How does time pass? Does time itself move, or is time's passage merely an illusion? Analytic philosophers belong, for the most part, to one of two camps on this question: the tensed camp, which defends the reality of time's passage, conceiving the present as "ontologically privileged" over the past and future; and the tenseless camp, which denies time's passage and holds that all events, whatever their temporal location, are ontologically equal. In Time and Realism, Yuval Dolev goes beyond the tensed-tenseless debate to argue that neither position is conclusive but that the debate over them should be seen as only the first stage in the philosophical investigation of time. The next stage, he claims, belongs to phenomenology, and, he argues further, the phenomenological analysis of time grows naturally out of the analytic enterprise. Dolev shows that the two rival theories share a metaphysical presupposition: that tense concerns the ontological status of things. He argues that this ontological assumption is natural but untenable, and that leaving it behind creates a new viewpoint from which to study central topics in the metaphysics of time. Dolev shows that such a study depends on the kind of meticulous attention to our firsthand experiences that drives phenomenological investigations. Thus, he argues, phenomenology is the venue for advancing the investigation of time. Time and Realism not only analyzes the tensed-tenseless debate, resolving some of its central difficulties along the way, it transcends it. It serves as a bridge between the analytic and the continental traditions in the philosophy of mind, both of which are shown to be vital to the philosophical examination of time.Yuval Dolev is Professor of Philosophy at Bar Ilan University, Israel.
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这本书的论述风格独树一帜,它既有严谨的科学推导的冷峻,又渗透着一种对宇宙奥秘近乎虔诚的敬畏。作者巧妙地在两者之间找到了一个完美的平衡点。我发现自己最受触动的是关于“记忆与建构”那一章,它没有落入常见的心理学陷阱,而是从更深层的本体论角度,探讨了我们如何通过叙事来锚定时间坐标。这种对“主观实在如何构成客观有效性”的探讨,细腻而深刻。整本书的语言是精炼而富有张力的,即便是在讨论最枯燥的逻辑命题时,也仿佛能感受到作者笔下那股澎湃的求真热情。它不是那种试图讨好读者的书,它更像是作者向哲学领域发起的一场单刀赴会的挑战。读完后,我感觉自己对日常生活的许多习以为常的现象——比如等待、延迟、甚至简单的因果判断——都产生了全新的、略带疏离感的审视,这或许就是一本真正伟大的哲学著作所能给予读者的最大馈赠:一种永不满足的好奇心和对世界保持质疑的勇气。
评分这本书的阅读体验是一种持续的、高强度的智力拉锯战。它要求读者拿出十二分的专注力,因为它几乎不给喘息的机会。作者似乎有一种天赋,能够将最晦涩的概念用最精确的语言表达出来,但这并不意味着它易于消化。相反,许多章节需要我反复阅读,甚至停下来去查阅背景知识,才能勉强跟上作者那近乎超人的推理速度。书中对某些经典哲学家的解读,角度之刁钻,论证之有力,令人拍案叫绝,完全颠覆了我过去对这些思想家的既有印象。我尤其对其中关于“瞬间性”的分析记忆犹新,作者似乎在试图捕捉那个永远无法被捕捉的“当下”,这种对时间本体论的执着探讨,既令人沮丧,又充满了迷人的诱惑。它不是一本可以被随意放置在床头消遣的读物,而更像是一份需要被认真对待的哲学宣言,它不仅挑战了我们的认知,更在重塑我们对世界运作方式的基本假设。
评分坦率地说,这本书的某些部分对我来说,如同面对一座用纯粹逻辑铸成的冰山,其气势令人敬畏,但其深度也令人望而却步。作者对数理逻辑和现象学的交叉运用达到了一个极高的境界,这种跨学科的融合本身就极具开创性。然而,也正因如此,对于非专业读者而言,理解其核心论点可能需要极大的毅力和辅以大量的背景知识储备。我欣赏作者拒绝平庸化的努力,他毫不留情地揭示了许多流行观点的内在矛盾和逻辑漏洞,但这使得整本书读起来更像是一场严酷的思维训练营。我尝试着去理解他提出的那个关于“未来反向因果”的新模型,那个部分的思辨强度之高,几乎让我怀疑人类的思维极限。尽管我可能无法完全掌握其所有技术细节,但它所传达出的那种对既有世界观的彻底解构精神,是极其鼓舞人心的,它让我意识到,我们对“真实”的理解,可能还停留在非常原始的阶段。
评分读完这本书,我感觉自己的思维被拉伸到了一个全新的维度,那种感觉就像是,一直以来我们都站在一个二维的平面上讨论世界,而这本书突然间为我们打开了第三维的入口。叙事的节奏感非常强,虽然主题极其宏大且抽象,但作者高超的文笔和对历史脉络的精准把握,使得阅读过程充满了发现的乐趣。它不是那种故作高深的学院派作品,相反,它充满了对人类心智局限性的深刻关怀。我特别喜欢其中关于“经验之窗”的论述,作者以一种近乎诗意的语言,描绘了我们在感知现实时所受到的先验约束。这让我开始反思,我们所坚信不疑的“客观事实”,究竟有多少是我们自己心智结构投射的结果。这本书的论证层次分明,结构严谨,每一个章节都像是对前一章节观点的深化和拓展,最终汇聚成一股不可阻挡的思想洪流,直指现代科学哲学中的那些核心顽疾。对于任何一个对存在、知识和实在的界限感到好奇的人来说,这本书都是一场不可错过的智力探险。
评分这本新书的问世,无疑在学术界投下了一颗重磅炸弹,它以一种近乎挑衅的姿态,直面了我们时代最核心的哲学困境。作者的叙事如同老练的织工,将看似不相关的领域——从古典形而上学到最新的量子理论——巧妙地编织在一起,形成了一张宏大而又细密的思想之网。初读时,可能会被其深厚的理论基础所震慑,需要反复咀嚼那些拗口的术语和精妙的逻辑推演。然而,一旦跨过最初的门槛,你会发现其内部蕴含着巨大的能量。它不仅仅是对现有理论的批判与修正,更像是一次彻底的哲学重构,它迫使我们重新审视“实在”的本质,以及我们认知工具的局限性。尤其欣赏作者在处理时间箭头问题时的那种坚韧不拔,没有选择逃避任何一个棘手的悖论,而是选择正面迎击,即使最终的结论带着一丝令人不安的悬置感,也比任何草率的定论来得更有价值。这本书的价值,不在于提供一个现成的答案,而在于它提供了一种看待问题的全新框架,一种更具深度和广度的审视世界的视角。
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