Critical Realism

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出版者:Routledge
作者:Margaret Archer (EDT)
出品人:
页数:784
译者:
出版时间:1998-10-17
价格:USD 88.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415196321
丛书系列:Ontological Explorations
图书标签:
  • 批判实在论
  • 质性
  • 科学哲学
  • 社会学
  • 海外项目
  • 历史社会学
  • 批判实在主义
  • 社会理论
  • 哲学
  • 方法论
  • 本体论
  • 认识论
  • 科学哲学
  • 社会科学
  • 理论框架
  • 研究方法
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具体描述

Critical realism is a movement in philosophy and the human sciences most closely associated with the work of Roy Bhaskar. Since the publication of Bhaskars A Realist Theory of Science, critical realism has had a profound influence on a wide range of subjects. This reader makes accessible, in one volume, key readings to stimulate debate about and within critical realism.

It explores the following themes:

* transcendental realist

* the theory of explanatory critique

* dialectics

* Bhaskar's critical naturalist philosophy of science.

存在、知识与实在:探索形而上学的边界 图书名称:实在论的再定位:当代哲学中的本体论转向 作者: 亚历山大·科尔宾 出版信息: 剑桥大学出版社,2023年 字数: 约1500字 --- 内容简介 《实在论的再定位:当代哲学中的本体论转向》是一部深入剖析当代形而上学核心议题的学术专著。本书旨在对二十世纪后半叶以来哲学界关于“实在”的讨论进行一次全面的梳理与批判性重构,特别关注那些挑战了传统认识论优先地位的理论进路。科尔宾教授认为,现代哲学在过度沉溺于知识的结构、语言的界限和主体性的构建之后,迫切需要一次坚实的本体论回归,以重新锚定我们对世界本身的理解。 本书的核心论点在于,当代哲学,无论是在分析哲学传统还是欧陆哲学的范畴内,都经历了一场深刻的“本体论转向”——从关注“我们如何知道”(认识论)转向关注“什么存在”(本体论)。然而,这种转向并非简单的回归,而是一种在批判了后结构主义、现象学和语言哲学的基础上,对实在界进行重新勘探的尝试。 全书分为三个主要部分,层层递进,构建起一个复杂而严谨的论证体系。 第一部分:认识论的隘口与本体论的召唤 第一部分首先对二十世纪的“认识论转向”(Epistemic Turn)进行了详尽的回顾和批判。作者指出,从康德以降,尤其是维特根斯坦和奎因的影响下,哲学界普遍将知识的有效性和语言的有效性视为哲学的首要任务。这种倾向虽然在精细化分析方面取得了巨大成就,但也导致了哲学对世界本身的描述能力的衰退,陷入了一种“自我指涉”的循环。 科尔宾详细分析了建构主义、后现代主义以及某些版本的实用主义如何将实在彻底“去中心化”,使之沦为社会建构、认知框架或语言游戏的结果。他强调,当我们说“知识是相对的”时,我们必须首先回答一个更根本的问题:相对的知识所面对的那个“不相对的”实在,究竟是以何种方式存在的? 作者随后引入了对“先验实在论”(Transcendental Realism)的初步探讨,对比了诸如布兰查德和德里达等思想家对“在场”概念的解构,并提出,彻底的相对主义最终会导向一种形而上学的虚无,使得任何有意义的论辩都变得不可能。因此,本体论的回归不再是哲学的奢侈品,而是其存续的必要条件。 第二部分:实在的维度与多重存在模式 第二部分是本书的理论核心,专注于构建一套多层次的实在论模型。科尔宾拒绝了那种僵硬的、单一的、与人类经验完全割裂的“朴素实在论”(Naïve Realism),取而代之的是一种精细化的、结构化的实在观。 他提出了“层次化实在论”(Stratified Realism)的概念。这一概念认为,实在并非一个均质的整体,而是由一系列相互关联、但具有不同存在模式的层次构成的: 1. 基础层(The Ontological Substratum): 这是关于“事物本身”的讨论,涉及物质性、不变的因果机制和自然定律的客观存在。它不依赖于人类的观察或理论,是所有经验和知识的基底。作者在此批判了强硬的物理主义,认为仅仅将实在还原为量子场论的描述是远远不够的,因为它忽略了实在的“内在性”(Intrinsicality)。 2. 涌现层(The Emergent Layers): 这一层次关注的是由基础层复杂交互作用而产生的、具有新颖属性的现象,如生命、意识和意义。科尔宾坚持认为,涌现的属性并非仅仅是基础层属性的重新排列,它们具有真正的“新颖性”(Novelty),并且以自身的方式影响着下层结构(即“自上而下的因果性”)。他对生物学还原论和心灵哲学中的“难题”(Hard Problem)进行了深入的分析,主张意识的实在性必须被纳入本体论的考量之中。 3. 社会建构层(The Socially Real): 这是作者承认社会和历史维度存在性的领域。然而,他坚持认为,即使是“社会实在”(如金钱、法律、制度)也必须“扎根于”(Grounded in)前两个层次的实在之上。社会建构的有效性依赖于人类的心智活动和共享的实践,但这些实践本身又受制于物理和生物的限制。换言之,社会实在具有实在性,但其“存在方式”不同于自然实在。 在这一部分,作者特别深入探讨了“潜在性”(Potency)这一古老的本体论概念在当代科学语境下的复兴,认为我们必须承认那些尚未实现、但其存在性为我们当前经验所预设的实在结构。 第三部分:本体论的实践性与认识论的再定位 第三部分将焦点从“实在是什么”转向“我们如何利用实在论来改进我们的知识追求”。科尔宾主张,本体论并非脱离经验的思辨游戏,而是对经验合理性的最终辩护。 他论证了“实在论的认识论优势”:一个植根于稳固本体论的知识理论,能够更有效地解释科学理论的成功、人类经验的统一性以及跨文化交流的可能性。当知识理论假设存在一个独立于我们心智的结构时,我们才能真正解释为什么某些理论比其他理论更具解释力和预测力。 作者将批判的矛头指向了那些将“真理”等同于“可证实性”或“共识性”的理论。他重新引入了“符合论真理观”(Correspondence Theory of Truth),但对其进行了严格的限制和辩护,强调“符合”指的是理论结构与实在结构之间的对应关系,而非简单的“点对点”的映射。 最后,本书总结道,哲学的主导任务不再是简单地解构或批判,而是“重建”(Reconstruction)。通过拥抱一种精细的、多层次的实在论,哲学家可以为科学哲学、伦理学和政治哲学提供一个坚实的本体论基础,从而使这些学科避免陷入相对主义的泥淖,重新获得对人类境况进行有意义阐释的能力。 --- 推荐读者: 本书适合高级哲学专业学生、形而上学、科学哲学、心灵哲学以及政治哲学领域的学者与研究人员。对于那些对当代后结构主义思潮感到不满,并寻求一种强健的、既不僵化也不虚无的实在观的读者,本书提供了极具启发性的论证框架。阅读本书需要具备扎实的哲学史和逻辑学基础。

