具体描述
Now in its third edition, Narration and Knowledge is a classic work exploring the nature of historical knowledge and its reliance on narrative. Analytical philosopher Arthur C. Danto introduces the concept of "narrative sentences," in which an event is described with reference to later events (for example, "the Thirty Years' War began in 1618") and discusses why such sentences cannot be understood until the later event happens (no one could have said in 1618 that "the Thirty Years' War began today"). Danto compares narrative and scientific explanation and explores the legitimacy of historical laws. He also argues that history is an autonomous and humanist discipline incapable of being reduced to scientific descriptions. Lydia Goehr's new introduction illustrates Danto's main arguments by questioning her very role, first, as an introducer of a book that has not yet been read by readers and, second, as an interpreter of a book written forty years ago. Frank Ankersmit's conclusion revisits the initial impact of the publication of Narration and Knowledge and considers its enduring legacy.
作者简介
目录信息
读后感
一 方法论个人主义的纲领首先意味着一系列否定性的论断：只使用涉及“社会个体”（意指社会世界中的阶级、团体组织、社会事件与运动等等）的谓词，而不使用涉及人类个体的谓词，无法构造出对任何社会现象的最终解释；不能用涉及社会个体的谓词去解释人类个体的行动与意图。同...
评分一 方法论个人主义的纲领首先意味着一系列否定性的论断：只使用涉及“社会个体”（意指社会世界中的阶级、团体组织、社会事件与运动等等）的谓词，而不使用涉及人类个体的谓词，无法构造出对任何社会现象的最终解释；不能用涉及社会个体的谓词去解释人类个体的行动与意图。同...
评分一 方法论个人主义的纲领首先意味着一系列否定性的论断：只使用涉及“社会个体”（意指社会世界中的阶级、团体组织、社会事件与运动等等）的谓词，而不使用涉及人类个体的谓词，无法构造出对任何社会现象的最终解释；不能用涉及社会个体的谓词去解释人类个体的行动与意图。同...
评分一 方法论个人主义的纲领首先意味着一系列否定性的论断：只使用涉及“社会个体”（意指社会世界中的阶级、团体组织、社会事件与运动等等）的谓词，而不使用涉及人类个体的谓词，无法构造出对任何社会现象的最终解释；不能用涉及社会个体的谓词去解释人类个体的行动与意图。同...
评分一 方法论个人主义的纲领首先意味着一系列否定性的论断：只使用涉及“社会个体”（意指社会世界中的阶级、团体组织、社会事件与运动等等）的谓词，而不使用涉及人类个体的谓词，无法构造出对任何社会现象的最终解释；不能用涉及社会个体的谓词去解释人类个体的行动与意图。同...
用户评价
