具体描述
This volume reflects Jacques Derrida's engagement in the late 1970s with French political debates on the teaching of philosophy and the reform of the French university system. He was a founding member of the Research Group on the Teaching of Philosophy (Greph), an activist group that mobilized opposition to the Giscard government's proposals to "rationalize" the French educational system in 1975, and a convener of the Estates General of Philosophy, a vast gathering in 1979 of educators from across France. While addressing specific contemporary political issues on occasion, thus providing insight into the pragmatic deployment of deconstructive analysis, the essays deal mainly with much broader concerns. With his typical rigor and spark, Derrida investigates the genealogy of several central concepts which any debate about teaching and the university must confront. Thus there are essays on the "teaching body," both the faculty "corps" and the strange interplay in the French (but not only the French) tradition between the mind and body of the professor; on the question of age in teaching, analyzed through a famous letter of Hegel; on the class, the classroom, and the socio-economic concept of class in education; on language, especially so-called "natural languages" like French; and on the legacy of the revolutionary tradition, the Estates General, in the university. The essays are linked by the extraordinary care and precision with which Derrida undertakes a political intervention into, and a philosophical analysis of, the institutionalization of philosophy in the university.
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用户评价
这本书的封面设计简直是极简主义的胜利，黑白分明，标题字体大胆而富有挑衅性，仿佛在直接向读者抛出一个问题，让人忍不住想一探究竟。我最初翻开它的时候，被作者那近乎外科手术般的精确的语言风格所吸引。他没有采取那种故作高深的学院派腔调，反而用一种近乎散文诗般的节奏，带领我们穿梭于那些看似遥不可及的哲学概念之中。书中对“真理”的探讨尤其让我印象深刻，作者并没有给出一个标准答案，而是巧妙地构建了一系列思想实验，让我们被迫审视自己对世界的既有认知框架。比如，他分析了语言结构如何限制我们的思维边界，以及在信息爆炸的时代，我们如何区分有价值的洞察与无意义的噪音。读到某个章节时，我甚至停下来，对着镜子里的自己沉思了许久，那种被触动灵魂深处的震撼，很久没有在阅读中体会到了。这本书不只是知识的堆砌，更像是一场深度的自我对话，它迫使你放下日常的琐碎，去直面那些最基本的存在问题。
评分这本书的叙事节奏掌握得非常高明，它不是那种平铺直叙的哲学导论，更像是一部精心编排的智力探险。作者似乎深谙“欲扬先抑”的艺术，在抛出一个令人困惑的哲学困境后，会立刻提供一个看似毫不相关的历史轶事或一个现代社会观察，然后将两者以一种令人拍案叫绝的方式连接起来。我特别欣赏他对伦理困境的处理方式，他没有简单地将道德选择塑造成非黑即白，而是展现了光谱的广阔与复杂性。例如，书中对“责任”的剖析，从个体选择的瞬间延伸到社会结构性的影响，视角转换之快，让人措手不及，却又感到无比的贴切和真实。阅读过程中，我感觉自己像是在和一位博学多识、思维敏捷的导师进行一场高强度的思想交锋，每一次推导、每一步论证，都要求读者全神贯注，稍微走神，就可能错过一个关键的转折点。
评分我得说，这本书的某些部分读起来是相当“费脑子”的，但绝非故弄玄虚。作者在阐述某些形而上学的概念时，用词极其精准，每一个形容词的选择都经过了反复的斟酌，这使得即便在讨论最抽象的本体论问题时，也能感受到一种坚实的逻辑支撑。有一段关于“时间感知”的论述，简直是神来之笔。他没有停留在牛顿式的线性时间观上打转，而是引入了当代物理学的某些设想，并将其与人类个体记忆的碎片化进行对比，一下子让原本枯燥的理论变得鲜活起来，充满了诗意和忧郁。这本书的好处在于，它不会轻易满足你，当你以为自己理解了某个核心观点时，作者总能以一种巧妙的悖论将其推向新的维度，让你不得不重新审视自己的理解深度。这才是真正优秀的哲学读物应该具备的特质：不断挑战既有的认知边界。
评分这本书给我的整体感受是：它不是一本用来快速消化的读物，而更像是一份需要时间去“品味”和“消化”的思想盛宴。作者的文笔有一种古典的沉稳，但其探讨的主题却极其当代，完美地结合了历史的厚重感和现实的紧迫性。我特别欣赏作者在书中对“怀疑精神”的推崇，他鼓励读者去质疑一切，包括作者自己提出的论点。这种开放性使得阅读体验充满了互动性，我常常在脑海中与作者进行“辩论”，试图寻找他论证中的薄弱环节，但这往往以我自己的观点被进一步修正而告终。这本书的价值不在于提供了一套完整的世界观，而在于它像一个精密的工具箱，为读者提供了打磨批判性思维的各种精良器械。读完合上书本的那一刻，我感到的是一种充实的疲惫，那是一种精神高度活跃后特有的满足感，迫不及待想将书中的某些观点与朋友们深入讨论一番。
评分这本书的结构安排，初读时可能会让人感到有些跳跃，但深入阅读后，便能体会到其中隐藏的精妙布局。作者似乎更倾向于通过“对话”而非“宣言”的方式来展开论述，他经常引用不同时代、不同文化背景下的思想片段，将它们并置，让它们之间产生思想的火花。例如，他对“自由意志”的探讨，跨越了古希腊的思辨到近现代神经科学的实验结果，这种宏大的跨度处理得非常自然流畅，没有丝毫的生硬感。我个人尤其喜欢他处理社会批判的角度——那种不动声色的批判，往往比激烈的控诉更有力量。他通过细致入微地剖析日常语言中的权力结构，揭示了我们习以为常的社会规范背后隐藏的假设，读完后，我对周围世界的看法都有了微妙的改变，仿佛戴上了一副新的滤镜，能看到那些原本被忽略的阴影和纹理。
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