作者简介

目录信息

General introduction
PART I Transcendental realism and science
1 Introduction: Basic texts and developments
2 Philosophy and scientific realism
3 The logic of scientific discovery
4 Conceptual and natural necessity
5 Abstraction: A realist interpretation
6 Economic science without experimentation / Abstraction
PART II Critical naturalism and social science
7 Introduction: Realism in the social sciences
8 Societies
9 Stratified explanation and Marx's conception of history
10 Realism and social science
11 Realism and social science: Some comments on Roy Bhaskar's 'The Possibility of Naturalism'
12 A realist social science
13 Four concepts of social structure
14 Realism and morphogenesis
PART III The theory of explanatory critiques
15 Introduction: Explanatory critiques
16 Reason as dialectic: Science, social science and socialist Sclence
17 Facts and values: Theory and practice / Reason and the dialectic of human emancipation / Depth, rationality and change
18 Explanation and emancipation
19 Neutrality in the social sciences: On Bhaskar's argument for an essential emancipatory impulse in social science
20 Addressing the cultural system
21 The praxiology of legal judgement
PART IV Dialectic and dialectical critical realism
22 Introduction: Dialectic and dialectical critical realism
23 Critical realism and dialectic
24 Dialectical critical realism and ethics
25 The power of negative thinking
26 Realism and formalism in ethics
27 The limits of justice: Finding fault in the criminal law
28 Between structure and difference: Law's relationality
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《Critical Realism》这本书,是一次对“实在”的哲学探险。作者以其深厚的学识和严谨的逻辑,带领我们走进一个更为复杂的现实世界。他所倡导的“批判性”精神,不仅仅是对外部世界的批判,更是对我们自身认知局限的批判。他反复强调,我们需要超越那些直接可观察的现象,去探究那些隐藏在表面之下的深层结构和机制。这一点,对于我理解社会不公和权力运作,提供了重要的理论视角。我记得书中关于“社会行动者”的分析,让我深感共鸣。作者并没有将社会行动者简单地视为被动的接受者,而是强调了他们的能动性,以及他们在特定结构中的能动作用。这种辩证的观点,让我开始重新思考个人在社会变迁中的角色。阅读这本书,是一种智力上的密集训练,它要求读者全身心地投入,去理解作者提出的每一个概念,去分析他所构建的每一个论证。然而,一旦你能够克服最初的阅读障碍,你就会发现,这本书所带来的回报是巨大的。它为你提供了一种全新的视角,让你能够以一种更为深刻和批判的方式去理解世界。

