圖書標籤: 宗教  湯因比  曆史  哲學  曆史學  外國史  世界史  宗教學   

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第一章就把很多隻讀懂《曆史研究》一點點皮毛就對湯因比提齣異見的人全部給打臉迴去瞭。初中生啓濛必讀書，不是因為這書簡單，而是因為這書夠好。

第一章就很棒

像老爺爺這樣一生保持宗教感而不皈依任何宗教是很難的，畢竟痛苦與幻滅是人類存活的基本構成，而擁有一個強大的可匹敵的精神世界實屬難得（“我並不知道實在的本質是什麼”）。超越對人或自然崇拜的“高級宗教”進駐人類曆史前被分解成四個過程，在老爺爺看來高級宗教齣現的原因是人類對前例的失望所緻（避免痛苦→承受痛苦），與世俗社會的接觸幫助瞭高級宗教迅速擴張與嬗變，並且最終（相對樂觀地）組成一張彼此融閤的網絡。第二部分的小標題可能起得略大瞭，畢竟主要研究對象是基督教，這部分最中意的還是附錄文獻，比如12、13、15章的附錄都很有意思。在最後，老爺爺直達鵠的地錶示剝離宗教外衣而僅餘本質內核纔是宗教存在的真正目的（他維持個人宗教觀的秘訣吧），然而愛卻總是需要披覆著質地不一的紗衣纔能被人所認識，而更多時候愛是無形的

按需。

宗教史。從自然崇拜、人的崇拜到高級宗教，寫的讓人蠻信服。“集體的自我是更危險的崇拜對象，因為她更有力量更瘋狂，不那麼明顯地不值得忠誠。”“第一人稱通過從單數變為復數避免瞭自我中心”，其實，我覺得是強化自我中心。

即使是持怀疑论的历史学家也对宗教保持谦卑的尊重，因为他们看到了宗教在每一个时代、每一块土地，都发挥着不可或缺的作用。对于不幸的人、受难者、孤儿和老人来说，宗教给予他们超自然的慰藉，千千万万的普通民众把这种慰藉看得比任何物质的援助更为珍贵。并且广泛扩展了慈善...  

阿诺德·汤因比 ( Arnold Joseph Toynbee， 1889 －1975) ，生当西方社会的盛世，维多利亚 时代的雍容华贵，哈布斯堡王朝的轻歌曼舞， 交相辉映，风光一时。他的孩提时代就是在这 样的时代氛围中度过的。但随之而来的 “一 战”与 “二战”，时代动荡，社会剧变。 他在史无前...

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能为新版做第一个书评很荣幸！ 汤因比先生认为落在全能的神的手里和彻底摆脱宗教束缚的人类自由理性都是没有出路的。那么出路在哪里？所有生命体生来以自我为宇宙中心的倾向与非生命的复杂环境之间无法调和的矛盾，如何通过高级宗教信仰得以调和？宗教历史中东西方各文明区块中...