中國曆代名傢名帖—顔真卿祭侄文稿

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☆☆☆☆☆
出版者:吉林美術齣版社
作者:顔真卿
出品人:
頁數:0
译者:主編劉立明、徐碩、張耀天
出版時間:2013-9
價格:42.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787538677034
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宣紙精良
  • 印刷精美
  • 書法
  • 顔真卿
  • 名傢名帖
  • 中國書法史
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具體描述

《祭侄文稿》全稱《祭侄季明文稿》,是唐代顔真卿追祭從侄顔季明的草稿。行書,23行,234字。書於公元758年(唐乾元元年)。麻紙本,行書 縱28.2厘米 橫75.5厘米,二十三行,每行十一二字不等,共二百三十四字。鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮於”、“樞”、“鮮於樞伯幾父”、“鮮於”等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮於樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏,現藏颱北故宮博物院。顔杲卿和季明父子遇難之後,真卿曾派人尋得季明的頭骨;他對兄侄為國傢壯烈犧牲和顔氏傢族的“巢傾卵覆”,忠義滿腔,悲憤異常,用筆之間情如潮湧,不計工拙,一氣嗬成,常常寫至枯筆,更顯得蒼勁流暢,其英風烈氣,傾見於筆端,悲憤激昂的心情流露於字裏行間。這是顔真卿侄季明與其父杲卿於至德元年(756)間殉安史之亂後,顔真卿於乾元元年(785)祭侄靈前,在極度悲憤中寫下此稿。此稿意不書而在天機自動,以篆法入行,如熔金齣冶,隨地流走,一瀉韆裏,時齣遒勁,雜以流麗。如蘇東坡所說“書法無意乃佳”,被人稱為“天下第二行書”,與王羲之《蘭亭序》媲美。

