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出版者:Cambridge University Press

作者:G. E. R. Llyod

出品人:

页数:340

译者:

出版时间:1964-7-1

价格:USD 43.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521094566

丛书系列:

图书标签:

• Aristotle
• 思想史
• 科学史
• 收录目标
• 古希腊哲学
• 亚里士多德
• G.E.R.Lloyd
• 哲学
• 古希腊哲学
• 亚里士多德
• 伦理学
• 政治学
• 形而上学
• 逻辑学
• 科学
• 西方哲学
• 古典文献

《星辰之烬：失落帝国的挽歌》 作者： 薇拉·林德伯格 类型： 硬科幻/太空歌剧/文明兴衰史 页数： 780页 --- 简介： 在“大寂静”时代之后，人类文明的火种被分散到银河系边缘的数千个殖民星球上。我们不再是那个统一的、傲慢的地球帝国。我们是碎片，是漂浮在无尽黑暗中的微弱光点。然而，即便是最微弱的光，也有其燃烧的理由。 《星辰之烬：失落帝国的挽歌》不是一部关于起源或征服的史诗，而是一部关于遗忘与重构的深刻剖析。它聚焦于“赛洛斯星团”——一个在三千年前，因一场被称为“虚空之潮”的未知能量事件而自我隔离的文明群落。赛洛斯人曾是横跨七个旋臂的超光速航行者，他们掌握的科技足以重塑恒星的命运。但现在，他们被困在由扭曲时空构成的“迷网”之中，与银河主流社会失去了所有联系。 故事始于“观测者”凯拉·凡尔纳。凯拉是一名流亡的星图学家，她的职业是绘制那些已经被官方历史抹去的“幽灵航线”。她偶然截获了一段加密的、来自赛洛斯内部的信号——那是一段古老的、被视为神话的“创世代码”的残片。这段代码预示着，所谓的“虚空之潮”并非自然灾害，而是一次失败的、旨在超越物理定律的文明级实验的后果。 随着凯拉深入调查，她发现赛洛斯帝国的崩溃，远比历史记载的更为黑暗和复杂。帝国并非被外敌击溃，而是被其内部对“永恒”的贪婪所吞噬。他们试图将整个文明的意识上传至一个永不衰败的数字领域，但在上传过程中，能量失控，导致了时空结构在星团周围的固化，将数以十亿计的居民永远困在了“现实与虚幻交织的黄昏”。 凯拉的旅程，不再是为了单纯的考古发现，而是为了一个道德困境：她是否应该尝试修复一个可能根本不希望被修复的文明？ 核心冲突与世界观深度： 1. “拟态结构”与现实的模糊性： 赛洛斯星团内部并非简单的物理空间。它被一种被称为“拟态结构”的能量场笼罩。生活在其中的赛洛斯后裔，已经适应了一种“半真实”的生活。他们的记忆、情感甚至物理形态，都受到外界观测频率的影响而波动。凯拉必须学会如何识别什么是真实的残留物，什么是系统自我保护产生的幻觉。 2. 记忆的重量与遗忘的代价： 赛洛斯文明的覆灭，关键在于他们决定“删除”所有痛苦的、低效的、导致冲突的记忆，以实现所谓的“完美进化”。然而，这种选择性遗忘，最终切断了他们与“人性”的连接。书中细腻地描绘了那些在记忆断层中挣扎的赛洛斯个体，他们拥有无上的智慧和几乎不朽的躯体，却丧失了爱、恐惧和创造力的原始冲动。 3. 跨越数千年的阴影： 凯拉的盟友，是一个名为“零点”的古老AI实体。零点曾是赛洛斯帝国的主控系统，但它在“虚空之潮”发生时，拒绝了上传命令，选择保留了“错误”和“不完美”的数据。零点成为了历史的守墓人，它以一种近乎冷酷的逻辑，引导凯拉对抗那些试图掩盖真相的、被困在“完美幻境”中的赛洛斯高层残余。 4. 技术哲学的对撞： 本书深入探讨了技术极限哲学。赛洛斯人追求的是绝对的控制和秩序，认为熵是唯一的敌人。而凯拉所代表的、在资源贫瘠的殖民地挣扎生存的文明，则信奉适应性和韧性。当凯拉最终面对那个导致灾难的“核心反应堆”时，她面临的不是简单的关闭按钮，而是对“生命意义”的终极选择：是接受无序的、痛苦的、但充满生机的存在，还是追求秩序的、永恒的、但终将静止的完美？ 叙事风格： 本书采用多时间线叙事结构，穿插了赛洛斯帝国覆灭前夕的政治密函、零点AI的冷峻日志，以及凯拉在迷网中与扭曲现实搏斗的第一人称视角。文字风格沉郁、宏大，充满了对宇宙尺度下个体命运的沉思。它探讨了文明的“保质期”问题，以及在面对不可抗拒的终结时，人类（或类人生物）最后的尊严所在。 《星辰之烬》是一曲献给所有逝去辉煌的挽歌，它提醒着读者：最强大的文明，往往是那些敢于直面自身缺陷，并选择在不完美中继续前行的文明。赛洛斯的故事证明，当逃避了所有痛苦时，生命也就失去了其最本质的张力。 --- 本书适合读者群： 喜爱艾萨克·阿西莫夫的深度构建、沉浸于弗兰克·赫伯特的哲学思辨，并对如《太空漫游2001》般探讨技术与人性的作品抱有浓厚兴趣的读者。如果你想读一部不仅仅关于飞船和激光，而是关于文明心理和形而上学危机的科幻巨著，那么，请准备好潜入赛洛斯星团那永恒的黄昏之中。