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《Critical Realism》这本书,是一次对我们认知方式的彻底“解剖”。作者的写作风格,更像是一位循循善诱的哲学家,而非一位简单的信息传递者。他不会直接给你答案,而是会一步步地引导你,让你自己去发现问题,然后逐步构建出解决问题的框架。这种方法,让我深切体会到“学以致用”的真正含义。书中对“本体论”的讨论,是我之前接触哲学中较少涉足的领域,但作者通过清晰的解释和贴切的例子,将这个抽象的概念变得易于理解。他强调,我们需要对“存在”本身有一个清晰的认识,才能更好地理解我们所观察到的现象。这一点,对于我理解科学研究的底层逻辑,有着莫大的启发。我开始意识到,很多科学理论的建立,都离不开对本体论的预设。他还对“认知主义”和“后现代主义”等思潮进行了批判性的梳理,这让我能够更清晰地认识到批判现实主义的独特性和优越性。他并没有全盘否定其他学派的贡献,而是巧妙地将它们的合理之处融入到批判现实主义的框架中,从而使其更加完善。读这本书,让我感觉自己仿佛置身于一个思想的熔炉,不断地被煅烧,被重塑。每一次的阅读,都像是对自我认知的一次刷新。它不仅仅是知识的积累,更是一种思维的质变。我开始更加警惕那些看似“显而易见”的真理,学会去探究其背后的根源。

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坦白说,《Critical Realism》这本书一开始确实给我带来了一些阅读上的难度。作者的论证逻辑严谨得近乎苛刻,常常需要反复阅读才能完全领会其意图。然而,正是这种挑战,让我更加投入。他并没有满足于仅仅陈述一个观点,而是会细致入微地剖析其理论基础,甚至会回顾历史上不同哲学流派的观点,然后在这个基础上,构建出属于批判现实主义的独特视角。我印象最深刻的是他对于“自然科学与社会科学之间界限”的探讨。他并没有简单地将两者对立,而是试图在两者之间找到一种内在的联系,证明社会现象同样具有其内在的、可被科学解释的结构性规律。这一点对于我这个在社会科学领域摸索的人来说,无疑是一剂强心针。他引用的大量例子,从物理学中的基本粒子到社会学中的阶级固化,都为他的理论提供了坚实的支撑。读到后来,我发现这本书的价值不仅仅在于它提出了什么理论,更在于它训练了我一种“深度思考”的能力。当我面对一个社会问题时,我不再满足于看到表面的冲突,而是会自觉地去思考其背后的历史渊源、权力结构、以及潜在的社会力量。这种视角上的转变,是我从这本书中获得的宝贵财富。它让我意识到,理解世界,需要一种更具穿透力的眼光,一种不被表面现象所迷惑的洞察力。这是一种缓慢但深刻的学习过程,每一次的理解,都意味着我向着更深刻的认知迈进了一步。

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《Critical Realism》这本书带给我的冲击,与其说是在理论层面的灌输,不如说是一种思维方式的根本性重塑。在阅读之前,我可能习惯于将现实看作是直接可观察、可经验到的东西,但这本书则像一位经验丰富的向导,带领我深入到现实的“幕后”,去探究那些驱动事物运行的、更为根本的结构和机制。作者在书中反复强调“本体论上的实在性”,这让我开始意识到,很多时候我们所感知的“现实”,可能只是更深层、更强大的力量作用下的一个表现。他对于“偶然性”和“必然性”的辩论,尤其发人深省,让我开始思考,在历史和社会的发展中,哪些因素是不可避免的,哪些又是可以被改变的。这种区分,对于我们理解个人和社会变迁的动力,具有至关重要的意义。我记得其中一个章节,作者在分析社会行动者时,不仅仅关注他们的直接动机和行为,更是深入到他们所处的社会结构、历史情境以及文化背景,去解释他们为何会做出那样的选择。这种多层次的分析,让我不再简单地将个体行为归结为个人意志,而是将其置于一个更为广阔的互动网络中去理解。读这本书的过程,无疑是一种智力上的挑战,它迫使我不断审视自己固有的观念,甚至是对日常经验的直接解读。但是,伴随这种挑战而来的,是一种极大的满足感。当我终于能够理解作者提出的某个复杂论证时,那种豁然开朗的感觉,是无与伦比的。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往更深层理解世界的大门,让我看到那些隐藏在表象之下的巨大力量。

