This is a new and comprehensive survey of the life and work of this leading cultural theorist. Michel de Certeau is becoming increasingly recognised as a cultural theorist whose methodologies could rival those of Foucault. His seminal work, "The Practice of Everyday Life", is now one of the most cited works in Sociology, Geography and Cultural Studies. In this engaging book, Ben Highmore provides a stimulating account of Michel de Certeau's work and its relation to the field of cultural studies. The book explores those aspects of de Certeau's work that both challenge and re-imagine cultural studies, highlighting the potential this work has for supplying a critical epistemology and a practical ethics for the study of culture within the arts and humanities more generally. By tracing insistent themes across the corpus of de Certeau's writing, the book engages with questions of ethnography, cultural policy, and the psychoanalysis of culture, and brings his writing into productive contact with a range of contexts that are both local (French intellectual and social history) and global (Anglophone cultural studies, Subaltern Studies, Post-colonialism). "Michel de Certeau: Analysing Culture" provides an ideal introduction to the work of this extraordinary and important thinker.
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如果一定要用一个词来概括这本书带来的冲击,那可能是“解放”。它不是那种口号式的解放,而是思维层面的松绑。我以前总是在寻找宏大的意义和明确的“目的”,而这本书却巧妙地将聚光灯打在了那些“目的”的间隙,那些不被统计、不被规划的部分。作者的叙事结构非常有机,仿佛在引导我们进行一场缓慢的发掘工作,从表层的商业活动、城市规划中,挖掘出深层的文化动能和人类的生存智慧。它挑战了那种认为“理性规划必然导向更优结果”的现代性假设。它用大量的实例证明,人类的适应性和创造力,往往在这种看似“低效”的游走和试错中得到最大的彰显。这本书的深刻之处在于,它让你开始对自己的“无聊”和“偷懒”产生一种敬意,因为恰恰是在这些时刻,我们才真正地成为了我们自己,而不是社会机器上的一个零件。它是一本关于如何“成为”而非“被定义”的宝典。
评分读完这本书的体验,简直像是在迷宫里找到了一条前人未曾铺设的小径,它不是那种宏大的历史叙事,而是专注于那些日常生活中被我们不经意间忽略的“微小行动”。作者的笔触极其细腻,他捕捉到了人们如何在既定的规训和权力结构下,用一种近乎狡黠的方式进行抵抗和创造。我尤其欣赏他对“策略”(strategy)和“权宜之计”(tactic)的区分。很多时候,我们以为自己生活在被完全支配的环境里,但实际上,那些偷偷摸摸的修改、那些午休时悄悄进行的活动,甚至是通勤路上的绕远,都是一种无声的声明。这本书让我重新审视了我的日常轨迹,那些我习以为常的走路方式、购物习惯,甚至是如何使用一个公共空间,都蕴含着一种不易察觉的“在场”和“挪用”。它不是教人如何推翻体制,而是展示了如何在体制的缝隙中呼吸,如何将权力的话语转化为自身存在的证明。这本书的魅力在于它的“非中心化”,它不关心英雄人物或重大事件,只关注数百万普通人如何“做功课”(making do)。
评分这本书的语言风格对我来说是一种挑战,但同时也是一种酣畅淋漓的享受。它不像教科书那样平铺直叙,而是充满了跳跃性的、近乎诗意的断章和引用。初读时会感到有些迷惘,仿佛被卷入了一团复杂的文本漩涡,但一旦抓住作者试图构建的某种节奏感,就会发现其内在的逻辑之美。他擅长在看似不相关的领域之间建立隐秘的联系,比如将修辞学原理应用于城市漫步的分析,或者将神学概念引入对日常生活实践的考察。这种跨学科的熔炉效应,使得整本书读起来有一种知识的“发酵”感。它迫使读者停止习惯性的分类思维,去接纳一种流动的、多义的理解。我时常需要停下来,回味某一个精妙的比喻,那些关于“踪迹”(traces)和“影子”(shadows)的描述,它们不直接提供答案,而是提供了一种观察世界的新视角,一种看向“背后”的勇气。这本书与其说是在阐述理论,不如说是在邀请读者共同参与一场智力上的冒险。
评分这本书给我的感觉,就像是拿到了一张城市地下管网的详细地图,而我之前一直只习惯于看地面上的街道和建筑。它揭示了我们日常生活中隐藏的“实践的生态学”。作者仿佛一个人类学家,潜伏在日常生活的角落,记录下那些转瞬即逝的、无法被标准化和量化的行为模式。他成功地将那些被视为“无意义”的消遣、浪费时间、或仅仅是“打发时间”的行为,赋予了严肃的社会意义。例如,他对于“闲逛”(flânerie)的分析,不再仅仅是浪漫主义的都市漫步,而是一种对空间所有权的无声抗议,一种对既定路线的颠覆。这种对“边缘行为”的关注,让这本书充满了活力和反叛精神,尽管这种反叛不是通过爆炸性的宣言实现的,而是通过无数细微的、积累起来的日常偏离。它让我意识到,真正的创造力往往诞生于对既定秩序的巧妙“误用”之中。
评分坦白说,这本书的阅读过程并非总是轻松愉快的,它更像是一场对读者耐心的考验。某些章节的论证路径显得异常迂回,引用的文献也相当晦涩,这使得初次接触相关领域的人可能会望而却步。然而,正是这种不妥协的学术深度,赋予了它无可替代的价值。它拒绝迎合大众口味,坚持挖掘那些被主流社会工程学所忽略的“非效率”和“非理性”的人类行为。我尤其对其中关于“阅读行为”的探讨印象深刻——不是指正式的学习阅读,而是指那种在商店橱窗前驻足、在广告牌下走神、在无聊的会议上做笔记的过程。作者将这些行为提升到了本体论的层面,认为它们是主体性不断重申和建构的场所。这本书的价值不在于提供一个清晰的结论,而在于它提供了一套精密的工具,让你能够解构你周围的一切符号系统,看清那些被精心包装的“自然而然”是如何被建构起来的。读完后,你会发现自己对身处环境的敏感度提升了不止一个层次。
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