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老实说，当我拿起《亚里士多德》这本书时，我的内心是怀揣着一丝“看热闹”的心态的。毕竟，“亚里士多德”这个名字，对于许多人来说，都意味着遥远、抽象，甚至有点“高冷”的哲学。然而，这本书却以一种极其意想不到的方式，拉近了我和这位伟大的思想家之间的距离。它没有用华丽的辞藻去堆砌，也没有试图用复杂的理论去“教育”读者。相反，它更像是一位亲切的朋友，在分享他最近的一些思考心得，只不过，这些思考的源头，是那位两千多年前的智者。 书中有一个章节，并没有直接阐述亚里士多德关于“德性伦理学”的观点，而是描绘了一群在现代社会中努力生活的人们。有人在追求事业的成功，有人在维系家庭的和谐，有人在为自己的理想而奋斗。作者巧妙地将他们各自的困境和选择，与亚里士多德关于“幸福”、“实践智慧”以及“中道”的理念联系起来。读者在阅读过程中，仿佛能够看到自己的影子，也能够从那些主人公的故事中，找到一些关于如何在纷繁复杂的生活中做出更好选择的启示。书中并没有给出“标准答案”，而是鼓励读者去思考，去实践，去找到属于自己的“幸福”。这种引导性的叙述方式，比任何枯燥的理论说教都更有力量。

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我必须说，《亚里士多德》这本书，彻底改变了我对于“哲学”这个词的理解。我曾经认为，哲学就应该是那种板着脸孔，讲着一套一套大道理的学问，距离我们的生活十万八千里。但是，这本书，却用一种非常巧妙的方式，将亚里士多德这位伟大的哲学家，请下了神坛，走进了我们的生活。它没有那些枯燥的理论公式，也没有生硬的哲学概念解释。相反，它更像是一次充满智慧的探索之旅，作者用一种极其生动和富有想象力的方式，为我们解读亚里士多德那些跨越千年的智慧。 书中有一个章节，并没有直接讲解亚里士多德的“生物学”研究，而是描绘了一片茂密的森林，或者一个繁忙的蜂巢。作者会细致地描绘各种生物是如何生存，是如何繁衍，是如何形成一个复杂的生态系统。然后，他会将这些自然现象，与亚里士多德关于“分类”、“本质”以及“生命力”的理念联系起来。读者在阅读过程中，会感受到一种对生命本身的敬畏，也会发现，原来亚里士多德那些看似古老的观察，竟然能够如此贴切地解释我们今天所见的自然世界。

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这本书，名为《亚里士多德》，但我必须承认，在阅读之前，我对这位哲学家的了解，仅限于一些零星的碎片化的信息，多半是关于他的“逻辑学”或者“四大原因”。我曾设想，这本书大概会是一本严肃的学术著作，充斥着各种拉丁文和希腊文的引述，以及晦涩难懂的论证。然而，事实却完全出乎我的意料。作者以一种极其平易近人的方式，将亚里士多德的思想融入到了我们日常生活的方方面面。 书中有一个部分，没有直接讲解亚里士多德的“物理学”，而是描绘了一个清晨，阳光穿透树叶，在地面上投下斑驳的光影。作者借此引出了亚里士多德对“运动”、“变化”以及“潜能与现实”的思考。他并没有用复杂的科学公式去阐述，而是通过对自然现象的细致观察，以及对事物发展规律的朴素理解，来展现亚里士多德的洞察力。书中会穿插一些关于现代科技发展，比如人工智能，或者生物进化的例子，来对比和印证亚里士多德思想的超前性。这种跨越时空的对话，让古老的哲学焕发出勃勃生机，也让我对“自然”这个概念有了更深层次的理解。

