具体描述
From one end of his philosophical work to the other, Gilles Deleuze consistently described his position as a transcendental empiricism. But just what is transcendental about Deleuze's transcendental empiricism? And how does his position fit with the traditional empiricism articulated by Hume? In "Difference and Givenness," Levi Bryant addresses these long-neglected questions so critical to an understanding of Deleuze's thinking. Through a close examination of Deleuze's independent work--focusing especially on "Difference and Repetition--"as well as his engagement with thinkers such as Kant, Maimon, Bergson, and Simondon, Bryant sets out to unearth Deleuze's transcendental empiricism and to show how it differs from transcendental idealism, absolute idealism, and traditional empiricism. What emerges from these efforts is a metaphysics that strives to articulate the conditions for real existence, capable of accounting for the individual itself without falling into conceptual or essentialist abstraction. In Bryant's analysis, Deleuze's metaphysics articulates an account of being as process or creative individuation based on difference, as well as a challenging critique--and explanation--of essentialist substance ontologies. A clear and powerful discussion of how Deleuze's project relates to two of the most influential strains in the history of philosophy, this book will prove essential to anyone seeking to understand Deleuze's thought and its specific contribution to metaphysics and epistemology.
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用户评价
这本书给我留下的印象是：一个雄心勃勃的计划，在执行过程中被其自身的重量所压垮。作者显然拥有极为广博的知识储备，从古代哲学到当代科学理论，信手拈来，试图构建一个无懈可击的整体论述。我尤其赞叹其对语境依赖性的强调，那种认为任何意义都必须植根于特定历史环境的观点，极具说服力。然而，这种包罗万象的企图心，最终导致了文本的稀释。每一个被引入的概念，都没有得到足够的深入发展，仅仅作为支撑下一个更宏大论点的砖块而被快速带过。读完之后，我像是在一个巨大而复杂的博物馆里走了一圈，看到了无数精美的展品，但没有哪一件作品能够真正驻留心间，形成深刻的记忆点。它更像是一份思想的目录，列出了无数值得探索的领域，却缺乏将读者带入其中并进行深度沉浸的导航能力。我期待的深度，最终被广度所稀释了。
评分拿到这本书，我原本期待的是一场关于认知边界的探索，结果却发现自己被卷入了一场关于“界限”本身的无休止的辩论。作者的笔触极其细腻，尤其是在描绘那种难以言喻的、介于“已知”与“未知”之间的灰色地带时，那种细腻得近乎神经质的观察，让人不得不停下来深思。我试着将书中的关键概念——姑且称之为‘渗透性结构’——代入到我日常的阅读体验中，比如阅读一首诗歌时，那种被文字的表象所吸引，却又隐约感到背后有更深层意图在涌动的瞬间。这本书似乎捕捉到了那种微妙的、流动的心理状态。但它的结构安排实在令人费解，章节之间的过渡往往是突兀的，仿佛作者在不同的时间点记录下了他跳跃的思绪，而没有进行统一的梳理。这种非线性的叙事方式，虽然在某些段落营造出一种迷人的氛围，但整体上使得阅读体验变得断断续续，像是在拼凑一副没有完成的拼图。我需要反复翻阅，才能勉强跟上作者从一个理论跳到另一个理论的轨迹。
评分这本厚重的典籍，乍一看似乎是在构建某种宏大的哲学体系，但细读之下，我发现它更像是一系列精心编排的、关于“存在”与“理解”之间张力的沉思录。作者似乎并未急于给出一个清晰的结论，而是将我们引向一个充满了晦涩词汇和复杂逻辑的迷宫。每一次试图捕捉其核心论点时，都会被新的概念和引证所阻碍。我尤其欣赏它对现象学传统中“意向性”的重新审视，那种将观察者的主观建构与客体本身的“在场”拉扯开来的努力，读起来颇为令人振奋。然而，这种学术上的严谨性也带来了一个问题：它对非专业读者设置了极高的门槛。书中的许多论证依赖于对特定历史文本的深入了解，脱离了这些语境，很多论述便成了空中楼阁，让人感到一种被排斥在外的疏离感。即便如此，它依然成功地在我脑海中播下了怀疑的种子，迫使我重新审视那些我一直视为理所当然的概念结构。它不是一本能让你快速吸收知识的书，而是一块需要耐心去雕琢的顽石，每一次敲击都伴随着对既有认知的震颤。
评分这本书读起来，就像是在一个装饰华丽但光线昏暗的图书馆里徘徊，周围环绕着无数的藏书，每一本都声称蕴含着至高无上的真理，但你却无法确定哪一本才是真正指向出口的那一本。我欣赏作者在文本中展现出的那种近乎偏执的对细节的关注，他对语言的剖析达到了病态的精准，仿佛每一个词语的选用都承载着千钧之力。然而，这种精准也导致了文本的冗余和僵硬。许多观点被反复论证，换了不同的术语和比喻，但核心的论点似乎始终停滞不前。我在寻找那种“顿悟”的时刻，期待着某个关键的转折点能将所有的线索串联起来，但直到最后一页，我感受到的更多是一种持续的、低沉的智力上的疲惫。它更像是一份学术的备忘录，而非一本面向广大读者的引导手册。也许，这本书的价值在于其对现有学术范式的挑战，而非其自身的完整性。
评分坦白说，这本书的阅读体验是分裂的。在某些篇章，作者展现出了一种近乎诗意的洞察力，他对特定哲学问题的处理方式，其穿透力让我感到震撼，仿佛一束光打在了我一直摸索的黑暗角落。那种对‘时间性’在人类感知中扮演角色的论述，尤其触动了我。我能清晰地感受到他试图超越二元对立的努力。但是，紧随其后的，却是大段大段晦涩难懂的语言学分析，那些关于句法结构和语义场的讨论，对我来说，显得过于技术化和抽离了。我感觉自己就像一个被邀请参加一场高级晚宴的客人，前半段被精致的菜肴所折服，后半段却被要求听取关于食材产地的冗长报告。这种文风和内容上的巨大落差，让整个阅读过程充满了不确定性，不知道下一页是会带来新的启示，还是会陷入无休止的定义和分类之中。它需要读者具备极高的理论储备，否则很容易在半路迷失方向。
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