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出版者:Routledge

作者:Clark, Timothy

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:2001-11

价格:$ 25.93

装帧:Pap

isbn号码:9780415229296

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 存在主义
• 现象学
• 形而上学
• 德国哲学
• 海德格尔
• 思想史
• 西方哲学
• 20世纪哲学
• 批判理论

《海德格尔：生存的探寻者》 这本书并非一部简明的作品集，也不是对马丁·海德格尔著作的逐字逐句解读。相反，它是一次深入的、富有洞察力的探索，旨在揭示这位二十世纪最重要的哲学家之一的思想脉络，并理解其哲学对我们理解存在、时间以及我们自身意义所产生的深远影响。 作者并非以一种宏大叙事的框架来呈现海德格尔庞杂的思想体系，而是选择了一种更为聚焦的视角，深入剖析其核心概念的发生和发展。全书围绕着海德格尔对“存在”问题的追问展开，从他早期对现象学方法的运用，到他后期对“语言”和“沉思”的关注，勾勒出一条思想演进的清晰轨迹。 开篇部分，作者详细梳理了海德格尔哲学思想的萌芽，特别是其对胡塞尔现象学传统的吸收与超越。读者将在此了解到，海德格尔如何从对意识经验的关注，转向对“在世存有”（Dasein）的根本性分析。“在世存有”并非指抽象的人类本质，而是指具体、实在的、置身于世界中的那个“我”——那个拥有情感、思想、并会面对死亡的“我”。作者在此部分深入剖析了“在世存有”的几个关键特征，例如“向死而生”（Being-towards-death）的必然性，以及“操劳”（Care）在构成“在世存有”意义中的核心作用。这些并非抽象的哲学论断，而是作者通过对海德格尔文本的细致解读，将这些概念还原为我们日常经验中的真实体现。 接着，本书将笔锋转向海德格尔对“时间性”（Temporality）的革命性阐释。在海德格尔看来，时间并非钟表上的刻度，也非线性流逝的抽象概念。相反，他认为“在世存有”本身就是时间性的，我们的存在就是一种向过去（被抛入，Geworfenheit）、向现在（操劳，Sorge）以及向未来的（向死而生，Sein zum Tode）的展开。作者在此部分将详细解释“此在”（Dasein）如何通过把握自身的时间性来克服“遗忘存在”（Forgetfulness of Being）的困境。这一部分将引导读者理解，为什么海德格尔认为我们对时间的理解，直接关乎我们如何理解我们自身的存在。 书中最重要的部分之一，是作者对海德格尔著作《存在与时间》（Being and Time）的深入解读。这里并非简单地复述书中的论点，而是引导读者理解海德格尔在此书中提出的“生存论”（Existential）分析的目的——即追问“存在的意义”。作者将详细阐释“真理”（Aletheia）在海德格尔哲学中的概念，以及“敞开”（Unconcealment）如何成为理解“存在”的关键。读者将了解到，海德格尔如何区分“存在”与“存在者”（beings），以及他为何认为西方哲学传统一直在混淆这两者。 然而，本书并未止步于《存在与时间》。作者继续追踪海德格尔思想的后期转向，尤其是他关于“技术”（Technology）的批判性思考。海德格尔认为，现代技术并非仅仅是工具，它是一种“招揽”（Enframing）的力量，一种将世界及其中的一切都视为“可供调用之物”（Standing-reserve）的安排。作者将深入分析海德格尔的“质询”（Questioning）和“质询性的思考”（Questioning Thought）在应对技术化生存中的意义。这一部分将探讨海德格尔如何从对“在世存有”的分析，转向对“存在者”（beings）和“存在”（Being）之间关系的更广阔视野。 书中另一项重要的关注点，是海德格尔对“语言”（Language）在揭示和遮蔽“存在”方面的作用的深刻洞察。作者将探讨海德格尔如何认为语言并非仅仅是沟通的工具，而是“存在的居所”（Dwelling of Being）。海德格尔对诗歌和思考的推崇，以及他对“思”（Thinking）的重新理解，将在本书中得到详尽的阐释。读者将看到，海德格尔如何试图通过语言，唤醒我们对“存在”的沉睡感知。 最后，本书将审视海德格尔哲学对后世思想的影响，尤其是在存在主义、现象学、解释学以及后结构主义等领域的贡献。作者并非罗列海德格尔的影响力，而是通过具体的例子，展现他的思想如何在不同的哲学对话中被重塑和发展。 总而言之，《海德格尔：生存的探寻者》提供了一种深度沉浸式的阅读体验。它邀请读者不仅仅是学习海德格尔的哲学，更是去感受和参与他对“存在”这一根本问题的永恒追问。这本书旨在成为读者理解海德格尔思想的一扇窗口，一扇通往更深刻自我认识与世界理解的大门。它并非一部提供现成答案的书，而是一次邀请读者亲自进行哲学思考的旅程。