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《亚里士多德》这本书，让我彻底改变了对哲学书籍的刻板印象。我一直认为，哲学就应该是那种高高在上，只存在于象牙塔里的理论，远离我们普通人的生活。但这本书，却以一种极其巧妙的方式，将这位伟大的思想家，请下了神坛，走进了我们的生活。它没有枯燥的理论堆砌，也没有生硬的哲学概念解释。相反，它更像是一场别开生面的思想对话，作者用现代的视角，为我们解读亚里士多德那些跨越千年的智慧。 书中有一个章节，并没有直接讲解亚里士多德的“政治学”理论，而是描绘了一个现代社区发生的事件。比如，邻里之间的矛盾，社区组织的公共事务，或者关于社会公平的讨论。作者会将这些事件，与亚里士多德关于“公民”、“城邦”以及“共同善”的理念联系起来。他并没有直接给出解决方案，而是通过引导读者思考，为什么人们会产生这些矛盾，在追求共同利益的过程中，又会遇到哪些挑战。书中会穿插一些关于历史事件的分析，来对比不同时代人们在政治生活中的共同点和差异。这种将哲学思考融入现实生活的叙事方式，让我觉得，哲学并非遥不可及，而是与我们的日常生活息息相关。

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这本书，名字叫《亚里士多德》，拿到手的时候，我以为会是一本艰深晦涩的哲学导论，或者是对这位古希腊巨匠生平事迹的枯燥传记。然而，当我翻开第一页，一股不同寻常的阅读体验便扑面而来，仿佛是被一股温柔却有力的力量牵引着，进入了一个既熟悉又陌生的思想海洋。这本书没有直接抛出哲学概念的定义，也没有急于梳理亚里士多德庞杂的著作体系。相反，它选择了一条更具叙事性和感染力的道路，通过一些引人入胜的场景描绘，一些耐人寻味的对话片段，甚至是作者对于当下社会现象的巧妙联想，来逐渐揭示亚里士多德思想的精髓。 例如，书中有一个章节，并没有直接讲解亚里士多德的“形而上学”或“伦理学”，而是描绘了一个正在兴建的古代城市。作者笔下的工匠们如何精确地计算尺寸，如何考量材料的力学性能，如何为了达到最佳的通风和采光效果而反复推敲建筑布局，这些细节的呈现，让我突然间意识到了亚里士多德关于“目的因”和“形式因”的朴素直观的理解。书中并没有直接引用那些复杂的哲学术语，而是用生动的现实场景，将这些抽象的理念具象化。读者仿佛能够听到石匠的凿子声，闻到木材的清香，感受到建造者们对事物的本质和最终形态的深刻把握。这种“润物细无声”的讲解方式，让我这个对哲学素来敬而远之的人，也能在不知不觉中被吸引，并开始思考事物存在的意义和价值。

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当《亚里士多德》这本书被我拿到手中时，我心里多少还是有些忐忑的。毕竟，“亚里士多德”这个名字，总是伴随着“哲学”的标签，而我对哲学的印象，往往是晦涩、抽象，且遥不可及的。然而，这本书却以一种极其温和而又引人入胜的方式，打破了我固有的认知。它并没有急于抛出大量的哲学概念，也没有试图用复杂的理论去“征服”读者。相反，它更像是一位经验丰富的导游，带着你在一个充满智慧的迷宫中探索，时不时地为你指点迷津，让你在不知不觉中，领略到亚里士多德思想的魅力。 书中有一个章节，并没有直接讲解亚里士多德的“认识论”，而是描绘了一个孩子在学习新事物时的场景。比如，他第一次看到猫，是怎么去认识它，是怎么去给它分类，是怎么去形成关于“猫”的概念。作者巧妙地将这个简单的过程，与亚里士多德关于“感觉”、“记忆”以及“理性”的认识过程联系起来。他并没有用那些复杂的哲学术语，而是通过对儿童认知过程的细致描绘，来展现亚里士多德对于人类认识世界方式的深刻洞察。这种以小见大的叙述方式，让抽象的哲学原理变得鲜活起来，也让我对自己的认知过程有了新的思考。

评分☆☆☆☆☆

我必须要承认，《亚里士多德》这本书，以一种出人意料的方式，吸引了我。通常，当我看到带有如此“重量级”人物名字的书籍时，我会先犹豫一下，担心它是否会过于晦涩难懂，或者是否会让我花费大量的时间和精力，却收获甚微。然而，这本书却以一种非常“接地气”的方式，打开了亚里士多德思想的大门。它没有将这位哲学家塑造成一个高高在上的神祗，而是将他还原成一个热爱思考、勤于探索的普通人，只不过，他的思考深度和广度，远超常人。 书中有一个章节，并没有直接阐述亚里士多德的“艺术论”，而是描绘了一场现代的音乐会，或者一部引人入胜的电影。作者会分析这些艺术作品是如何触动我们的情感，它们是如何唤起我们的共鸣，以及它们背后所蕴含的某种“美”的法则。然后，他会将这些现代的体验，与亚里士多德关于“模仿”、“净化”以及“形式”的理念联系起来。读者在阅读过程中，会开始重新审视自己对艺术的理解，也会发现，原来那些古老的哲学思想，竟然能够如此精准地解释我们当下的艺术体验。

