Heidegger, Holderlin, and the Subject of Poetic Language pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Heidegger's interpretations of the poetry of Hlderlin are central to Heidegger's later philosophy and have determined the mainstream reception of Hlderlin's poetry. Gosetti-Ferencei argues that Heidegger has overlooked central elements in Hlderlin's poetics, such as a Kantian understanding of aesthetic subjectivity and a commitment to Enlightenment ideals. These elements, she argues, resist the more politically distressing aspects of Heidegger's interpretations, including Heidegger's nationalist valorization of the German language and sense of nationhood, or Heimat.In the context of Hlderlin's poetics of alienation, exile, and wandering, Gosetti-Ferencei draws a different model of poetic subjectivity, which engages Heidegger's later philosophy of Gelassenheit, calmness, or letting be. In so doing, she is able to pose a phenomenologically sensitive theory of poetic language and a new poetics of Dasein,or being there.
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读完此书，我最大的感受是，它成功地将两位看似遥远的大师拉到了一个异常紧密的对话场域中，而且这种对话并非生硬的拼贴，而更像是某种内在逻辑的自然流露。这本书的叙事节奏非常舒缓，但内在的推演却极其严密，宛如巴赫的赋格曲，不同声部（海氏的《存在与时间》、对技术的批判、对诗人的致敬，以及荷尔德林关于“神圣”与“尺度”的沉吟）彼此缠绕，最终汇集成一个宏大的主题：主体在语言的本源性作用中如何获得或失去其锚定。我特别欣赏作者在处理“荷尔德林诗歌中的空间性”这一议题时所采取的立场。它没有陷入那种过于浪漫化的赞美，而是用海德格尔的术语去解构这种空间，揭示出诗歌如何“开辟”出一种不同于现代科学所规定的、被工具理性所挤压的空间。这种分析手法，与其说是哲学评论，不如说是一种高阶的阅读实践，它教导我们如何用更具“在场感”的方式去阅读那些晦涩难懂的诗句。每当我感到思绪有些涣散时，作者总能通过对某个关键德语词汇的细致剖析，将我重新拽回到文本的核心张力之中，这使得阅读体验既有挑战性，又充满了被引导的愉悦。
评分坦率地说，这本书的难度系数相当高，它毫不留情地假设读者已经对两位核心人物的理论框架有了一定的了解。因此，对于初次接触海德格尔或荷尔德林思想的读者来说，可能会感到步履维艰，仿佛一头扎进了哲学论辩的迷雾。然而，一旦跨越了最初的门槛，其回报是极其丰厚的。作者最成功的地方在于，他没有将荷尔德林仅仅视为海德格尔思想的“例证”，而是展示了荷尔德林自身的诗性实践，如何反过来批判和完善了海德格尔关于语言本质的思考。特别是关于“主体”这一概念的消解与重构，令人耳目一新。传统的观念认为主体是清晰、自我意识强烈的发声者，但在这里，主体却被还原为一种“倾听”的姿态，一种被“语言”所穿越和塑造的媒介。这种对主体中心主义的颠覆，在当前这个信息爆炸、自我表达泛滥的时代背景下，显得尤为及时和必要。这本书的论证结构犹如一座精密的钟表，每一个齿轮——无论是对《形而上学导论》的引用，还是对《许佩里翁的远行》中某个意象的聚焦——都咬合得天衣无缝，推动着最终结论的必然性。
评分好的，这是一份以读者口吻对一本名为《海德格尔、荷尔德林与诗性语言的主体》的图书的五段独立评价，每段都力求风格迥异、内容详实，且避免重复： 这本书的出现，无疑为那些试图在现当代哲学与文学批评的交汇处寻找新视角的读者提供了一份珍贵的手稿。我最初被其标题中并置的两个德语思想巨擘所吸引——海德格尔那沉郁的、对“存在之思”的终极叩问，以及荷尔德林那近乎神谕般、却又充满人间烟火气的诗歌宇宙。阅读过程仿佛是一场在幽深森林中进行的智力探险。作者并未简单地将这两者视为简单的“受体”与“施用者”的关系，而是精妙地编织了一张探讨“主体性”如何被诗性语言重塑的网。尤其令人印象深刻的是，它对“语言之为居所”这一概念的阐释，不再是停留在表面，而是深入挖掘了荷尔德林如何通过其独特的词语选择和句法结构，实际上在“命名”或“召唤”出一种尚未被传统主体哲学充分把握的存在维度。这种对“在场”与“缺席”之间张力的捕捉，尤其在分析荷尔德林后期诗歌时，展现出了惊人的洞察力。它迫使我重新审视我们日常交流中被视为理所当然的“表达”行为，思考语言本身是否才是我们与世界相遇的根本场所，而非仅仅是思想的载体。这种对哲学文本和诗歌文本的深度融合解读，堪称一绝，足以让任何一位对现象学美学感兴趣的学者感到兴奋。
评分这本书的文风，乍看之下，带着一股浓厚的学术气息，引文密集，注释繁复，但细读之下，却能感受到一股强烈的、近乎虔诚的激情在字里行间流淌。作者对诗歌的理解，显然超越了纯粹的文学分析，而是将其视为一种认识论上的突破口。我特别关注了其对“历史性”和“流变”的处理。在海德格尔的框架下，我们常常谈论存在的历史展开，但这本书巧妙地将荷尔德林诗中的时间观——那种介于古代的“在场”与现代的“遗忘”之间的颤抖状态——引入进来，使得“历史性”不再是一个抽象的概念，而是诗歌中具体的、可感知的“音高”与“沉默”。这种处理方式，使得全书的基调从沉重转为了一种充满张力的、近乎悲剧性的美感。它邀请读者不仅仅是用理智去分析，更要用一种开放的心态去“体验”诗性语言的这种“超越性”力量。对于那些厌倦了将艺术仅视为审美对象的僵硬批评模式的读者而言，这本书提供了一个极具启发性的范例，证明了最深刻的哲学思考往往隐藏在最精妙的诗歌构造之中。
评分我尝试从一个非哲学专业读者的角度来评估这本书的实用价值，或许能更好地理解它对普通爱好者的吸引力何在。这本书的价值，并不在于提供了一套可以直接套用的分析工具，而在于它改变了我们观看世界的方式。它通过深入剖析这两位巨擘如何处理“命名”这一基本行为，使得“语言”不再仅仅是交流的媒介，而是一种本体论上的行动。我发现，在阅读完关于荷尔德林如何“命名”河流与山脉的章节后，我开始对日常生活中那些被我们惯常使用的词汇产生了怀疑和敬畏感。这种对词语力量的重新发现，是这本书最深层次的馈赠。作者的笔触在宏大的哲学体系与细微的文本考据之间自如穿梭，避免了过度宏大叙事带来的空泛感。它的论述并非一味地追捧，而是带着批判性的反思，例如，它对海德格尔后期思想中可能存在的“技术性”倾向的审视，也展现了作者作为一位研究者的审慎态度。总而言之，这是一部严肃、深刻、且充满智识冒险精神的作品，它要求读者投入时间，但最终会以对语言、存在乃至诗歌本质的全新理解作为回报。
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