这本书的语言风格充满了古典的庄重感，但又时常被一种近乎诗歌的、极具个人色彩的隐喻所打断，这种对比带来的阅读体验是极其丰富的。初读时，你会感到一种被严密逻辑包裹的学术气息，仿佛每一句话都经过了精密的校准。然而，随着情节的深入，你会发现这种看似冰冷的结构下，蕴藏着汹涌的情感暗流。作者处理情绪爆发的方式非常克制，不是那种直白的哭喊，而是通过环境的突变、物品的失焦或突然插入的冗长细节来侧面烘托，这种“犹抱琵琶半遮面”的手法，反而将震撼力加倍。我个人对其中关于记忆碎片如何重塑个体认同的章节印象尤为深刻，它不像心理学著作那样枯燥，而是通过一个饱受创伤的角色之口，将理论具象化为一种痛苦的、每日都在发生的生存体验。通篇读完，我感觉自己的词汇量被极大地拓展了，不仅仅是新词汇，更是对现有词汇的理解深度被拉伸了。这本书需要慢下来读，不是因为难懂，而是因为作者的每一个词语都似乎承载了超过其字面意义的重量，值得反复咀嚼和体味。
评分坦白说，这本书的阅读门槛不低，它似乎拒绝迎合那些追求情节快感的读者。节奏感极其缓慢，有时甚至显得有些拖沓，但正是这种看似缓慢，构建了其独特的沉浸式空间。作者对于场景的描绘，常常占据了数页篇幅，这些描述并非为了交代背景，而是作为一种心境的投射。比如，对一座废弃图书馆的详尽描摹，其腐朽的气味、光线的角度、书页的质感，无不映射着主人公内心世界的凋敝与知识的失落。这种对细节的极致偏执，让这部作品从一部普通的文学作品，升华成了一种感官的体验装置。它迫使你放下现代社会中习惯的“扫描式阅读”，转而采用一种近乎冥想的状态去接收信息。那些看似无关紧要的旁枝末节，其实是理解全局的关键钥匙。对我来说，最大的挑战在于如何保持耐心，但在跨越了前三分之一的适应期后，那种被文字完全包裹的感觉，是其他许多作品无法提供的，它带来了一种久违的、全身心投入的阅读满足感。
评分这部作品的结构设计堪称鬼斧神工，它采用了多重框架叙事，每一层框架都有其独特的视角和逻辑体系，读起来像是在剥洋葱，你永远不知道下一层会揭示出怎样的真相，或者，是另一个更深层次的迷雾。我尤其欣赏作者在不同叙事“声音”之间切换时的过渡处理，那种自然而然，仿佛是河流改道而非人工干预的流畅感，显示出作者对文本驾驭能力的绝对自信。它探讨的主题非常宏大——关于历史的不可靠性与个体经验的主观建构之间的张力——但作者始终没有陷入空洞的说教。相反，他通过一系列极具画面感和象征意义的事件来展现这些复杂的哲学议题。比如其中反复出现的“镜厅”意象，它不仅仅是一个物理空间，更是对身份认同和自我认知反思的绝佳隐喻。这本书不提供简单的答案，它更像是一个邀请，邀请读者进入一个迷宫，让你在其中迷失，然后在迷失中找到属于自己的那一点点理解的光亮。
评分与其他同类题材的作品相比，这部作品的突出之处在于其对“不可知性”的坦然接受。它没有试图将所有的线索收束到一个圆满的结局，相反，它将大量的开放性留给了读者，让结局本身成为了一个持续发酵的阅读体验。作者在处理人物对话时，也颇具匠心，台词往往是简短而充满暗示的，大量的“留白”迫使读者必须去脑补角色之间的未言之明和潜意识的流动。这种“留白艺术”的运用，使得整本书的张力始终维持在一种高压状态，你总觉得有什么重大的秘密即将被揭示，但它又总是在最后一刻优雅地滑走。这种处理方式，极大地增强了读者的参与感和主动性，因为你不能被动地接受信息，你必须积极地去填补那些叙事者刻意留下的空白地带。读完合上书本的那一刻，我感到一种莫名的虚脱和满足感交织在一起，仿佛刚经历了一场漫长而艰苦的内心远征，这绝对是一部需要时间沉淀，才能体会其深远影响力的力作。
评分这部作品的叙事技巧简直令人叹为观止，它并没有简单地复述故事，而是通过一种近乎解构的方式，让我们重新审视“讲述”本身的力量。作者在构建人物内心世界时，那种细腻入微的笔触，仿佛能穿透纸面直达读者的灵魂深处。我特别欣赏作者对于时间流逝的把握，那种如同老电影慢镜头般的凝滞感，与倏忽而过的片段式记忆交织在一起，营造出一种既疏离又亲密的独特氛围。整本书读下来，更像是一场智力上的探戈，你需要不断地去猜测叙述者的动机，去辨别哪些是事实，哪些是叙述者精心编织的“知识图景”。它挑战了我们对“客观性”的固有认知，迫使我们去思考：当我们叙述某事时，我们究竟是在记录世界，还是在创造世界？这种元叙事的层次感，使得即便是最简单的场景描写，也充满了哲学意味的张力。对于那些热衷于文学理论和叙事结构研究的读者来说，这无疑是一份丰盛的盛宴，每一次重读都会有新的发现，因为它所揭示的不仅仅是故事本身，更是故事赖以存在的底层逻辑。我敢说，它在叙事本体论上的探索，已经达到了一个令人难以企及的高度，远超一般的小说范畴，更像是一部关于“如何讲述”的百科全书。
评分分析哲学家写历史叙事。世界在一个互相影响的关系中，就像黑格尔那里的Einheit der Philosophie一样。
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