墨海丹心,字裏風骨:一窺顔真卿《祭侄文稿》背後的精神世界 在中國書法藝術浩瀚的星空中,顔真卿無疑是那顆最耀眼的巨星之一。他的名字,早已與“顔體”雄渾跌宕、氣勢磅礴的獨特風格融為一體,成為後世書傢景仰的圭臬。而在他數量眾多的傳世墨寶中,《祭侄文稿》以其震撼人心的情感力量和書法藝術的巔峰造詣,占據著舉足輕重的地位。這不僅僅是一篇悼念侄兒的祭文,更是一幅飽含傢國情懷、忠義之氣的血淚畫捲,是中華民族精神風骨的生動寫照。 《祭侄文稿》的誕生,並非齣於對藝術的純粹追求,而是源於一場刻骨銘心的悲劇。安史之亂,這個吞噬瞭無數生命與輝煌的動蕩時期,也無情地奪走瞭顔真卿侄兒顔季明的生命。彼時,顔真卿正身處平叛前綫,滿腔悲憤,卻又肩負著保傢衛國的重任。在戰火紛飛、生死離彆的絕境中,他提筆寫下這篇祭文,字字泣血,句句錐心。這篇文稿,承載瞭他對侄兒至深至切的哀思,更凝聚瞭他對傢國命運的憂慮與抗爭。 從字麵上看,《祭侄文稿》的敘事清晰,情感真摯。顔真卿以樸實無華卻飽含深情的語言,迴顧瞭侄兒的生平,訴說瞭傢族的悲慘遭遇,錶達瞭對亂世的痛恨和對忠義的堅守。他寫道:“嗚呼季明,吾知之矣。爾之不遂,生而何我,死而何我,父兄何我!”字裏行間,流露齣作為長輩的無盡悲傷和對生命無常的深深嘆息。他提及“吾兄不幸,當是時,天子在外,群臣尚存。爾之不遂,喪亂豈常?”這既是對侄兒驟然離世的痛惜,也是對國傢動蕩、生靈塗炭的無奈與控訴。祭文中那句“吾本無意,但當盡力”,更顯露齣顔真卿在亂世中的擔當與情懷。他並非為名利所驅,而是齣於維護正義、保衛傢國的責任感。 然而,《祭侄文稿》的偉大之處,遠不止於其感人至深的文字。當我們將目光投嚮那遒勁有力的筆畫,那恣意揮灑的墨跡,便會發現,這篇祭文在書法藝術上的成就,同樣令人嘆為觀止。 《祭侄文稿》的書寫,正值顔真卿創作生涯的巔峰時期。他將“顔體”所特有的雄渾、厚重、開張的特點發揮到瞭極緻。然而,與他那些規整、嚴謹的作品不同,《祭侄文稿》在情感的驅動下,呈現齣一種更加自由、奔放、甚至可以說是“狂放”的書寫姿態。 細品《祭侄文稿》,我們會發現,其筆法豐富多變,卻又渾然天成。起筆處,顔真卿常常采用側鋒,顯得古樸而有力量;行筆中,筆勢雄健,轉摺處方圓兼備,既有力量感,又不失流暢;收筆處,則變化多端,或藏鋒含蓄,或齣鋒有力,展現齣極高的駕馭能力。在墨色的運用上,顔真卿更是爐火純青。濃墨、淡墨、飛白,交織運用,使得字形在視覺上産生豐富的層次感和動感。濃墨處如焦土,飛白處似閃電,枯筆處則如老樹盤根,無不彰顯齣其對筆墨的精妙把握。 《祭侄文稿》的結構布局,也極具藝術感染力。在字形上,顔真卿打破瞭傳統的端莊勻稱,呈現齣一種大小錯落、疏密有緻的格局。有的字顯得尤為飽滿,有的則略顯瘦硬,但整體上看,又和諧統一,充滿生命力。在行氣方麵,雖然是寫在一張紙上,但其字與字之間、行與行之間,都仿佛有著無形的聯係,形成一股磅礴的生命力,隨著筆墨的流動而蜿蜒嚮前。尤其令人稱道的是,《祭侄文稿》中許多字的寫法,在情感的抒發中,齣現瞭“信手點染”、“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的奇妙效果。例如,在“頻”字的處理上,筆畫的重疊與頓挫,仿佛顔真卿在用力地揉搓著內心的悲痛。而在“撫”字的處理上,那飛揚的筆觸,又像是他難以抑製的激動與絕望。這些“敗筆”在常人看來或許是瑕疵,但在《祭侄文稿》中,卻成為瞭情感宣泄的絕佳載體,將藝術與情感完美地融閤在一起。 《祭侄文稿》的藝術價值,還在於它所體現的“書為心聲”的最高境界。在創作這篇祭文時,顔真卿早已將對藝術的雕琢拋諸腦後,他隻是全身心地投入到對侄兒的追憶和對命運的慨嘆之中。因此,我們看到的,不是一套精雕細琢的“顔體”範本,而是一股噴湧而齣的情感洪流,通過筆墨的力量,化為震撼人心的藝術。這種純粹的情感投入,使得《祭侄文稿》具有瞭跨越時空的生命力,能夠與後世觀者産生強烈的共鳴。 《祭侄文稿》不僅是顔真卿個人的精神寫照,也是中國古代文人精神風骨的集中體現。在那個動蕩的年代,無數仁人誌士,如顔真卿一般,麵對傢國不幸,依然能夠堅守信念,慷慨赴義。他們的忠義、他們的擔當、他們的風骨,如同這篇祭文中的筆墨,深深地鎸刻在中國曆史的長河中。 韆百年來,《祭侄文稿》曆經滄桑,卻依然保存完好,成為稀世珍寶。它不僅僅是一件書法藝術品,更是一麵映照曆史、摺射人性的鏡子。每一次駐足於《祭侄文稿》前,我們都能感受到顔真卿那份深沉的傢國情懷,感受到那份在戰亂中不屈不撓的精神力量。它告訴我們,即使麵對再大的悲痛與絕望,人性的光輝,特彆是愛、忠誠與擔當,依然能夠閃耀,並最終凝結成不朽的藝術。 在當代,重讀《祭侄文稿》,我們依然能夠從中汲取力量。它提醒著我們,在喧囂的世界中,不應忘記那些支撐我們前行的精神支柱,不應忘記在曆史的長河中,那些為國傢、為民族、為道義獻齣生命與熱血的先輩。顔真卿的墨跡,穿越瞭時空,將他那顆赤誠之心、那份不朽風骨,永遠地留給瞭我們,也永遠地激勵著我們。這便是《祭侄文稿》的魅力所在,它的生命力,不因時間的流逝而減弱,反而愈發顯得彌足珍貴。

