Maurice Merleau-Ponty pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Baldwin, Thomas 编

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:2003-12-31

价格:USD 38.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415315876

丛书系列:

图书标签:

• 现象学运动
• english
• Merleau-Ponty,Maurice
• Maurice_Merleau-Ponty
• @译本
• 现象学
• 存在主义
• 身体哲学
• 知觉
• 意识
• 经验
• 胡塞尔
• 海德格尔
• 法国哲学
• 心理学

好的，这是一份针对“莫里斯·梅洛-庞蒂”（Maurice Merleau-Ponty）这一主题的图书简介，旨在详尽地介绍这位哲学家及其核心思想，但内容本身不直接引用或复述梅洛-庞蒂的著作名称。 《感知与存在：现象学的身体转向与世界的复归》 图书简介 本书旨在对二十世纪最重要的现象学思想家之一，莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）的哲学体系进行一次全面、深入且结构清晰的梳理与阐释。本书将超越传统哲学对心智与物质的二元对立，聚焦于其革命性的“身体现象学”——一种将感知视为人类存在之基石的哲学路径。 第一部分：重塑笛卡尔的遗产——从二元论到现象学的开端 本书首先追溯了梅洛-庞蒂思想的哲学根源，尤其是他对笛卡尔传统，即主体心智与客体世界分离的深刻批判。我们探讨他如何挑战西方形而上学的传统预设，即认为意识是唯一可靠的知识来源。通过对现象学运动的梳理，特别是胡塞尔的意向性概念，本书指出梅洛-庞蒂如何将其发展为一个更具“肉身性”的框架。 重点分析了早期著作中对“知觉”（perception）的再定义。知觉不再是心智对外部世界的被动接收，而是主体与世界之间前反思的、活生生的、处于世界之中的交织过程。本书详细阐述了身体是如何成为我们理解世界、他人和自身的基础结构，而非仅仅是心灵的工具或容器。身体是我们行动的中心，是我们经验的“敞开”。 第二部分：身体的优先性——行动、空间与肉身 本部分的论述核心在于“身体性”（corporeity）的概念。本书深入剖析了梅洛-庞蒂如何论证身体在构成意义和世界经验中的首要地位。我们审视了“身体图式”（body-schema）如何运作，它是一个动态的、不断适应环境的结构，它使我们在没有意识指导的情况下，也能精准地把握空间关系、执行复杂的动作，并与环境进行有效的互动。 书中详尽讨论了“运动的身体”如何构筑我们的空间体验。世界不是一个被给予的、客观的背景，而是通过我们身体的运动和姿态才得以显现。我们将探讨身体如何“把握”事物，例如当我们伸手去拿物体时，我们并非先在头脑中计算距离，而是身体本身就“知道”如何到达。这种身体的“知晓”是先于语言和纯粹理性的。 第三部分：他者与间主体性——身体间的共鸣 在理解了个体身体与世界的关系后，本书将焦点转向“间主体性”（intersubjectivity）。梅洛-庞蒂拒绝了将他人视为纯粹的客体或纯粹的意识的观点。他提出，我们通过“身体的对话”来认识他人。 本书细致分析了“他者的肉身性”是如何被我们的身体直接感知和理解的。当我们看到他人的微笑或手势时，我们不需要通过逻辑推理来推断其意图；我们的身体会产生一种即时的、共情的“回响”。这种共鸣使得主体间世界成为可能，它构建了一个共享的、相互嵌入的经验场域。这种观点对于伦理学和政治哲学具有深远影响，因为它强调了在差异中建立联系的根基在于我们共享的生命体验结构。 第四部分：绘画、语言与意义的生成 在后续的哲学探索中，梅洛-庞蒂将他的现象学洞察扩展到了艺术和符号领域。本书专门辟出章节探讨他对绘画的分析，特别是对塞尚和当代绘画的研究。 艺术，尤其是视觉艺术，被视为一种试图捕捉“前语言的”或“前述说的”世界丰富性的努力。绘画不是对既有世界的简单模仿，而是通过色彩、线条和构图，重新揭示了世界在我们经验中显现的方式——即感知的原始活力。 在语言方面，本书展示了语言如何建立在身体经验的深厚土壤之上。语言并非仅仅是纯粹概念的标签系统，而是通过我们身体的姿态、语调和历史积淀而获得的意义。语言的生成是一种持续的、动态的“揭示”行为，它将我们沉浸于世界的感觉中。 第五部分：现象学的遗产与当代回响 本书的最后部分聚焦于梅洛-庞蒂思想的持久影响。我们考察了其概念如何被引入心理学、认知科学、生态学以及现象学心理治疗领域。他的身体观为理解知觉障碍、运动学习和情感体验提供了全新的视角。 本书旨在向读者展示，梅洛-庞蒂的哲学并非一套僵硬的理论体系，而是一种持续的、开放的方法论。它邀请我们重新投入到我们日常生活的细节中，去重新发现我们与世界之间那既古老又永恒的、充满活力的联系。阅读本书，就是重新学习如何“看世界”和“在世界中生活”。

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2011-02-01 14:25:50 昨天路上一口气读了ponty的不少介绍文字，特别爽。 1•何物存在？在莱布尼茨的单子视野中暗涵着单一和无限，个体和阶序。在莱的世界一切是同时性的。庞的哲学中，人的知觉转化成了对世界的观照。 2•思想在存在的成长中完成。 3•事物在被表达、...