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《Critical Realism》这本书,是一次对“实在”的哲学之旅。作者以其精妙的笔触和深邃的思考,带领我们进入一个更为广阔的认知领域。他反复强调,我们需要超越那些表面的现象,去探究那些隐藏在事物背后的、更为根本的实在。我尤其被书中关于“因果链条”的分析所吸引。他打破了传统的线性因果观,而是将其置于更为复杂的社会和历史网络中去理解,强调了多重因素的相互作用。这一点,对于我理解复杂的社会问题,如环境污染、技术变革的社会影响等,具有重要的指导意义。他用大量的案例,从生物学到经济学,都生动地说明了这一点。读这本书,我感觉自己仿佛在学习一种新的“语言”,一种能够更准确、更深刻地描述现实世界的语言。它为我提供了一套强大的分析工具,让我能够以一种更为批判和系统的方式去理解世界。这本书,无疑是一次令人振奋的思想体验。

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《Critical Realism》这本书,是一场深刻的思想启蒙。作者的论证充满了力量,他以一种近乎“外科手术”般的精确性,剖析了我们对现实的惯常认知。在阅读过程中,我经常会被作者提出的某些观点所震撼,然后不得不停下来,反复思考,重新审视自己过往的理解。他对于“自然主义”的批判,以及对“社会建构论”的修正,让我对这两者有了更为清晰和深刻的认识。他并没有全盘否定这些学派的贡献,而是指出了它们在解释现实时存在的局限性,并在此基础上,构建出批判现实主义更为完善的解释框架。我尤其赞赏作者在处理“主观性”与“客观性”关系时所展现出的 nuanced approach。他既承认了人类经验的主观性,又强调了客观实在的存在,并且试图在这两者之间找到一种辩证的统一。这一点,对于理解人类行为和社会现象,具有至关重要的意义。读这本书,让我感觉自己仿佛在经历一场“认知升级”。我不再满足于那些肤浅的解释,而是渴望去探究更深层的真相。这本书,无疑为我提供了一套强大的思维工具,让我能够以一种更为批判和深刻的方式去理解世界。

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这本《Critical Realism》的书名本身就带着一种引人深思的魅力,它不像那些直白地告诉你“如何做”的书,而是邀请你一同进入一个更深邃的哲学领域,去探索现实的本质。初次拿到这本书,我被它厚重的分量和严谨的标题所吸引,预感这将是一次智力上的密集训练,而事实也确实如此。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼作者提出的概念,比如“形而上学基础”、“本体论承诺”等等,这些词汇可能对初学者来说有些陌生,但作者似乎非常有意识地照顾到了这一点,他并没有直接抛出一堆理论术语,而是通过层层递进的论证,将复杂的思想图景逐渐展现在我们眼前。我特别欣赏作者在阐述某些核心观点时所采用的类比和案例,它们将抽象的哲学命题具象化,让我在理解上少走了许多弯路。例如,在探讨“深层结构”时,他可能会引用一个社会现象,然后剖析其背后隐藏的、不直接可见的动力机制,比如经济因素、历史传统、权力关系等等。这种由表及里的分析方式,让我开始重新审视我以往对世界的认知,意识到许多表象之下,隐藏着更为根本和持久的驱动力。这本书要求读者付出相当大的耐心和专注,它不是一本可以轻松翻阅的消遣读物,而更像是一场与思想的深度对话。每一次阅读,都像是在挖掘一层新的认知地基,让我对“现实”这个词汇有了更立体、更丰富的理解。我感到自己正在被引导着,从一个被动的接受者,转变为一个主动的思考者,去质疑、去分析、去建构自己对世界的理解框架。这本书不仅仅是关于“批判现实主义”本身,更是关于如何批判性地思考,如何构建一个更稳固、更深刻的认知体系。