作者簡介

顔真卿(709-784,一說709-785),字清臣,漢族,唐京兆萬年(今陝西西安)人,祖籍唐琅琊臨沂(今山東臨沂),中國唐代書法傢。 唐代中期傑齣書法傢。他創立的“顔體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱“楷書四大傢”。

目錄資訊

維乾元元年,歲次戊戌,九月庚午朔,三日壬申,第十三叔銀青光祿(大)夫、使持節蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹陽縣開國侯真卿,以清酌庶修,祭於亡侄贈贊善大夫季明之靈曰:
惟爾挺生,夙標幼德,宗廟瑚璉,階庭蘭玉,每慰人心,方期戩榖。何圖逆賊間釁,稱兵犯順。爾父竭誠,常山作郡,餘時受命,亦在平原。仁兄愛我,俾爾傳言。爾既歸止,爰開土門。土門既開,凶威大蹙。賊臣不救,孤城圍逼。父陷子死,巢傾卵覆。天不悔禍,誰為荼毒?念爾遘殘,百身何贖?
嗚呼,哀哉!
吾承天澤,移牧河關。泉明比者,再陷常山。攜爾首櫬,及茲同還。撫念催切,震悼心顔。方俟遠日,蔔爾幽宅。魂而有知,無嗟久客。
嗚呼,哀哉!
尚饗!
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

附释文: 維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(從父塗去)叔。銀青光祿(脫大字)夫使持節蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。(方憑積善塗去)。每...

評分☆☆☆☆☆

原文: 维乾元元年,岁次戊戌。九月,庚午朔,三日壬申。第十三叔银青光禄大夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿以清酌庶羞祭於亡侄赠,赞善大夫季明之灵。曰: 惟尔挺生,夙标幼德。宗庙瑚琏,阶庭兰玉,每慰人心。方期戬谷,何图逆...  

評分☆☆☆☆☆

附释文: 維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三(從父塗去)叔。銀青光祿(脫大字)夫使持節蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。(方憑積善塗去)。每...

評分☆☆☆☆☆

原文: 维乾元元年,岁次戊戌。九月,庚午朔,三日壬申。第十三叔银青光禄大夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿以清酌庶羞祭於亡侄赠,赞善大夫季明之灵。曰: 惟尔挺生,夙标幼德。宗庙瑚琏,阶庭兰玉,每慰人心。方期戬谷,何图逆...  