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这是一本需要带着工具箱去阅读的“思想工程学”蓝图。作者的论证过程之缜密，几乎让我感觉自己在参与一场逻辑上的极限运动。他不仅构建了一个全新的概念框架来描述人类的处境，更是在构建这个框架的同时，不断地对其自身的基础进行反思和加固。最让我印象深刻的是其对“技术”与“沉思”之间关系的探讨，这部分内容即便放在今天来看，也具有惊人的前瞻性。它迫使我重新审视我日常生活中对工具的依赖，以及这种依赖如何悄无声息地重塑了我的感知结构。当然，全书的密度之高，意味着许多段落需要反复咀嚼，甚至需要暂时搁置，去思考其背后的形而上学预设。但正是这种挑战性，赋予了阅读行为本身一种非同寻常的价值感。

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这部作品的哲学深度令人敬畏，它以一种近乎建筑般精确的结构，引领读者穿越存在本身的迷雾。作者似乎手持一把锐利的解剖刀，毫不留情地剖析了“在世存在”的日常碎片，将我们习以为常的“时间性”和“此在”的概念，还原为最基本、最令人不安的原始体验。阅读过程中，我仿佛站在一座时间的高塔之上，俯瞰着人类意识的历史轨迹，那种宏大叙事的压迫感与个体内省的细腻感交织在一起，形成了极为复杂的阅读体验。每一次翻页，都像是在攀登一处思维的陡坡，那些看似晦涩的术语，实则蕴含着对我们理解世界方式的根本性挑战。我尤其欣赏作者在处理“真理”议题时的那种近乎诗意的严谨，他没有给出任何轻松的答案，而是将我们置于一个永恒的追问之中，这种对智识诚实的坚持，是现代哲学作品中罕见的宝贵品质。

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我发现自己与这本书的关系非常矛盾：一方面，我对其晦涩难懂的语言感到挫败；另一方面，我又被其中对“意义的追寻”所展现出的那种无畏的勇气所深深吸引。作者仿佛是一位孤独的灯塔看守人，站在知识的边缘，向着无垠的虚空发问。他没有提供救赎的药方，而是精准地指出了病灶所在——我们对于“存在”本身的遗忘。全书的论证逻辑犹如一套复杂的钟表机制，每一个齿轮的咬合都至关重要，少一个都不行。阅读它，与其说是在获取信息，不如说是在参与一场对人类心智极限的智力探险。最终，离开这本书时，我带走的不是一套清晰的理论，而是一套全新的、更加审慎的提问方式。

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这本书的叙事节奏极其缓慢，与其说它是在陈述观点，不如说它是在进行一场漫长而沉浸式的冥想。那些冗长的句子和复杂的从句结构，初读时着实让人感到吃力，仿佛置身于一片迷雾弥漫的森林，每一步都需要仔细辨认脚下的苔藓和枯枝。然而，一旦你适应了这种独特的“呼吸方式”，就会发现其中蕴含着一种惊人的韵律感。作者对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，他似乎在不断地“消解”既有的语言惯例，试图用一种更接近事物本身的声音来重新命名世界。对于那些期待快速获取结论的读者来说，这无疑是一种考验，但对于愿意投入时间去感受思想流动本身的探索者而言，这本书提供的是一种近乎宗教体验的、对思维疆界的拓宽。它要求读者放弃即时满足，转而拥抱那种缓慢而深刻的内化过程。

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坦率地说，这本书给我的整体感觉是压抑的、令人不安的，但又是绝对必要的。它像一面冰冷的镜子，映照出我们身处现代社会中那种无法逃避的“有限性”和“焦虑根基”。作者笔下的人类境况，充满了对逝去和未决的深刻忧虑，这种忧虑并非源于外部的威胁，而是源于存在的结构性要求。我能清晰地感受到一种对“本真性”的渴望，以及在通往本真性的路上所遭遇的重重阻碍。这种哲学探索，与其说是一种智力活动，不如说是一种精神上的“去魅”过程。读完之后，我无法再用从前那种轻佻、肤浅的方式去看待日常生活的琐碎，那些曾经被忽略的瞬间，此刻都闪烁着沉重的本体论意义。

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