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2011-02-01 14:25:50 昨天路上一口气读了ponty的不少介绍文字，特别爽。 1•何物存在？在莱布尼茨的单子视野中暗涵着单一和无限，个体和阶序。在莱的世界一切是同时性的。庞的哲学中，人的知觉转化成了对世界的观照。 2•思想在存在的成长中完成。 3•事物在被表达、...

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这本书，我断断续续地读了快两个月了，期间还穿插了其他几本，但每当放下手中的书，脑海里总会回想起某个词句，某个令人耳目一新的观点。这不是一本能一口气读完的书，至少对我来说不是。它的文字本身就有一种流动的、质朴的力量，仿佛作者的思考过程直接渗透到字里行间，让我感受到一种前所未有的亲近。我常常会在阅读时停下来，反复咀嚼某个句子，思考它背后蕴含的深意。它不是那种用晦涩理论堆砌起来的书，而是试图触及我们最根本的存在体验。那种“身体性”的概念，让我对日常生活中习以为常的感知有了全新的认识。以前我总觉得，思想是思想，身体是身体，但这本书有力地驳斥了这种二元对立。我的每一个动作，每一个眼神，都蕴含着一种意识，一种对我所处世界的参与。它让我意识到，我们并非一个孤立的意识主体，而是深深地嵌入在一个充满感知、动态变化的世界之中。阅读的过程中，我仿佛看到自己重新学习如何“看见”，如何“触摸”，如何“存在”。这种体验是如此真实，如此生动，以至于我常常在合上书本后，依旧沉浸其中，感受着这个世界在我的感知中焕发出的新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了一种前所未有的哲学启蒙。我之前接触的许多哲学著作，往往充满了抽象的论证和复杂的概念，读起来总有一种疏离感。但这本书却以一种非常“接地气”的方式，将最深刻的哲学思想融入到对我们日常感知体验的描摹之中。我尤其惊叹于作者对“空间”、“时间和运动”的独特解读。他不再将这些抽象的概念视为独立存在的实体，而是将它们视为我们身体与世界互动所产生的具体感知。这种视角让我对周围的世界产生了全新的认识。以前，我可能只是“经过”一个空间，但读了这本书之后，我开始“体验”空间，感受它的深度、广度以及我在其中的位置。它不是那种让你瞬间醍醐灌顶的书，而是一种潜移默化的影响，它会在你的脑海中留下一些种子，让你在未来的日子里，不断地去思考和探索。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的阅读体验是相当“沉浸式”的。我常常觉得，自己不是在“读”这本书，而是在和作者进行一场跨越时空的对话。他的文字有一种独特的节奏感，时而缓慢沉思，时而又充满了突然的洞见。我尤其欣赏他对“身体”的理解，这种理解远远超越了生物学层面的定义。在我看来，作者将身体视为我们与世界进行交流的桥梁，是意识的载体，也是意义的生成器。他提出的“肉体”概念，让我意识到，我们不仅仅是拥有一个身体，我们本身就是身体。我们的每一个感知，每一个行动，都是身体与世界相互作用的体现。这本书让我开始重新审视那些我们视为理所当然的日常经验，比如如何行走，如何感知空间的深度，如何认识他人。这些看似简单的行为，在作者的阐述下，都变得异常深刻和富有哲学意味。它像一面镜子，照出了我以往忽略的、但又至关重要的存在面向。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书的确是一场智识上的探险。它挑战了我长久以来对“自我”和“现实”的认知框架。作者以一种极其精妙的方式，将哲学思辨与对人类感知经验的细致描摹融为一体。一开始，我会被那些看似复杂的哲学概念所吸引，但很快，我就发现作者并不是在玩弄抽象的游戏。相反，他试图用这些概念去捕捉那些我们几乎无法用语言描述的、最原始的感官体验。那种“临在感”，那种在当下完全沉浸于感官世界的感觉，通过他的笔触变得异常清晰。我开始反思，我们平日里所谓的“客观现实”，在多大程度上是我们感官和身体与世界互动的结果。这本书的魅力在于，它不仅仅是提供了一个理论框架，更是邀请读者进行一次自我观察和自我反思。它鼓励我们去质疑那些不证自明的假设，去探索我们自身潜藏的感知能力。读完一部分，我常常会放下书，走到窗边，观察光线的变化，感受微风拂过皮肤，仿佛自己也成为了作者笔下那个正在探索世界的主体，体验着那种直接而深刻的联系。

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我发现，这本书最吸引我的地方，在于它打破了我一直以来对“意识”的刻板印象。我之前总以为，意识是一种脱离身体、独立存在的精神实体，但这本书却用一种全新的视角，将意识与身体紧密地联系在一起。作者的论述方式非常生动，他通过对具体感知经验的细致分析，揭示了意识是如何通过身体与世界建立联系的。我特别喜欢他关于“观看”的论述，那种“被观看”的视角，让我深刻体会到，我不仅是观看者，同时也是被观看的对象。这种相互性，让我对“主体”和“客体”的界限产生了动摇。它不是那种冷冰冰的理论书，而是充满了对生命活力的探索。阅读过程中，我常常会有一种强烈的共鸣感，仿佛作者正在诉说我内心深处一直以来试图表达却找不到词语的东西。它让我意识到，我的存在方式，远比我之前想象的要丰富和复杂得多。

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