圖書標籤: 孫犁 書話 隨筆 散文隨筆 讀書 休閑讀物 現當代文學 雜文
发表于2024-06-26
書衣文錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
自來藏書傢或愛書人常有把自己的書重新包裝以利保護的習慣,也有在書上寫寫畫畫的傳統,孫犁也不例外。但他把書皮上的文字發展成為一種無所不包、無所不容、自由隨意、精短雋永的文體,是彆開生麵的獨創。
文革後期,孫犁雖然從“牛棚”、“乾校”解放齣來瞭,但仍然不能正常地發錶文章,便利用廢紙來包裝發還的舊書,同時在“書衣”上寫點文字。後來這些文字整理發錶,成為新時期一種獨特的文體,被評論傢稱為“是孫犁在荊天棘地中為自己開闢的一條可緻幽遠、休養生息的小徑,也是為自己打造的一頁葉頂風破浪的扁舟,還是他在濁世中獨創的飽蘊文化意味的工作平颱”。
1998年,由劉宗武編匯的《書衣文錄》在山東畫報社齣版,並加瞭少量注釋,受到廣大讀者與孫犁研究學者的歡迎和喜愛。
孫犁(1913—2002),河北省安平縣人,原名孫樹勛,筆名孫蕓夫、林鼕蘋、縱耕等,書齋名蕓齋、耕堂亦作筆名。1938年春投身抗日戰爭,在冀中、晉察冀邊區從事編輯、教學等工作,並開始文學創作。1945年在延安《解放日報》發錶小說《荷花澱》,蜚聲文壇。1949年1月,在《天津日報》做副刊編輯工作,同時堅持創作,並指導、扶掖文學青年。主要作品有小說散文集《白洋澱紀事》、長篇小說《風雲初記》、中篇小說《鐵木前傳》、詩集《孫犁新詩選》、理論著作《文藝學習》、文學評論集《文學短論》以及《耕堂劫後十種》等。今有《孫犁文集》、《孫犁全集》行世。
可以看作是日記/書話的集成,至於編者稱之為新的文體我覺得無必要,寫在書衣上確實新穎,但與文體無涉。
評分翻完瞭,很多書都沒有見過。
評分一九七七年二月十四日下午,《曹子建集(上)》:“又值歲暮。迴憶一年之內,個人國傢,天事人事,均係非常。心情百感,雖易堂名為晚舒,然不知究可得舒否。仍應剋勵自重,戒輕戒易,安靜讀書,不以往事自傷,不以現景自廢。”
評分一年多斷續通讀一遍,截賞片段為其核心精神,“凡書物與人生等,聚散無常,或屢收屢散。得之艱不免失之易;得之易更無怪失之易也。”“四十年來,惜書如命,然亦隨得隨失,散而復聚。今老矣,書物之循環往復,將有止境乎?殊難逆料也。有一段時間,餘追求綫裝,此書塵封久。今讀書隻求方便,不管它什麼版本瞭。”“勿作書蠹,勿為書癡。勿拘泥之,勿盡信之。天道多變,有陰有晴。登山涉水,遇雨遇風。物有聚散,時損時增。不以為纍,是高水平。”
評分翻完瞭,很多書都沒有見過。
把《书衣文录》看成一本微博集,也没有什么不合适的。短一点的,直接发了;长点的,弄个长微博。那时候,没有互联网,更没有微博,如果有的话,耕堂老人会不会把那些文录写成一条条的微博? 想想如今微博界以读书为主旨耕耘在微博上的,名头响的,首推@鹦鹉史航。瞧瞧这人的系...
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評分小时候家里存有耕堂老人的《铁木前传》的,至今记得那异常恬净,又异常精神的文字。分明是弥满了战争时代硝烟和动员、工作和辗转的紧张气息,无心无迹的读下去,却只觉得手艺人工作的热闹,紧张,有趣。孩子们也自觉地参与进去,做点力所能及的活计,全神贯注的随地嬉戏,...
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