同时期建筑风格的特色分析,例如唐代大气磅礴的斗拱,宋代精巧灵秀的营造法式,明清宫殿的规制和园林的写意。然而,书中对于这些核心的建筑技术和美学理念的阐述却显得尤为浅薄,更像是蜻蜓点水,寥寥几笔带过。我期待能深入了解那些承载着历史记忆的古老建筑,比如长城的雄姿、故宫的辉煌、苏州园林的韵味,它们是如何在一代代工匠的手中建造而成,又如何在历史的长河中留下深刻的印记。这本书给我的感觉更像是一个导览,指出了有建筑的地方,却没有深入挖掘其背后的技术支撑、文化内涵和审美追求。对于想要系统学习中国建筑史,或是对古代建筑的构造原理、材料运用、空间布局有深入了解的读者来说,这本书可能无法满足他们的求知欲。它更多地停留在建筑的“是什么”,而鲜有对“为什么”和“如何”的深入探讨,这让我感到一丝失望,因为它错失了真正展现中国建筑魅力和智慧的绝佳机会。
我抱着极大的兴趣打开了《中國建築史》,心想着能在这本书中找到关于古代建筑的精髓。我曾设想过,这本书会详细介绍中国古代建筑的等级制度,从皇家的宫殿、坛庙,到官家的府邸、园林,再到普通百姓的住宅,它们在规模、形制、装饰上的区别与联系。我也期待能了解到不同时期建筑的代表作,例如秦汉时期的磅礴大气,唐朝的开放包容,宋朝的内敛雅致,以及明清的繁复华丽,并对它们进行深入的分析。书中提到的很多建筑,我希望能看到它们的三维复原图,或是详细的平面、立面、剖面图,以便更好地理解其结构和空间关系。然而,这本书的叙述方式,更多地像是在罗列一些建筑的名称和大致年代,而对于它们的设计理念、建造工艺、文化背景却着墨甚少。它没有给我提供一个清晰的框架来理解中国建筑的发展逻辑,也没有深入剖析那些构成中国建筑独特魅力的关键要素。这让我觉得,这本书虽然提到了“中國建築史”这个宏大的主题,但其内容却未能达到我对这个主题应有的深度和广度,显得有些空泛和不足。
时间太久了,图片已经翻拍的不清楚了。
第一本中国建筑史
文笔雅致,前面就泛泛而谈,到南北朝各石窟时候论述的很详细。老师推荐我的中国建筑史入门书籍,我是边看边查的,山墙斗拱什么的还有一大堆地名,对古代中亚地区的布局文化又了解不少,算是意外的收获吧。
建筑史早期研究,分期分区。现在看起来还是有些很厉害的地方,比如对文物,东亚文化关系都分析的不错。戛然而止。
时间太久了,图片已经翻拍的不清楚了。