An Essay concerning Toleration: And Other Writings on Law and Politics, 1667-1683 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press, USA

作者:Locke, John/ Milton, J. R./ Milton, Philip

出品人:

页数:472

译者:

出版时间:2006-05-11

价格:USD 180.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780198237211

丛书系列:

图书标签:

英语读物
英國
歐洲
政治學
John_Locke
宗教宽容
政治哲学
法律思想
洛克
17世纪
英国思想史
自由主义
政治理论
社会契约
启蒙运动

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

J. R. and Philip Milton present the first critical edition of John Locke's Essay concerning Toleration and a number of other writings on law and politics composed between 1667 and 1683. Although Locke never published any of these works himself they are of very great interest for students of his intellectual development because they are markedly different from the early works he wrote while at Oxford and show him working out ideas that were to appear in his mature political writings, the Two Treatises of Government and the Epistola de Tolerantia. The Essay concerning Toleration was written in 1667, shortly after Locke had taken up residence in the household of his patron Lord Ashley, subsequently Earl of Shaftesbury. It has been in print since the nineteenth century, but this volume contains the first critical edition based on all the extant manuscripts; it also contains a detailed account of Locke's arguments and of the contemporary debates on comprehension and toleration. Also included are a number of shorter writings on church and state, including a short set of queries on Scottish church government (1668), Locke's notes on Samuel Parker (1669), and 'Excommunication' (1674). The other two main works contained in this volume are rather different in character . One is a short tract on jury selection which was written at the time of Shaftesbury's imprisonment in 1681. The other is 'A Letter from a Person of Quality', a political pamphlet written by or for Shaftesbury in 1675 as part of his campaign against the Earl of Danby. This was published anonymously and is of disputed authorship; it was first attributed to Locke in 1720 and since then has occupied an uncertain position in the Locke canon. This volume contains the first critical edition based on contemporary printed editions and manuscripts and it includes a detailed account of the Letter's composition, authorship, and subsequent history. This volume will be an invaluable resource for all historians of early modern philosophy, of legal, political, and religious thought, and of 17th century Britain.

《论宽容：以及其他关于法律与政治的论著，1667-1683》本书汇集了约翰·洛克（John Locke）在1667年至1683年间创作的几部重要法律与政治思想的论著，其中尤以《论宽容》最为人所熟知。这组文本不仅是理解洛克政治哲学演进的关键，更是西方自由主义思想史上的里程碑。《论宽容》（An Essay concerning Toleration）是洛克早期最重要的政治哲学著作之一。在此文中，洛克以清晰而有力的论证，为宗教宽容辩护。他区分了教会与国家在各自领域内的职能与界限，认为国家的职责在于维护公民的生命、自由和财产，而教会则是一个自愿组成的社团，其目的在于救赎灵魂。洛克坚决反对国家干涉宗教信仰，认为强迫性的宗教信仰是无效且有害的。他阐述了宽容的必要性，指出宗教上的不宽容会引发社会动荡和个人苦难，而宽容则能促进社会和谐与和平。洛克对宽容的论证，不仅深刻影响了后来的政治思想，也为现代国家的政教分离原则奠定了重要的理论基础。除了《论宽容》之外，本书还收录了洛克在此期间创作的其他与法律和政治相关的未发表或鲜为人知的论著。这些文本进一步揭示了洛克在个人权利、政府合法性、法律的性质以及财产权等议题上的早期思考。例如，一些文本可能探讨了政府的起源，洛克在此阶段已经开始形成他后来在《政府论》中提出的自然状态、社会契约等核心概念的雏形。他可能在这些早期论著中，就初步阐述了个人天赋的权利，以及政府存在的目的就是为了保护这些权利，而非凌驾于其之上。在法律层面，洛克在此期间的思考可能已经触及了法律的制定、执行以及法律与道德的关系。他可能强调了法律的普遍性、公开性和稳定性，以及所有人都应在法律面前平等。这些观点预示了他后来对法治精神的深入阐述，即政府的权力必须受到法律的约束，而法律本身也必须是公正和合理的。在政治层面，洛克对当时英国政治体制的观察与思考，可能体现在这些论著中。他可能对君主制的权力边界，议会的作用，以及公民参与政治的可能性等问题进行了探讨。这些早期探索，为他后来发展出更成熟的政治理论，例如分权制衡、代议制政府等，打下了坚实的基础。本书的出版，对于研究洛克的思想发展具有不可估量的价值。通过这些早期文献，我们可以看到洛克是如何在复杂的政治与宗教环境下，逐步形成其革命性的自由主义思想。这些论著不仅展现了洛克的思想深度和广度，也为我们理解西方政治思想的源流和演变提供了宝贵的视角。总而言之，《论宽容：以及其他关于法律与政治的论著，1667-1683》是一部意义非凡的学术著作。它通过洛克本人在青年时期的思想探索，为我们揭示了西方自由主义、宗教宽容以及法治精神的早期脉络。对于任何对政治哲学、思想史，乃至塑造现代社会的基本原则感兴趣的读者而言，本书都是一份不可或缺的珍贵财富。它不仅是一份历史文献，更是对我们今天所珍视的自由与秩序的深刻反思。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