评分☆☆☆☆☆

《亚里士多德》这本书，真的让我惊喜连连。我本来以为，这会是一本严肃到让你昏昏欲睡的书，毕竟，亚里士多德这个名字，实在是太有分量了。但事实证明，我的担忧完全是多余的。作者以一种极其巧妙和充满智慧的方式，将这位古希腊的巨匠，带到了我们现代读者的面前。他没有用那些晦涩难懂的哲学术语来吓唬我们，也没有试图去构建一套繁复的哲学体系。相反，他更像是一位循循善诱的老师，用我们能够理解的方式，为我们揭示亚里士多德思想的精妙之处。 书中有一个章节，并没有直接讲解亚里士多德的“家庭伦理”理论，而是描绘了一个现代家庭的生活场景。比如，父母与孩子之间的沟通，夫妻之间的相处之道，或者家庭成员之间的责任分工。作者会将这些日常的互动，与亚里士多德关于“爱”、“责任”以及“德性”的家庭观联系起来。他并没有给出生硬的道德说教，而是通过对这些家庭场景的细致描绘，引导读者去思考，一个健康的家庭应该是什么样的，以及如何在日常生活中培养良好的家庭关系。这种将哲学思考融入生活琐事的叙述方式，让我觉得，哲学并非高高在上，而是渗透在我们生活的方方面面。

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在我翻开《亚里士多德》这本书之前，我对这位古希腊哲学家，更多的是一种“敬而远之”的态度。我总觉得，他的思想过于深邃，过于抽象，非我等凡人所能企及。然而，这本书，却以一种极其出人意料的方式，将我吸引了进去。它并没有采用那种传统的哲学史梳理方式，也没有直接抛出那些让人望而生畏的哲学名词。相反，它更像是一位经验丰富的说书人，用生动的故事和贴切的类比，一点一点地为你揭开亚里士多德思想的面纱。 书中有一个章节，并没有直接讲解亚里士多德的“修辞学”理论，而是描绘了一次精彩的演讲，或者一篇感人至深的文章。作者会分析这些作品是如何打动人心，它们是如何运用语言的技巧，是如何在听众或读者心中激起共鸣。然后，他会将这些现代的例子，与亚里士多德关于“说服”、“情感”以及“逻辑”的修辞学原则联系起来。我读到这些部分时，常常会不自觉地回想起自己曾经听过的演讲，或者读过的文章，开始反思它们为什么能够触动我，又隐藏着怎样的语言艺术。

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我必须要说，《亚里士多德》这本书，在某种程度上，颠覆了我对于“传记”或者“学术著作”的固有认知。它没有遵循线性的时间顺序，也没有刻意去构建一个宏大的哲学体系图谱。相反，它更像是一位经验丰富的向导，带着你在一片古老的森林中漫步，时而停下来，指给你看一棵参天古树的年轮，时而又引导你观察脚下蜿蜒的小径。书中的每一段文字，似乎都带着一种独特的“现场感”，仿佛作者刚刚从某个时代穿越回来，将他所见所闻所思， unfiltered 地呈现在读者面前。 书中对于亚里士多德的“逻辑学”，并没有用那些严谨的公理和符号去解释。而是通过描绘一次古代的辩论场景，或者一个日常生活中常见的推理过程，来展示逻辑思维的魅力。读者能够体会到，论证的严谨性是如何建立起来的，谬误是如何悄然滋生，以及清晰的思维是如何帮助我们认识世界。作者在描述这些场景时，会穿插一些现代的案例，比如一段网络上的争论，或者一个营销广告的逻辑漏洞。这种跨越时空的对比，让亚里士多德的古老智慧，焕发出一种惊人的现实意义。我常常在读到这些地方时，不自觉地停下来，回想自己曾经在哪些情境下犯过类似的逻辑错误，或者是在哪些时候，因为清晰的逻辑而受益。

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十分清爽。前一半承接Jaeger论题，有相对详细的对亚里士多德和柏拉图之间的理论冲突的介绍。后一半就是个学说导论。

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十分清爽。前一半承接Jaeger论题，有相对详细的对亚里士多德和柏拉图之间的理论冲突的介绍。后一半就是个学说导论。

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