Martin Heidegger's Interpretations of Saint Augustine pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Edwin Mellen Pr

作者:Van Fleteren, Frederick (EDT)

出品人:

页数:442

译者:

出版时间:

价格:129.95

装帧:HRD

isbn号码:9780773459656

丛书系列:

图书标签:

• 海德格尔
• 奥古斯丁
• 诠释学
• 哲学史
• 存在主义
• 基督教哲学
• 西方哲学
• 形而上学
• 宗教哲学
• 古典哲学

《海德格尔对奥古斯丁的解读》 本书深入探究二十世纪最富争议的哲学巨匠之一马丁·海德格尔，如何以其独特的现象学和存在主义视角，重塑了我们对早期基督教思想家圣奥古斯丁的理解。 圣奥古斯丁，作为西方哲学和神学史上的关键人物，其思想体系的深远影响横跨了近两千年。然而，传统的奥古斯丁研究往往聚焦于其神学教义、宗教实践以及对教会历史的贡献。海德格尔的出现，则为我们提供了一个全新的、颠覆性的解读框架。他并非简单地梳理奥古斯丁的生平或著作，而是着眼于奥古斯丁思想中那些触及存在最根本问题的维度，特别是其关于时间、记忆、爱、罪、恩典以及人作为“尘世旅人”的体验。 本书的核心在于揭示海德格尔如何从奥古斯丁的《忏悔录》等核心文本中，发掘出对“存在”（Sein）这一哲学本体论问题的深刻洞察。海德格尔认为，奥古斯丁对“内在性”的强调，对“心”（cor）作为真理之地的洞见，以及对时间流逝中“过去、现在、未来”三位一体的独特把握，都预示着他对“时间性”（Zeitlichkeit）的早期探索。在他看来，奥古斯丁的“记忆”（memoria）并非简单的回忆，而是一种指向自身存在之源泉的经验，一种对“被遗忘的存在”的揭示。这种对时间性的直观，与海德格尔自身的存在论分析，尤其是对“此在”（Dasein）的时间性结构的论述，形成了意味深长的共鸣。 此外，本书还将重点考察海德格尔对奥古斯丁关于“爱”（caritas）的理解的诠释。海德格尔认为，奥古斯丁所说的“爱上帝”并非一种情感的依附，而是一种“被导向”（Zu-sein-bei）的存在方式，一种对终极意义的追寻和对真理的渴求。这种爱，与奥古斯丁所阐述的“上帝之城”（Civitas Dei）的理想，以及人作为“非本乡人”（non civis）在“地上之城”（Civitas Terrena）中的存在状态，紧密相连。海德格尔通过对这些概念的重新解读，将奥古斯丁的思想从单纯的宗教关怀，提升到了对人类存在困境和可能性的哲学追问。 本书的独特之处在于，它并非仅仅停留在对海德格尔解读的呈现，而是进一步分析了海德格尔的方法论。作者将剖析海德格尔如何运用现象学的“意向性”分析，直观奥古斯丁意识中经验到的时间、自我和永恒。同时，也会探讨海德格尔如何借由其“存在论分析”的工具，揭示奥古斯丁思想中隐藏的存在论结构，例如对“生成”（Werden）和“存在”（Sein）的区分，以及对“可能性”（Möglichkeit）和“现实性”（Wirklichkeit）的洞察。 本书的目标读者包括所有对海德格尔哲学、奥古斯丁思想、西方哲学史、神学以及存在主义感兴趣的学者、学生和普通读者。通过深入梳理和分析海德格尔对奥古斯丁的复杂解读，本书旨在为读者提供一个理解这两位伟大思想家交汇点的全新视角，并引发对西方思想传统中永恒问题的深刻反思。它不仅是一次对哲学史上的重要对话的呈现，更是一次对人类存在之奥秘的共同探索。

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这本书给我的整体印象，是一种穿越时空的、具有强烈的思想穿透力的文本。它成功地避开了将奥古斯丁简单工具化或将海德格尔神学化的两种常见陷阱。作者的视角似乎总是在两者之间微妙地摇摆，既尊重了奥古斯丁的原初语境，又敏锐地捕捉到了海德格尔在其中发现并激发的“问题性”。阅读过程中，我不断地在思考“存在”与“被造物”之间的关系，以及这种关系是如何在两个不同时代被重新界定和面对的。作者对文本细微差别的捕捉，使得整个论证充满了张力，犹如在走钢丝般精确而又充满危险的乐趣。它不仅仅是关于两位思想家的研究，更像是一部关于哲学如何不断从其自身历史深处汲取生命力的范例研究。这本书的份量，在于它所揭示的深度对话，而非简单的知识堆砌。

