具体描述
《中国的历史：隋唐的兴亡·宋朝及其周边（第4卷）》是一部中国通史，也是陈舜臣规模最大的一部作品。与传统历史学家的写史方法有所不同，陈舜臣以时间为轴，以影响时代进程的事件或人物为中心展开描写，讲述上古时期到近代数千年中国王朝的历史兴衰及所涌现的典型人物。
陈舜臣对史料采取中立的态度，没有先入为主的主观性，没有随波逐流、人云亦云的弊病，他所讲述的事件都有史可查，绝不杜撰，但又不盲信史料，通过比较不同史学家的记载、论述，经过条分缕析，得出自己的历史判断，在不少历史事件以及历史人物的评价上都提出独到的观点。
作者简介
陈舜臣，日籍华裔历史作家。1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。通晓印度语、波斯语、汉语、英语、日语五种语言。数十年来笔耕不辍，著作等身，创作领域涉及小说、历史、随笔、游记等。
1961年开始推理小说创作，并先后荣获江户川乱步奖、直木奖、日本推理作家协会奖，是推理史上的首位三冠王，从而奠定了他在日本推理文学界的地位。1967年开始创作以中国历史为内容的作品，先后有《鸦片战争》《小说十八史略》《甲午战争》《秘本三国志》《太平天国》《耶律楚材》《秦始皇》《郑成功》《成吉思汗》《诸葛孔明》等名作问世。
目录信息
相信幸运的人
土崩瓦解的日子
通往长安之路
迷楼记
群雄图
唐太宗李世民
贞观的实况
家事
余震
脂粉消散
花香长安
花谢花落
宋朝及其周边
遣唐使始末
党争与废佛
兵乱与民乱
天下大乱
大唐的灭亡
五代一瞥
词花绚丽
宋朝的创业
澶渊之盟
新法之争
文人谱系
民怨之结局
万水千山
年表
· · · · · · (收起)
读后感
《中国的历史》共有七卷，及至第四卷，大致叙述了自神话时代及至北宋末年的中国历史。可能是因为一开始受了蛊惑，故对此书期望过高，其宣传中有两句话印象比较深：其一，柏杨最推崇的历史作家；其二，比钱穆先生《国史大纲》更好的中国通史著作。 那么，我的看法是什么呢？我没...
评分《中国的历史》共有七卷，及至第四卷，大致叙述了自神话时代及至北宋末年的中国历史。可能是因为一开始受了蛊惑，故对此书期望过高，其宣传中有两句话印象比较深：其一，柏杨最推崇的历史作家；其二，比钱穆先生《国史大纲》更好的中国通史著作。 那么，我的看法是什么呢？我没...
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用户评价
老实讲，我对那种堆砌史料、佶屈聱牙的学术著作是敬而远之的，但这本书的叙事节奏感拿捏得极好。它仿佛一位技艺高超的织工，将数千年的经纬线编织得既紧密又富有弹性。尤其是在描绘**宋代市民阶层兴起及其商业革命**的章节，作者没有落入那种将宋朝过度“浪漫化”的俗套，而是非常务实地分析了印刷术、货币体系以及城市管理制度的创新如何共同催生了那个黄金时代。他对于宋代《清明上河图》所描绘的市井生活的解读，超越了简单的风俗描摹，上升到了经济史和社会学的层面，这一点深得我心。那种对细节的把握，比如对交子、会子的发行与管理过程的梳理，清晰地展示了早期资本主义萌芽的艰辛与复杂性。读完这部分，你会明白，一个时代的繁荣绝非偶然，而是制度、技术和人文精神合力的结果，这比单纯背诵几个皇帝的名字要深刻得多。
评分与其他厚重的历史著作相比，这本书在**叙事结构和语言风格的统一性**上做得非常出色。它成功地构建了一种既不失学术严谨性，又不至于晦涩难懂的“雅”的文风。我注意到，作者在处理不同历史阶段时，会巧妙地切换其叙事侧重点：在先秦部分，他偏重于礼乐制度的构建与哲学源头的探寻，语言较为古朴典雅；而在唐宋部分，笔锋则转向了社会经济的动态描写，变得更加鲜活和富有层次感。这种风格的微调，使得读者在穿越漫长的时间轴时，总能感受到一种新的阅读维度被打开。