图书标签: 柏拉图  古希腊哲学  亚里士多德  《蒂迈欧》   

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偶然发现阅读班的教授十五年前给NDPR写过书评，还是值得参考的。开头讲医学描述中的政治术语与亚特兰蒂斯神话的照应关系挺有意思。主干部分理论分析上的重头戏有两个：工艺师和必然性。对于前者，一方面反对康福德的意见，严格将工艺师和造物宇宙分开；另一方面，把工艺师抽象为工艺本身（接近于《物理学》第二卷里的动力因），同时注意到诸形式在工艺作用之前亦可被称作“父”。至于必然性，不理解为什么作者执意要把它从前宇宙状态中排除出去，这会带来非常诡异的逻辑和伦理后果：相当于把限制工艺师智性因的成分看作祂自己创造简单体的产物。事实上，必然性内在于前宇宙的流变者，而不后于工艺师的智性因，我认为直接的文本证据是46e和69b对随机性的讨论。讲场所和灵魂的两个章节4平8稳。

偶然发现阅读班的教授十五年前给NDPR写过书评，还是值得参考的。开头讲医学描述中的政治术语与亚特兰蒂斯神话的照应关系挺有意思。主干部分理论分析上的重头戏有两个：工艺师和必然性。对于前者，一方面反对康福德的意见，严格将工艺师和造物宇宙分开；另一方面，把工艺师抽象为工艺本身（接近于《物理学》第二卷里的动力因），同时注意到诸形式在工艺作用之前亦可被称作“父”。至于必然性，不理解为什么作者执意要把它从前宇宙状态中排除出去，这会带来非常诡异的逻辑和伦理后果：相当于把限制工艺师智性因的成分看作祂自己创造简单体的产物。事实上，必然性内在于前宇宙的流变者，而不后于工艺师的智性因，我认为直接的文本证据是46e和69b对随机性的讨论。讲场所和灵魂的两个章节4平8稳。

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