We surround ourselves with material things that are invested with memories but can only stand for what we have lost. Physical objects--such as one's own body--situate and define us; yet at the same time they are fundamentally indifferent to us. The melancholy of this rift is a rich source of inspiration for artists. Peter Schwenger deftly weaves together philosophical and psychoanalytical theory with artistic practice. Concerned in part with the act of collecting, "The Tears of Things" is itself a collection of exemplary art objects--literary and cultural attempts to control and possess things--including paintings by Georgia O'Keeffe and Rene Magritte; sculpture by Louise Bourgeois and Marcel Duchamp; Joseph Cornell's boxes; Edward Gorey's graphic art; fiction by Virginia Woolf, Georges Perec, and Louise Erdrich; the hallucinatory encyclopedias of Jorge Luis Borges and Luigi Serafini; and the corpse photographs of Joel Peter Witkin. However, these representations of objects perpetually fall short of our aspirations. Schwenger examines what is left over--debris and waste--and asks what art can make of these. What emerges is not an art that reassembles but one that questions what it means to assemble in the first place. Contained in this catalog of waste is that ultimate still life, the cadaver, where the subject-object dichotomy receives its final ironic reconciliation. Peter Schwenger is professor of English at Mount St. Vincent University in Halifax, Nova Scotia. He is the author of "Fantasm and Fiction: On Textual Envisioning, Letter Bomb: Nuclear Holocaust and the Exploding Word," and "Phallic Critiques: Masculinity and Twentieth-Century Literature."
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这部作品给我的直观感受是,它像是一部用最昂贵材料铸造的、但功能上充满缺陷的精密仪器。从排版到用词的选择,无不透露出一种高高在上的艺术追求,它毫不掩饰自己的“文学性”,甚至可以说是刻意地将自己与通俗作品划清界限。我欣赏作者在保持冷静、近乎冷酷的语调下,所能传达出的强烈情感张力。这种反差制造了一种令人不安的距离感,让你在情感上被吸引,但在理智上又不得不保持警惕。书中关于“记忆的结构性脆弱”这一主题的探索,是我近期阅读中最为深刻的体验之一。作者没有给出任何关于“真相”的承诺,而是将我们带入一个永恒的追问循环中。每一次我们以为接近答案时,文本都会像流沙一样从指缝中溜走。这种处理方式要求读者具备极高的耐心和对模糊性的容忍度。它不是那种读完后你会高呼“太棒了”的作品,而更像是一种在你潜意识里生根发芽的观念,会在你日常处理信息、回忆过往时,不经意地冒出新的理解。它不迎合任何人,只是忠实地展现了作者眼中世界的复杂与难以把握,这本身就是一种强大的、具有颠覆性的文学力量。
