Of the thirty-seven million Latinos living in the United States, nearly five million declare themselves to be either Pentecostal or Charismatic, and more convert every day. Latino Pentecostal Identity examines the historical and contemporary rise of Pentecostalism among Latinos, their conversion from other denominations, and the difficulties involved in reconciling conflicts of ethnic and religious identity. The book also looks at how evangelical groups encourage the severing of ethnic ties in favor of spiritual community and the ambivalence Latinos face when their faith fails to protect them from racial discrimination. Latinos are not new to Pentecostalism; indeed, they have been becoming Pentecostal for more than a hundred years. Thus several generations have never belonged to any other faith. Yet, as Arlene M. Sanchez Walsh articulates, the perception of adherents as Catholic converts persists, eliding the reality of a specific Latino Pentecostal population that both participates in the spiritual and material culture of the larger evangelical Christian movement and imprints that movement with its own experiences. Focusing on three groups of Latino Pentecostals/Charismatics -- the Assemblies of God, Victory Outreach, and the Vineyard -- Sanchez Walsh considers issues such as the commodification of Latino evangelical culture, the Latinization of Pentecostalism, and the ways in which Latino Pentecostals have differentiated themselves from the larger Latino Catholic culture. Extensive fieldwork, surveys, and personal interviews inform her research and show how, in an overwhelmingly Euro-American denomination, diverse Latino faith communities -- U.S. Chicano churches, pan--Latin American immigrant churches, and mixed Latin American and U.S. Latino churches -- have carved out their own unique religious space.
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《Latino Pentecostal Identity - Evangelical Faith, Self and Society》这个书名本身就极具吸引力,它触及了三个核心维度:一个特定群体的身份认同(Latino Pentecostal Identity)、他们的信仰核心(Evangelical Faith),以及这种信仰如何作用于个体(Self)和群体(Society)。我对此书充满期待,希望它能为我打开一扇窗,去理解一个看似遥远却又充满活力的宗教社群。 我猜测,这本书的叙述会从拉丁裔五旬节派的历史渊源讲起,梳理其在拉丁美洲的兴起,以及如何随着移民潮来到北美,并在这里落地生根、开花结果。作者或许会深入分析,为何五旬节派在拉丁裔群体中如此具有吸引力,这种吸引力是否与他们的文化特质、社会处境,甚至是某种历史性的契合有关。 更令我着迷的是“自我”与“社会”这两个词。我期待书中能够深入剖析,在五旬节派的信仰体系中,个体是如何构建和体验他们的“自我”。这可能包括他们如何理解自己的存在意义,如何通过祷告、聚会、灵恩体验来与神建立连接,以及这种连接如何影响他们的价值观、人生观,甚至是对待生活挑战的态度。 同时,“社会”层面的探讨,预示着这本书会关注五旬节派教会在拉丁裔社群中所扮演的角色。我猜测,它可能不仅仅是一个宗教场所,更是一个重要的社会支持网络,一个文化传承的载体,甚至是一个凝聚社群力量、发出集体声音的平台。作者是否会通过具体的案例,来展现五旬节派教会如何帮助移民适应新环境,如何支持社区发展,以及如何在公共领域产生影响?我希望这本书能给我带来一种身临其境的感受,让我去理解信仰是如何成为塑造个体生命,并连接社会肌理的强大力量。
