具體描述
This book provides a definitive account of Jacques Derrida's involvement in debates about the university. Derrida was a founding member of the Research Group on the Teaching of Philosophy (GREPH), an activist group that mobilized opposition to the Giscard government's proposals to rationalizethe French educational system in 1975. He also helped to convene the Estates General of Philosophy, a vast gathering in 1979 of educators from across France. Furthermore, he was closely associated with the founding of the International College of Philosophy in Paris, and his connection with the International Parliament of Writers during the 1990s also illustrates his continuing interest in the possibility of launching an array of literary and philosophical projects while experimenting with new kinds of institutions in which they might take their specific shape and direction. Derrida argues that the place of philosophy in the university should be explored as both a historical question and a philosophical problem in its own right. He argues that philosophy simultaneously belongs and does not belong to the university. In its founding role, it must come from outsidethe institution in which, nevertheless, it comes to define itself. The author asks whether this irresolvable tension between belongingand not belongingmight not also form the basis of Derrida's political thinking and activism where wider issues of contemporary significance are concerned. Key questions today concerning citizenship, rights, the nation-state and Europe, asylum, immigration, terror, and the returnof religion all involve assumptions and ideas about belonging; and they entail constitutional, legal, institutional and material constraints that take shape precisely on the basis of such ideas. This project will therefore open up a key question: Can deconstruction's insight into the paradoxical institutional standing of philosophy form the basis of a meaningful political response by theoryto a number of contemporary international issues?
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
從文學性的角度來看，作者的語言駕馭能力簡直令人嘆服。他似乎擁有一種魔力，能將那些原本可能晦澀難懂的概念，包裹在極其優雅甚至略帶詩意的文字外衣之下。句子結構變化多端，時而長篇大論，邏輯嚴密，時而又短促有力，直擊要害，節奏的把握堪稱一絕。這種嫻熟的技巧使得即便是探討嚴肅議題時，閱讀過程也絲毫沒有枯燥感，反而充滿瞭韻律美。我尤其留意到他對某些特定詞匯的偏愛和重復使用，這顯然是一種刻意的修辭手法，用以強化某種主題或情感的基調。這本書讀完後，我甚至開始留意自己日常說話的用詞，思考如何能更精確、更富感染力地錶達觀點，可見其對語言層麵影響之深遠。
评分這本書給我帶來的最持久的影響，在於它徹底改變瞭我對某些既有社會結構的認知框架。它不是那種提供明確答案的書籍，相反，它更像是一麵鏡子，讓你清晰地看到當前秩序中那些被忽視的裂縫和矛盾。我開始以一種更加疏離和審視的眼光去看待日常生活中那些看似理所當然的規範和流程。每一次外部事件發生時，我都會不自覺地將書中的某些論點拿齣來進行比對和反思，尋找隱藏在錶象之下的權力運作機製。這種思維模式的轉變是潛移默化的，它沒有轟轟烈烈的革命，但卻在我的內心深處播下瞭持續質疑的種子。這種智識上的“脫敏”，是我認為這本書最具價值的地方，它提供瞭一套全新的工具箱，用於拆解復雜的世界。
评分這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種帶著點復古和現代碰撞的美學，瞬間就抓住瞭我的眼球。拿到手後，那種紙張的質感也挺有意思，不是那種光滑的現代印刷品，反而有一種粗糲的、仿佛經過時間洗禮的感覺。我立刻被這種獨特的風格所吸引，迫不及待地想知道書裏究竟蘊藏著什麼樣的故事或思想。它給我的第一印象是，這絕對不是一本隨隨便便就能讀完的書，它需要你慢下來，去感受那種材質和設計所傳達齣的某種態度。書名本身就帶著一種挑戰性和思辨性，讓我對內容充滿瞭好奇，感覺作者在試圖顛覆某種既定的框架，或者至少是在探討那些不被主流所注意的角落。這種未知的期待感，比任何華麗的宣傳語都更具有吸引力。我特彆欣賞這種從外在視覺到內在觸感的整體營造，它成功地構建瞭一個引人入勝的閱讀入口。
评分讀這本書的過程，對我來說更像是一場智力上的探險。它沒有那種平鋪直敘的敘事結構，反而像是一係列精心布局的碎片，需要讀者自己去拼湊齣完整的圖景。我發現自己常常需要停下來，反復咀嚼那些措辭精妙的段落，它們往往蘊含著多層含義，初讀時可能隻抓到錶麵，細品之下纔能體會到其深層的復雜性。這種閱讀體驗既讓人感到挫敗，又充滿瞭發現的樂趣。它迫使我跳齣固有的思維定勢，用一種更加批判性的眼光去看待問題。每一次理解的深入，都帶來一種“原來如此”的豁然開朗，但同時也會引齣更多新的疑問。這種動態的、互動的閱讀過程，遠遠超齣瞭我預期的文本吸收，它更像是一場與作者在思想深處進行的長期對話，充滿瞭思辨的張力。
评分總結這次閱讀體驗，我必須承認，這絕對是一部需要“消化”的作品，而不是“消費”的作品。它要求讀者付齣極大的專注度和耐心，但迴報也是巨大的。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神上的拓荒。那些充滿挑戰性的章節，初讀時或許會讓人感到力不從心，仿佛在迷霧中摸索，但正是這份挑戰，確保瞭閱讀成果的穩固性。現在閤上書本，我感覺自己仿佛經曆瞭一場長途跋涉，雖然疲憊，但視野無疑開闊瞭許多。這本書的份量感不是來自於篇幅的厚度，而是來自於它在你腦海中留下的持久迴響和持續不斷的自我詰問。它是一本會伴隨你未來思考的參考係。
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