评分读完这本书,我产生了一种强烈的冲动,想要立即重读一遍,但这并非源于我对情节的遗漏感到困惑,而是因为我意识到第一次阅读时,我可能错失了太多隐藏在表面之下的声部。这本书的对话部分尤其精妙,它几乎完全摒弃了传统小说中那种推进情节的直白交流,取而代之的是一种高度仪式化、充满了双关和暗示的语言交锋。角色之间的话语往往是相互回避的,他们谈论的焦点永远是他们“不愿”谈论的事情。这种“言说即沉默”的辩证法,让人物的内心世界显得更加复杂和难以捉摸。我必须承认,阅读过程中偶尔会有迷失方向的感觉,尤其是在作者频繁切换叙述者视角,且不提供任何明确提示的时候。然而,正是这种不确定性,维持了作品的神秘感和吸引力。它像是一幅被精心绘制的、但局部被故意模糊的地图,你必须相信自己走在正确的方向上,即使地标正在不断地变化。对于那些追求文学深度和语言实验的读者而言,这本无疑是今年不容错过的文本。它挑战了我们对于“故事”的基本定义,并用令人赞叹的技巧证明了,在文学领域,未言之物往往比已言之物拥有更大的力量。
评分这部作品的文字如同迷雾中的灯塔,虽然我无法提及具体的情节或角色,但那种扑面而来的、关于存在与虚无的深刻叩问,着实让人在掩卷之后久久不能平静。作者的叙事手法极其大胆,时间线仿佛被拆解后又以一种非线性的方式重新拼凑起来,这要求读者必须保持高度的专注力。起初,我感觉自己像是在一个巨大的、回音不断的迷宫中摸索,每一个看似不经意的细节都可能是一个关键的线索,但它们往往隐藏在极其优美却又晦涩难懂的哲学思辨之下。我尤其欣赏作者对于“感知局限性”的探讨,他似乎在用文字构建一个框架,让我们审视自己习以为常的现实,质疑我们所认为的“真实”是否只是集体幻觉的一种舒适表象。这种阅读体验是极具挑战性的,它不像主流小说那样提供即时的满足感,反而更像是一场需要投入心力去解密的智力探险。书中那些对环境、对时间流逝的细腻描摹,虽然是为支撑其宏大主题服务的背景,却也展现出一种近乎病态的精确性,仿佛每一个被书写的词语都被赋予了沉重的历史重量。总而言之,这是一部需要你带着笔记本去阅读,并且读完后需要休息一段时间才能重新适应日常生活的作品。它不是用来消遣的,而是用来思考的,其后劲之大,足以让人在接下来的数周内,对周遭的一切都保持一种审慎的距离感。
评分这本书的结构处理简直是鬼斧神工,我必须承认,在阅读过程中,我好几次停下来,不是因为情节的转折有多么震撼,而是因为作者的语言组织能力达到了令人发指的程度。他的句式长短交错,从极简的、几乎是诗歌断句式的表达,骤然转变为长达半页、层层嵌套的复合句,这种节奏的巨大反差,极大地增强了阅读的张力。我特别留意到,作者似乎非常钟爱使用一些极少出现在日常对话中的、高度文学化的词汇,这使得整部作品弥漫着一种古典的、近乎咏叹调的氛围。如果你期望的是那种流畅到无需思考就能滑过去的阅读体验,那么这本书可能会让你感到挫败。因为它像一块打磨了无数次的宝石,你必须变换角度才能看到它内部折射出的所有光芒。我个人认为,作者并非在讲述一个故事,而是在构建一个“状态”——一个关于记忆如何腐蚀、如何被重塑的复杂心智状态。那些反复出现的主题和意象,虽然没有被明确地解释,但它们在不同章节中以不同的面貌重现,像音乐中的固定旋律,构建出一种令人不安的和谐感。这种对文字本身的极致把玩,使得文本本身成为了一个独立于其所承载的叙事之外的艺术品。读完后,我感觉自己仿佛刚刚完成了一次高强度的攀岩,身体的疲惫感远不如精神上的亢奋与满足来得强烈。
评分对于那些热爱文学的纯粹主义者来说,这部书无疑是一份盛宴。它的魅力并不在于其情节的曲折离奇,而在于它如何处理“缺失”和“空白”的概念。作者的叙事策略是极其高明的,他似乎故意在关键的转折点上留下巨大的叙事断层,逼迫读者必须用自己的想象力和逻辑去填补这些空洞。这让我体验到一种罕见的“主动阅读”的乐趣,我不再是被动的接受者,而是在某种程度上成为了叙事本身的共创者。这种阅读的投入感是前所未有的,我发现自己不断地在脑海中绘制人物关系图和事件时间轴,试图将那些看似不相关的碎片重新组织起来。更令人称道的是,作品中对氛围的营造简直达到了炉火纯青的地步。它不是通过血腥或冲突来制造紧张感,而是通过一种弥漫在字里行间的、关于时间停滞或加速的形而上学的焦虑感。那些对日常物品的冗长描述,表面上似乎与主线无关,但细细品味,它们实则充当了锚点,将读者从抽象的思辨中短暂地拉回一个可以触摸的物质世界,但很快又被更深层次的虚无感所吞噬。这部作品,与其说是在讲述“发生了什么”,不如说是在探讨“什么正在发生在我们感知之外的地方”。
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