圖書標籤: 戲劇 符號學 理論 文學 戲劇理論 戲 Keir_Elam
发表于2024-11-05
The Semiotics of Theatre and Drama pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
The late twentieth century saw an explosion of interest in semiotics, the science of the signs and processes by which we communicate. In this study, the first of its kind in English, Keir Elam shows how this new 'science' can provide a radical shift in our understanding of theatrical performance, one of our richest and most complex forms of communication. Elam traces the history of semiotic approaches to performance, from 1930s Prague onwards, and presents a model of theatrical communication. In the course of his study, he touches upon the 'logic' of the drama and the analysis of dramatic discourse. This edition also includes a new post-script by the author, looking at the fate of theatre semiotics since the publication of this book, and a fully updated bibliography. Much praised for its accessibility, The Semiotics of Theatre and Drama remains a 'must-read' text for all those interested in the analysis of theatrical performance.
區分錶演文本和戲劇文學文本,用符號學修辭來建立亞裏士多德式的詩學體係:前置效果/陌生化;戲劇是以流動可變的人工符號(圖像, 指標, 記號並存以及相應的隱/轉/提喻)為主、作為展/明示的藝術;劇場語境和相應的觀演關係建基於戲劇語境和相應的虛構講述者/聽者的關係;信號/戲劇信息的二分或可解釋觀眾反復觀看同一部演齣的原因;戲劇符碼離不開通常的文化符碼;舞颱的空間關係學、人體體態學、輔助語言;錶演內蘊的自反性;框架的確立將觀眾變為旁觀者;戲劇世界是假設性的建構,不經第三方中介而自我呈現,與現實世界産生微妙的互動,囊括一次級世界,可用格雷馬斯的行動元模式來劃分;其話語由指示策略(涵括時間、人稱、地點的交互指涉)、元語言和目的語、言外/以言取效的行為、述行語、會話原則、與日常會話的區隔、錶意的連貫組成。
評分區分錶演文本和戲劇文學文本,用符號學修辭來建立亞裏士多德式的詩學體係:前置效果/陌生化;戲劇是以流動可變的人工符號(圖像, 指標, 記號並存以及相應的隱/轉/提喻)為主、作為展/明示的藝術;劇場語境和相應的觀演關係建基於戲劇語境和相應的虛構講述者/聽者的關係;信號/戲劇信息的二分或可解釋觀眾反復觀看同一部演齣的原因;戲劇符碼離不開通常的文化符碼;舞颱的空間關係學、人體體態學、輔助語言;錶演內蘊的自反性;框架的確立將觀眾變為旁觀者;戲劇世界是假設性的建構,不經第三方中介而自我呈現,與現實世界産生微妙的互動,囊括一次級世界,可用格雷馬斯的行動元模式來劃分;其話語由指示策略(涵括時間、人稱、地點的交互指涉)、元語言和目的語、言外/以言取效的行為、述行語、會話原則、與日常會話的區隔、錶意的連貫組成。
評分區分錶演文本和戲劇文學文本,用符號學修辭來建立亞裏士多德式的詩學體係:前置效果/陌生化;戲劇是以流動可變的人工符號(圖像, 指標, 記號並存以及相應的隱/轉/提喻)為主、作為展/明示的藝術;劇場語境和相應的觀演關係建基於戲劇語境和相應的虛構講述者/聽者的關係;信號/戲劇信息的二分或可解釋觀眾反復觀看同一部演齣的原因;戲劇符碼離不開通常的文化符碼;舞颱的空間關係學、人體體態學、輔助語言;錶演內蘊的自反性;框架的確立將觀眾變為旁觀者;戲劇世界是假設性的建構,不經第三方中介而自我呈現,與現實世界産生微妙的互動,囊括一次級世界,可用格雷馬斯的行動元模式來劃分;其話語由指示策略(涵括時間、人稱、地點的交互指涉)、元語言和目的語、言外/以言取效的行為、述行語、會話原則、與日常會話的區隔、錶意的連貫組成。
評分區分錶演文本和戲劇文學文本,用符號學修辭來建立亞裏士多德式的詩學體係:前置效果/陌生化;戲劇是以流動可變的人工符號(圖像, 指標, 記號並存以及相應的隱/轉/提喻)為主、作為展/明示的藝術;劇場語境和相應的觀演關係建基於戲劇語境和相應的虛構講述者/聽者的關係;信號/戲劇信息的二分或可解釋觀眾反復觀看同一部演齣的原因;戲劇符碼離不開通常的文化符碼;舞颱的空間關係學、人體體態學、輔助語言;錶演內蘊的自反性;框架的確立將觀眾變為旁觀者;戲劇世界是假設性的建構,不經第三方中介而自我呈現,與現實世界産生微妙的互動,囊括一次級世界,可用格雷馬斯的行動元模式來劃分;其話語由指示策略(涵括時間、人稱、地點的交互指涉)、元語言和目的語、言外/以言取效的行為、述行語、會話原則、與日常會話的區隔、錶意的連貫組成。
評分區分錶演文本和戲劇文學文本,用符號學修辭來建立亞裏士多德式的詩學體係:前置效果/陌生化;戲劇是以流動可變的人工符號(圖像, 指標, 記號並存以及相應的隱/轉/提喻)為主、作為展/明示的藝術;劇場語境和相應的觀演關係建基於戲劇語境和相應的虛構講述者/聽者的關係;信號/戲劇信息的二分或可解釋觀眾反復觀看同一部演齣的原因;戲劇符碼離不開通常的文化符碼;舞颱的空間關係學、人體體態學、輔助語言;錶演內蘊的自反性;框架的確立將觀眾變為旁觀者;戲劇世界是假設性的建構,不經第三方中介而自我呈現,與現實世界産生微妙的互動,囊括一次級世界,可用格雷馬斯的行動元模式來劃分;其話語由指示策略(涵括時間、人稱、地點的交互指涉)、元語言和目的語、言外/以言取效的行為、述行語、會話原則、與日常會話的區隔、錶意的連貫組成。
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