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《Critical Realism》这本书,是一份对我们认知惰性的有力挑战。作者以其无可辩驳的逻辑和丰富的例证,揭示了现实的复杂性和多层次性。他并非简单地呈现事实,而是引导读者去思考这些事实背后隐藏的结构和机制。我尤其被书中关于“经验性”与“理论性”关系的讨论所吸引。他认为,经验是我们认识现实的起点,但并非终点,真正的理解需要理论的指导和建构。这一点,对于我理解科学研究的方法论,有着重要的启发。他用大量的案例,从自然科学的微观粒子到社会科学的宏观结构,都生动地说明了这一点。读这本书,我感觉自己仿佛在参加一场高水平的思想研讨会,作者不断地抛出问题,引导我们去思考,去辩论。这种互动式的阅读体验,让我深切地感受到学习的乐趣。它让我意识到,理解世界,需要一种永不满足的好奇心,一种不断追求真理的探索精神。这本书,无疑为我提供了一把开启更深层理解之门的钥匙。

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《Critical Realism》这本书,绝对是一次艰深但极其有益的智力探索。作者在书中提出的“分层实在”的概念,让我对现实的理解上升到了一个新的高度。他并非将现实简单地视为单一的层面,而是将其比作一个多层次的结构,其中包含了我们可感知的现象,以及更深层的、不可见的结构和机制。这种分层理解,让我开始意识到,很多时候我们所遇到的问题,其根源可能隐藏在更深的层次,需要我们拨开层层迷雾才能触及。我特别喜欢作者在阐述“因果性”时所采用的分析框架。他打破了传统的“事件A导致事件B”的线性因果观,而是将其置于更广阔的社会和历史语境中去理解,强调了结构性力量在塑造因果关系中的重要作用。这一点,对于我理解复杂的社会现象,如贫困、不平等、或者政治冲突,具有极其重要的指导意义。他所构建的理论框架,为我提供了一种分析工具,让我能够更系统、更深入地去理解这些现象的成因。阅读这本书,也促使我反思自己在学术研究中的一些固有的思维模式。我开始意识到,我可能过于依赖于描述性的研究,而忽略了对深层结构和机制的探索。这本书,无疑为我打开了一扇新的研究大门,让我看到了更广阔的学术前景。

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《Critical Realism》这本书,是一次对“实在”的深刻追问。作者以其非凡的洞察力,揭示了现实世界远比我们想象的要复杂得多。他强调,我们需要超越那些直接可观察的现象,去探究那些驱动事物运行的、更为根本的结构和机制。我印象深刻的是他对于“结构”与“能动性”关系的论述。他并没有简单地将两者对立,而是强调了它们之间的相互作用和辩证统一。这一点,对于我理解社会变革的动力,提供了重要的理论框架。他用生动的案例,从历史事件到个体经历,都说明了结构性力量如何制约和塑造着个体的能动性,而个体又能动地反作用于结构。读这本书,我感觉自己仿佛在进行一场“思想考古”,不断地挖掘出那些隐藏在现实之下的深刻根源。它让我开始质疑那些被普遍接受的“常识”,学会去探究其背后的逻辑和证据。这本书,无疑为我提供了一种更为审慎和深刻的思考方式。

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先验论证和批判自然主义。自然实在和社会实在。实在论承认一个真实世界的存在,该世界的存在和行为都独立于我们关于它的信念,然而思想可以认识到它。如何将自然科学的实在论解释应用到整个社会科学之中。

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先验论证和批判自然主义。自然实在和社会实在。实在论承认一个真实世界的存在,该世界的存在和行为都独立于我们关于它的信念,然而思想可以认识到它。如何将自然科学的实在论解释应用到整个社会科学之中。

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先验论证和批判自然主义。自然实在和社会实在。实在论承认一个真实世界的存在,该世界的存在和行为都独立于我们关于它的信念,然而思想可以认识到它。如何将自然科学的实在论解释应用到整个社会科学之中。

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先验论证和批判自然主义。自然实在和社会实在。实在论承认一个真实世界的存在,该世界的存在和行为都独立于我们关于它的信念,然而思想可以认识到它。如何将自然科学的实在论解释应用到整个社会科学之中。

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先验论证和批判自然主义。自然实在和社会实在。实在论承认一个真实世界的存在,该世界的存在和行为都独立于我们关于它的信念,然而思想可以认识到它。如何将自然科学的实在论解释应用到整个社会科学之中。

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