The Cambridge Companion to Arabic Philosophy

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出版者:Cambridge University Press
作者:Adamson, Peter (EDT)/ Taylor, Richard C. (EDT)
出品人:
页数:468
译者:
出版时间:2005-1-10
价格:USD 130.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521817431
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 伊斯兰
  • Arabic Philosophy
  • Islamic Philosophy
  • Medieval Philosophy
  • History of Philosophy
  • Cambridge Companions
  • Philosophy of Religion
  • Political Philosophy
  • Ethics
  • Metaphysics
  • Epistemology
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具体描述

Philosophy written in Arabic and in the Islamic world represents one of the great traditions of Western philosophy. Inspired by Greek philosophical works and the indigenous ideas of Islamic theology, Arabic philosophers from the ninth century onwards put forward ideas of great philosophical and historical importance. This collection of essays, by some of the leading scholars in Arabic philosophy, provides an introduction to the field by way of chapters devoted to individual thinkers (such as al-Farabi, Avicenna and Averroes) or groups, especially during the 'classical' period from the ninth to the twelfth centuries. It also includes chapters on areas of philosophical inquiry across the tradition, such as ethics and metaphysics. Finally, it includes chapters on later Islamic thought, and on the connections between Arabic philosophy and Greek, Jewish, and Latin philosophy. The volume also includes a useful bibliography and a chronology of the most important Arabic thinkers.

《剑桥阿拉伯哲学指南》 《剑桥阿拉伯哲学指南》是一部全面深入的学术著作,旨在为读者提供关于阿拉伯哲学发展历程、核心思想、重要人物及其影响的详尽导览。本书汇集了当代顶尖学者对这一丰富而复杂的思想传统的最新研究成果,旨在揭示阿拉伯哲学在中世纪乃至更广泛的历史时期所扮演的关键角色,以及它对西方哲学、科学和文化产生的深远影响。 本书的结构严谨,内容丰富,从伊斯兰文明的黎明时期,哲学思想的萌芽开始,追溯阿拉伯哲学的起源与早期发展。读者将有机会了解早期穆斯林学者如何继承并批判性地吸收了希腊哲学,特别是亚里士多德主义和新柏拉图主义的思想,并将其与伊斯兰教义相结合,形成了独特的哲学体系。 《剑桥阿拉伯哲学指南》深入探讨了阿拉伯哲学史上的几位奠基性人物及其核心贡献。书中将详细介绍: 阿尔-金迪 (Al-Kindi),被誉为“阿拉伯哲学的亚里士多德”,他将亚里士多德的著作系统地引入阿拉伯世界,并在此基础上发展了其独特的本体论、认识论和伦理学思想,为后来的阿拉伯哲学家铺平了道路。 阿尔-法拉比 (Al-Farabi),作为一位杰出的政治哲学家和逻辑学家,他不仅继承和发展了亚里士多德的逻辑体系,更在政治哲学领域提出了“理想城邦”的构想,将哲学理想与社会政治实践相结合,对后世产生了巨大影响。 伊本·西那 (Ibn Sina),也称阿维森纳,他是阿拉伯哲学史上最重要的人物之一。他的著作涉及范围极广,涵盖了哲学、医学、科学等多个领域。本书将重点解析其庞大的形而上学体系,包括其著名的“溢出论”(emanationism)和关于灵魂的论述,以及他对知识论和认识论的贡献,他提出的“潜能”与“现实”的范畴,深刻影响了后来的经院哲学。 阿尔-加扎利 (Al-Ghazali),这位被誉为“伊斯兰教的证人”的伟大思想家,在与哲学,特别是伊本·西那哲学体系的论战中,扮演了至关重要的角色。本书将分析他的“不觉悟”理论(incoherence of the philosophers),以及他如何通过神秘主义和苏菲主义的路径,寻求对真理的更直接的认识,从而对阿拉伯哲学和伊斯兰思想界产生了深远的冲击。 伊本·鲁世德 (Ibn Rushd),也被称为阿威罗伊,他是阿拉伯哲学集大成者,以其对亚里士多德的精辟注释而闻名。本书将详细阐述他关于“理性与信仰”、“永恒不变的真理”以及“人类理性潜能”等核心观点,以及他如何致力于调和哲学与宗教信仰之间的关系,尤其是其“双重真理”学说(虽然此学说并非其本意,但常被误读)。他的思想在西方中世纪产生了巨大的影响,并引发了长期的哲学和神学辩论。 除了上述几位核心人物,《剑桥阿拉伯哲学指南》还将触及其他重要的阿拉伯哲学家,如伊本·巴杰(Avempace)在自然哲学和政治哲学方面的贡献,以及伊本·图菲尔(Ibn Tufayl)通过其寓言小说《哈伊·本·叶克赞》(Hayy ibn Yaqzan)所探讨的理性认识论和自然启示的主题。 本书还将深入探讨阿拉伯哲学中的关键议题和领域,包括: 形而上学 (Metaphysics):探讨了宇宙的起源、神的本质、实体、偶性、潜能与现实等核心概念。 认识论 (Epistemology):考察了知识的来源、理性与感官经验的关系、以及对真理的追求。 伦理学与政治哲学 (Ethics and Political Philosophy):分析了德性、幸福、正义、善政以及理想社会的构建。 逻辑学 (Logic):阐述了阿拉伯哲学家对亚里士多德逻辑的继承、发展与创新。 自然哲学与科学 (Natural Philosophy and Science):揭示了阿拉伯哲学家在天文学、数学、医学、物理学等领域的理论探索。 哲学与宗教的关系 (Philosophy and Religion):分析了阿拉伯哲学家如何处理理性信仰与宗教启示之间的张力与融合。 《剑桥阿拉伯哲学指南》不仅是对阿拉伯哲学遗产的梳理和呈现,更是对其在世界哲学史上的重要地位和持续影响的再评估。本书的撰写风格严谨而不失可读性,旨在吸引广泛的读者群体,包括专业的哲学史研究者、对伊斯兰文明感兴趣的学生,以及任何渴望深入了解人类思想史宝藏的求知者。通过对这一丰富而深刻的思想传统的深入探索,本书旨在激发新的研究思路,促进跨文化哲学对话,并为我们理解当代世界提供新的视角。