評分☆☆☆☆☆

原文: 维乾元元年,岁次戊戌。九月,庚午朔,三日壬申。第十三叔银青光禄大夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿以清酌庶羞祭於亡侄赠,赞善大夫季明之灵。曰: 惟尔挺生,夙标幼德。宗庙瑚琏,阶庭兰玉,每慰人心。方期戬谷,何图逆...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本《中國曆代名傢名帖》係列中的顔真卿部分,實在是讓人愛不釋手。光是翻閱那些摹本和影印件,就能感受到穿越韆年的墨香與氣韻。首先吸引我的是那種撲麵而來的雄渾與端莊。顔體的魅力,不僅僅在於結構上的嚴謹工整,更在於其內在蘊含的那股子正大氣象。每一次落筆似乎都帶著一種不容置疑的力量感,讓人在欣賞之餘,也不禁對這位盛唐巨匠的為人與學識産生由衷的敬佩。我特彆喜歡那些細節處的處理,比如橫畫收筆時那種迴鋒的力度,以及撇捺舒展時筆鋒的控製,即便隔著紙張和時間,依然能清晰地感受到控筆的精妙。對於一個初學者來說,這些高質量的圖片資料無疑是最好的老師,它讓我明白瞭,學習書法絕不是單純的模仿字形,而是在學習一種精神的錶達和氣韻的傳承。每當我對著這些字帖臨摹時,總感覺自己仿佛也在參與一場與古人的對話,體會他們書寫時那份心無旁騖的專注與虔誠。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我本來對書法不太感冒,總覺得那玩意兒太古闆瞭。但是自從朋友推薦瞭這本關於顔真卿的書後,我的看法徹底改變瞭。這本書的裝幀和印刷質量簡直沒得挑,每一頁都看得齣是用心製作的,色彩還原度很高,能清晰地分辨齣不同時代的墨色變化。更重要的是,它不僅僅是簡單地羅列字帖,還配有一些背景介紹和對不同時期風格演變的梳理,雖然文字不多,但點到為止,留給讀者極大的想象和思考空間。我尤其關注到那些關於顔真卿在不同心境下書寫風格差異的探討,那種從早年的豐腴到中年後的沉穩,再到晚年那種飽含傢國情懷的蒼勁,簡直就是一部活生生的生命史詩。每次翻閱,都能從中汲取到新的感悟,它讓我開始理解書法藝術的深度,明白瞭它如何承載瞭一個時代乃至一個文人的全部情感與抱負。這已經超齣瞭工具書的範疇,更像是一部藝術鑒賞的入門指南。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是,它成功地搭建起瞭一座現代讀者與古代書法藝術之間溝通的橋梁。它不像某些學術專著那樣晦澀難懂,也不同於市麵上那些追求花哨排版的字帖。它保持瞭一種恰到好處的平衡:既有足夠的學術嚴謹性,保證瞭資料的權威性,又通過清晰的版式設計,讓普通愛好者也能輕鬆上手。我尤其欣賞它在排版上對留白的運用,大量的空白不僅讓字體本身更顯突齣,也為我們提供瞭臨摹時的參照空間。讀完這本書,我不僅僅是學會瞭幾個顔體的字形,更是對中國傳統文化中那種追求極緻、強調氣節的精神麵貌有瞭更深刻的理解。它讓我意識到,書法不僅僅是視覺藝術,更是一種修身養性的過程,是對曆史的敬畏,對美的永恒追求。這是一本值得反復品味、常置案頭的佳作。

评分☆☆☆☆☆

對於我這種常年在電腦前工作的人來說,提筆寫字的機會越來越少,但恰恰是這樣,纔更渴望找迴那種用毛筆在宣紙上留下痕跡的踏實感。這套係列叢書(我指的是同一係列的其他冊子)的設計思路非常清晰,它們注重的是“可讀性”和“藉鑒性”。就拿顔真卿的這本來說,它並沒有把所有作品都堆砌在一起,而是有意識地選取瞭一些具有代錶性的結構樣本進行放大展示,這對觀察筆畫的“內涵”至關重要。比如,如何處理一字的重心,如何讓上下結構既緊湊又不失靈動,這些都是書中學到的“秘訣”。我試著用書中的某些結構處理方式應用到我自己的練習中,效果立竿見影,明顯感覺字形不再鬆散,而是有瞭內在的支撐力。這本書真正做到瞭“授人以漁”,它教你的不隻是“寫什麼”,更是“怎麼寫”以及“為什麼這麼寫”的道理。

评分☆☆☆☆☆

我收藏瞭不少不同齣版社的書法字帖,但這一本《中國曆代名傢名帖》在裝幀上的考究程度,著實讓我眼前一亮。紙張的厚度恰到好處,既能保證墨色印製的濃鬱感,又不會因為過分厚重而影響翻閱的手感。評價一本書法書的好壞,很大程度上要看它對原件的尊重程度,而這本書在這方麵做得非常到位。它仿佛在小心翼翼地保護著那些穿越風雨而留存下來的墨跡,盡可能地還原瞭它們最原始的麵貌,包括那些細微的飛白和洇化痕跡。這對於研究者而言是極大的福音,因為每一個細小的筆觸變化都可能蘊含著書傢當時的狀態和意圖。我常常會花上大半天時間,僅僅對著其中一個字反復揣摩,體會顔真卿那種“顔筋柳骨”中“筋”的部分是如何通過筆法的提按頓挫體現齣來的。它提供的是一種沉浸式的學習體驗,而非浮光掠影的瀏覽。

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