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全书行文的气势，仿佛一位经验丰富的向导，带领我们在思想的迷宫中穿行。它没有采取那种枯燥的、纯粹的文献比对方式，而是充满了对哲学问题“精神实质”的追问。从某种意义上说，这本书更像是一部哲学史的“解构”之作，它展示了经典文本是如何被后世的伟大思想家重新激活并赋予新的生命力的。特别是关于“记忆”（Memoria）与“存在之光”（Lumen Animae）的讨论部分，作者的笔触显得格外犀利和富有洞察力。我感觉自己仿佛置身于一个高深的研讨会现场，听到的不是简单的阐释，而是对核心概念进行极限拉扯和重新定义的激辩。这种写作风格的优势在于，它能够抓住那些隐藏在哲学史表象之下的根本性动力，揭示出思想如何代代相传，又如何在每一次重读中发生“本体论的转向”。对于想要深入理解海德格尔哲学如何根植于基督教形而上学传统的读者来说，这本书提供了必要的、同时也是极具挑战性的视角。

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坦白讲，这本书的阅读体验是既令人兴奋又颇具挑战性的。它要求读者对海德格尔后期哲学的细微变化以及奥古斯丁神学中的关键教义都有一定的预备知识。然而，一旦跨越了最初的门槛，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者的叙事风格极其内敛，几乎没有使用任何煽情的语言，所有的力量都凝聚在论证本身——这是一种典型的、高度学术化的克制之美。我个人对书中关于“遗忘”（Oblivio）和“恩典”（Gratia）在两者思想中地位的探讨印象深刻。作者似乎在暗示，正是通过对这些神学概念的重新审视，海德格尔才得以突破其早期现象学设定的某些局限。这本书不像是写给初学者的入门指南，而更像是一份写给同行者的、充满思辨火花的深度报告，它迫使你不断地后退、审视自己的理解，然后再以更锐利的目光重新进入文本。

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这本聚焦于海德格尔对奥古斯丁思想的阐释的著作，无疑为那些试图在现象学与中世纪哲学之间架起桥梁的研究者提供了一个极其丰富的文本。阅读过程中，我深刻体会到作者在梳理海德格尔如何从奥古斯丁的《忏悔录》中汲取养分，用以发展其存在论（Seinsfrage）的精妙布局。特别是书中对“时间性”（Zeitlichkeit）概念的深入剖析，不再仅仅停留在现象学对主体经验的描述层面，而是被置于一个更宏大、更具形而上学张力的框架之下。作者没有简单地罗列海德格尔对奥古斯丁的引用，而是巧妙地展示了后者如何成为前者进行“本有存在论”批判性重构的关键参照点。我尤其欣赏的是，作者没有回避两者之间存在的张力与断裂，反而着重探讨了海德格尔是如何“挪用”而非简单“继承”奥古斯丁的文本，从而为我们理解二十世纪哲学如何与古典传统进行艰难对话提供了一个极具启发性的范例。这种细致入微的文本挖掘工作，使得原本看似遥远的两个思想巨人之间的对话变得鲜活而紧迫，让人不禁对“传统”的意义产生更深层次的思考。

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这本书的结构安排，透露出一种令人尊敬的学术审慎和清晰的逻辑脉络。它并非那种为了迎合快速阅读潮流而碎片化的论述，而是遵循着一条精心铺设的论证阶梯，每向上攀登一步，对前一概念的理解都会加深一层。我注意到作者在处理海德格尔对奥古斯丁“自我”概念的重塑时，采取了一种对比鲜明、层层递进的策略。这种严谨性体现在对关键德语和拉丁语术语的细致考量上，保证了论证的坚实基础。读完后，我最大的感受是，理解海德格尔的《存在与时间》不再是空中楼阁式的抽象思辨，而是被锚定在了具体、深厚的历史与神学语境之中。这本书的价值在于，它成功地将一个晦涩难懂的现象学概念，与一个古典的、教会思想中的核心主题，进行了一场高水平的“对谈”，其学术野心和实现程度都令人印象十分。

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