如果用一种感官来形容这次阅读体验，那大概是品尝一坛经过了漫长岁月窖藏的陈酿。初尝时，可能会觉得略带涩味，那份古老的语言风格和略显冗长的句式或许会构成一道小小的门槛。然而，一旦跨过这层门槛，那种醇厚、复杂的风味便会逐渐散发出来，令人回味无穷。这本书最迷人的地方在于其逻辑的透明度，它不像某些后世的哲学著作那样，充斥着令人眼花缭乱的术语和晦涩的隐喻，反而采取了一种近乎数学证明般的清晰路径。作者似乎在向我们展示，即便是在处理最富争议的公共事务时，理性依然是最高的裁判。我发现自己不由自主地开始模仿他的思维方式——将每一个前提都视为需要被检验的假设，将每一个结论都视为经受了严格审查的结果。这对于任何希望在自己的专业领域中建立起坚实论点的人来说，都是一堂绝佳的训练课。书中对于个体与集体关系的描摹，尤其引人深思。它没有走向两个极端：要么是绝对的个人主义的孤立，要么是彻底的集体主义的吞噬，而是在两者之间，小心翼翼地搭建了一座可以通行的桥梁。这种平衡感，是那个时代思想家所共有的，也是这本书历久弥新的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字犹如一条蜿蜒的河流，在历史的岸边静静流淌，它不是那种能让你一头扎进去、立刻获得震撼的激流，而更像是一种深邃的、需要你耐下心来品味的涓涓细流。读完后，我感觉自己仿佛和作者进行了一场跨越时空的对话，那是一种关于自由与权力的古老思辨，至今读来依然振聋发聩。书中的论证结构严谨得令人赞叹，每一个转折和论据的铺陈都像是精密的钟表齿轮，咬合得天衣无缝。作者似乎并不急于得出结论，而是极其耐心地引导读者，一步步地走向那个看似必然，实则充满了深刻洞察力的终点。我特别欣赏其中处理复杂概念时所展现出的清晰度，即使是面对那些在今天看来依然棘手无比的政治哲学难题，他也能将其剖析得条分缕析，使那些晦涩的术语变得触手可及。这不是一本能让你在咖啡馆里快速翻阅的读物，它要求你停下来，甚至需要反复咀嚼那些稍显古老的句式，但一旦你沉浸其中，那种思想上的满足感是无可替代的。它更像是一份地图，指引着后世思想家去探索更广阔的精神疆域，而非一个固定的终点站。这种对思辨过程的尊重，使得阅读本身成为一种享受，一种智力上的马拉松。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读过程充满了挑战，但这种挑战带来的回报是巨大的，它如同攀登一座高耸的山峰，山脚下的风景固然美好，但只有到达顶端，才能真正领略到天地的辽阔。我尤其关注到作者对于“不可侵犯性”概念的细致打磨。在那个权力可以轻易凌驾于个人之上的时代，他是如何构建起一个思想上的坚固堡垒，用以保护心灵和良知的最后一片净土的？书中对政权与信仰之间关系的探讨，至今仍旧是理解现代世俗化社会运作机制的基石。作者并未简单地主张“政教分离”，而是更进一步地探讨了，在一个多元化的社会中，如何确保所有公民——无论其信仰为何——都能在法律面前享有平等的尊严和自由。这种对“他者”权利的深刻体认，体现出一种超越了狭隘党派利益的博大胸襟。我发现，随着阅读的深入，我开始对那些今天被视为理所当然的政治权利产生一种全新的敬畏感，因为我仿佛能看到它们在历史的迷雾中是如何艰难地被争夺、被定义、被巩固下来的。这本书不是一本关于历史事件的记录，它是一份关于人类精神如何争取解放的行动纲领。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，在我看来，与其说是在“写作”，不如说是在进行一场庄严的“陈述”。它的节奏缓慢而稳定，不带一丝一毫的煽情色彩，却因此散发出一种不容置疑的权威感。作者似乎深信，真理不需要华丽的辞藻来包装，它只需要被清晰、准确、有逻辑地呈现出来即可。我发现自己不得不放慢阅读速度，不是因为内容太难，而是因为它的每一个表达都蕴含着极高的信息密度，值得反复玩味。书中对于“法律的权威性”的论述尤其令我印象深刻，它并非仅仅将其视为统治工具，而是将其提升到了维护社会契约和个人自由的基石的高度。这使得我们今天的法律实践，似乎都可以被放在这个历史的框架下进行一次深刻的反思。阅读这本书，就像是去参观一座宏伟的古典建筑，你会被其对称性、比例的和谐以及永恒的结构感所折服。它不迎合潮流，不追逐时髦的理论思潮，而是扎根于最基本的人性需求和政治必需，去构建一种普适性的道德与治理蓝图。这份冷静、审慎和对人类理性抱有的坚定信念，是这份文本最宝贵的遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的冲击，并非是那种情节上的跌宕起伏，而是一种对既有认知框架的温和却坚决的颠覆。它的力量隐藏在那些看似平实无奇的字里行间，需要读者具备一定的历史背景和哲学敏感度才能真正捕捉到其精髓。我注意到作者在论述时，非常巧妙地平衡了理想主义的激情与现实政治的考量。他似乎深知，脱离了当时的社会肌理去谈论纯粹的“正义”是空中楼阁，因此，他的每一项主张都紧密地植根于他所处的那个动荡年代的现实土壤之中。我尤其欣赏他对于“界限”的探讨，那种对于权力边界的审慎划定，体现了一种深刻的政治智慧——知道什么是可以争取的，什么是必须保留的最后的堡垒。阅读过程中，我常常会停下来，对着窗外沉思，想象着他当年伏案疾书时的情景，在保守与革新、秩序与权利的巨大拉扯中，如何凝聚出如此清醒而又充满人文关怀的文字。这本书的价值，不在于提供了多少现成的答案，而在于它提供了一套极其有力的工具，让我们得以审视我们今天所习以为常的社会结构，并追问其合法性的基石究竟何在。它让人明白，我们所珍视的许多权利，并非是自然而然降临的，而是经过了漫长、痛苦且充满智慧的辩论才得以确立的。

评分☆☆☆☆☆