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读后感

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用户评价

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我对这本书的期望值其实很高,冲着剑桥这个品牌,我预设它应该会提供一个非常全面且具有启发性的视角,尤其是关于阿拉伯哲学在世界文明中的独特贡献和创新点。我希望能读到关于他们在数学、光学、逻辑学等领域取得的突破性成就,并看到这些成就如何巧妙地融入到他们的形而上学和伦理学思考之中。然而,这本书的重点似乎完全集中在对古典哲学文本的细致解读和批判上,对于那些更偏应用性、更具实践意义的知识体系,着墨不多,甚至可以说是寥寥无几。阅读过程中,我感觉自己像是在一个巨大的图书馆里,被要求去研究某一本古老手稿的某一页脚注,而不是在欣赏整座建筑的宏伟设计。我更想知道的是,这些思想家如何将抽象的概念应用到治理国家、组织社会或指导日常生活中的具体实践,但这本书更像是沉溺于纯粹的理论构建,缺乏那种将思想“落地”的叙事动力。

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这本书的装帧虽然精美,但内容本身的侧重点明显偏离了我所期望的“通识普及”范畴。我原本是想寻找一本能够帮助我理解阿拉伯思想如何填补了西方“黑暗时代”知识断层的桥梁性著作,期待它能生动地讲述知识的传播路径,以及这些思想是如何被拉丁世界重新发现并加以利用的。然而,本书似乎完全局限在伊斯兰世界内部的思想对话之中,对于其跨文化传播和影响的讨论显得相对次要,或者说,是以一种非常专业和碎片化的方式呈现的。我希望看到的是更具比较性视角的内容,比如将某些阿拉伯哲学家与同时期的拜占庭学者或中国哲学家进行对比分析,以凸显其普世价值。但这本书更像是一次深入地毯式的内部考察,细节丰富到令人眩晕,却缺少从高空俯瞰全局的视野,导致我们很难将其置于一个更广阔的世界历史坐标系中去评估其真正的重要性。

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这本厚重的书一拿到手里,就感觉沉甸甸的,纸张的质感相当不错,内页的排版也十分考究,看得出出版方在细节上确实下了不少功夫。我本来是想找一些关于中世纪伊斯兰世界科学和医学发展的通俗读物,对那种宏大叙事和关键人物的生平更感兴趣。结果翻开目录,发现这简直就是一部精密的学术工具书,每个章节都像是对着某个哲学流派进行拉丝解剖。内容深度对于非专业人士来说,门槛有点高,充满了对亚里士多德、新柏拉图主义以及各种穆斯林学者的术语辨析和逻辑推演,读起来需要极大的专注力,感觉自己像是在啃一块硬骨头。虽然我欣赏这种严谨的治学态度,但对于一个希望轻松了解“阿拉伯哲学”全貌的普通读者而言,它提供的似乎不是一个平易近人的入口,更像是一份必须通过严格的学术训练才能完全消化的专业报告集。我更期待的是能有一些生动的历史背景描述,或者是一些关于这些思想如何影响了西方文艺复兴的精彩案例分析,而不是陷入到对“存在”与“本质”的无休止的形而上学争论中去。

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从整体阅读体验来看,这本书的学术性毋庸置疑,但它似乎完全牺牲了可读性来追求其深度。文字风格极其正式,句式冗长,观点表达往往需要反复揣摩才能捕捉到其核心含义。我尝试了好几次,每次都不得不重新开始,因为前几页的密集信息流让我大脑迅速进入了疲劳状态。我原本希望能够从中找到一些关于中世纪宗教思想与世俗哲学之间张力的精彩论述,比如像阿威罗伊或伊本·西那这样的关键人物是如何调和信仰与理性的,这些冲突是如何塑造了他们那个时代的文化图景的。但书中对这些戏剧性的思想交锋着墨不多,更多的是对特定文本段落的精确翻译和学术注释,这使得整个阅读过程显得有些枯燥和平淡,缺乏那种能让人拍案叫绝的智力火花或历史张力。它更像是一本参考词典,而非一部引人入胜的史诗。

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说实话,这本书的结构安排似乎更倾向于服务于课堂教学或特定研究课题,而不是大众阅读。我原本以为会看到一个连贯的、按时间线索推进的阿拉伯思想发展史,类似传记式的叙述,能够清晰地勾勒出不同学派之间的思想碰撞与传承脉络。然而,它更像是一系列高度专业化的迷你讲座被拼凑在了一起,每个部分都由不同的专家撰写,风格差异极大,有的部分逻辑清晰,论证有力,读起来非常顺畅;而另一些部分则显得过于晦涩,充满了圈内人才懂的缩写和典故,让外行人感到有些不知所措。我希望找到的,是那种能把复杂的哲学思想用现代的语言和类比重新包装,让我们这些圈外人也能窥见其精妙之处的引导。这本书显然没有这个打算,它直接将读者抛入了那个特定的历史语境和术语体系之中,要求读者自行摸索前进的路径。对于那些寻求概览和入门知识的人来说,这无疑是一个挑战,它更像是为那些已经对西方哲学史有扎实基础的进阶学者准备的“进阶指南”。

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