它成功地将历史学家的“客观分析”与优秀散文家的“审美表达”融为一体，读完后留下的不是一堆零散的知识点，而是一个连贯、有机的、充满生命力的历史认知框架。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对“历史的偶然性与必然性”的辩证处理。很多通史为了追求逻辑的严密性，往往会把历史写成一条预设好的轨道，但这部书恰恰捕捉到了那些**“岔路口”的瞬间**。举例来说，书中对**明末清初的权力交接**的描述，细致入微地展现了内阁制度的僵化、东林党争的内耗，以及女真崛起前的社会动员能力。作者似乎在暗示，历史的发展总有其内在的驱动力，但关键时刻的几次失误或天才的决策，足以将历史推向截然不同的方向。我尤其欣赏它对“地理因素”的考量，例如，黄河的改道如何深刻影响了中原的政治重心转移，这种跨学科的视野，让历史的解释不再是单一维度的。阅读体验上，它的行文流畅，用词精准，几乎没有让人产生阅读疲劳的地方，仿佛在听一位博闻强记的长者娓娓道来。
评分我通常对任何声称涵盖了“全部”历史的作品持保留态度，因为这很容易流于表面。然而，这部作品在处理**近现代转型的复杂性**时，展现了极高的勇气和审慎。它没有采取非黑即白的简化论调来评价晚清的改革图景。作者对洋务运动的评价是“在传统体制内寻找现代化出口的艰难尝试”，而非简单的“失败的模仿”。更令人耳目一新的是，它对新文化运动的解读，不再仅仅聚焦于“德先生”和“赛先生”的口号，而是深入剖析了知识分子在传统伦理崩塌后，面对“现代性”焦虑时的精神困境。这种对**文化冲击与身份重塑**的关怀，使得这本书的后半部分充满了张力。它要求读者不仅要理解历史事件，更要理解那个时代人物的内心挣扎，读起来是带有温度和反思性的。
评分这部巨著，坦白说，初翻时便被其磅礴的气势所摄。它不像一般的通史那样，仅仅是罗列时间线和重要事件，而是深入挖掘了历史事件背后的社会结构与文化思潮的演变。作者的笔触细腻而富有洞察力，尤其是在论述**魏晋南北朝时期的民族融合与思想变迁**时，那种抽丝剥茧般的分析，让人仿佛置身于那个风云变幻的时代。我记得有一章专门探讨了佛教传入后，如何与本土儒学、道家思想相互激荡、最终形成影响后世千年的“三教合一”的雏形，文字极富画面感，将那些抽象的哲学思辨具体化为可感的历史脉络。他并未简单地赞颂或批判某一特定时期的思想家，而是力求还原他们所处的历史语境，这种**历史的同情心**是十分难能可贵的。阅读过程中，我多次停下来，重新思考我们今天所处的文化根基，很多困扰已久的文化现象，在这本书的解读下豁然开朗。它提供了一种宏大叙事下的微观视角，让人在赞叹历史的波澜壮阔之余，也能体味到个体命运的无奈与抗争。
评分陈舜臣脑残粉，教养文化的笔致和独到的视角令我折服，或者是因为我很早就形成了中日比较意识，因此特别钟情用复眼看中国的陈舜臣。
评分想后人读我们的历史 ，不知是否为我们现在历史循环无力自拔而感到同样的悲哀。
评分想后人读我们的历史 ，不知是否为我们现在历史循环无力自拔而感到同样的悲哀。
评分距离读前三册已过去差不多两年，史学功底也差不多算得上优秀爱好者的水平了。从二十世纪初年鉴学派诞生以后，史学界基本确立了把社会思想经济等历史和政治历史同等看待的传统。民国时期的史学革命就已经确立了现代史学的基础，钱穆、吕思勉等人的书已经不错了。建国以后继承这个传统之余，由于深受马克思主义的影响，反而有过分重视经济史，社会史之嫌。 近年来，随着教育的发展，大众读者增加，市面上的政治史、军事史的书又重新繁荣，本书就是写于70年代的日本，恰好是经济发展求知爆发之时。 书中许多问题应当用经济或者社会的视角理解，比如南北朝文化差距、隋唐建立的宗族根基、宋朝政治组织结构与权力的流转（生产力）。 单从朴素的英雄史观看，又不够客观中立。书本没变，变得是我的需求。
评分25
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