评分终于翻开了这本书,虽然我并非研究拉丁裔宗教史的专家,但出于对不同文化背景下信仰表达的好奇,我选择阅读这本《Latino Pentecostal Identity - Evangelical Faith, Self and Society》。在浏览目录和序言时,我被作者提出的核心问题所吸引——如何在现代社会的语境下,拉丁裔群体构建和维系他们的五旬节派认同?这不仅仅是关于宗教仪式或神学教义,更是关于个体如何在信仰中找寻自我,以及这种信仰如何影响和塑造他们与家庭、社区乃至于更广阔社会的关系。 我想象中,这本书会深入探讨拉丁裔五旬节派教会在移民过程中所扮演的角色,它可能不仅仅是一个宗教场所,更是一个维系文化根源、提供社会支持、甚至形成政治动员的平台。作者或许会通过大量的案例研究,描绘出不同代际的拉丁裔五旬节派信徒的生活图景,他们如何在传统与现代、宗教与世俗之间寻求平衡,以及这种“平衡”本身是否就是一种独特的身份认同的体现。我特别期待了解,在“自我”的层面,这种信仰是如何塑造个人的价值观、人生观,甚至情感表达方式的。例如,五旬节派强调的“圣灵的恩赐”,在拉丁裔文化语境下,是否会有更加具体和本土化的解读?而“社会”层面,这本书又会如何剖析这种集体信仰对拉丁裔社区的凝聚力、社会流动性,甚至对美国主流社会的影响?我很好奇,作者是否会触及五旬节派在拉丁裔群体内部可能存在的社会经济差异、性别角色,甚至是性取向等敏感议题,以及这些议题如何与他们的信仰认同相互作用。这种多维度的探索,远超了我对一本宗教书籍的简单期待,它似乎更像是一部关于文化、社会和身份认同的微观史。
评分当我看到《Latino Pentecostal Identity - Evangelical Faith, Self and Society》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出几个关键的画面:热情洋溢的宗教仪式、坚定的信仰告白,以及在社会变迁中不断寻求定位的群体。我非常好奇这本书将如何展开论述,将这三个看似独立却又紧密相连的概念编织在一起。 我预设,作者会从历史的维度出发,追溯五旬节主义如何进入拉丁裔社群,以及它如何与当地的文化、经济和社会现实发生深刻的互动。这其中,我相信会有对“福音信仰”核心教义的阐释,但更重要的是,它会如何与拉丁裔的文化背景相结合,形成一种独特的理解和实践方式。 我尤其关注“自我”和“社会”这两个词。在“自我”的层面,我期待书中能够深入探讨,五旬节派信仰是如何影响拉丁裔个体的自我认知,他们如何在这种信仰中找到生命的意义、价值和方向。这可能涉及到个人经历、情感体验,甚至是他们如何面对生活中的挑战和困境。 而“社会”的维度,则意味着本书会跳出个体的视角,去审视五旬节派信仰如何塑造拉丁裔社群的集体身份,以及这种身份如何在更广阔的社会环境中得到表达和维系。我猜测,书中会包含大量的田野调查和案例分析,展现五旬节派教会如何成为拉丁裔社群的凝聚力所在,如何提供社会支持,甚至如何参与到公共事务中。我希望这本书能够提供一个令人耳目一新的视角,让我理解信仰如何在特定的文化土壤中,成为个体与社会之间不可或缺的连接纽带,并催生出独特而充满活力的文化形态。
评分从书名《Latino Pentecostal Identity - Evangelical Faith, Self and Society》来看,这本书似乎触及了一个非常丰富且复杂的议题,它不仅仅是关于某个宗教派别,更是一次关于文化、身份和个体如何在信仰中找到归属的深刻探索。我期待它能够揭示拉丁裔五旬节派信徒是如何在“自我”和“社会”之间,通过他们的“福音信仰”来构建和维系他们独特的身份认同。 我设想,书中可能会深入探讨五旬节派在拉丁裔社群中的历史渊源和发展脉络,以及它如何与当地的社会经济状况、政治环境以及文化传统相互交织,形成一种既具有普世性又带有鲜明地域特色的信仰模式。在“自我”的层面上,我期待看到对于个体信仰体验的细腻描绘,例如,五旬节派强调的圣灵充满、属灵恩赐,是如何在拉丁裔个体的日常生活中得到体现,并影响他们对自我价值、人生目标以及个人命运的认知。 而“社会”的维度,则可能涉及到这种集体信仰如何成为拉丁裔社群凝聚力的重要来源,如何影响家庭结构、社区互助以及社会参与。这本书或许会通过生动的案例研究,展现五旬节派教会如何在移民过程中,成为拉丁裔群体维系文化根源、寻求社会认同和提供情感支持的重要平台。我好奇作者是否会探讨,在多元化的现代社会中,拉丁裔五旬节派的身份认同,是否也面临着来自内部和外部的挑战,以及他们又是如何应对这些挑战,并在这个过程中不断调整和丰富自身的信仰实践。这本书的标题所涵盖的“自我”和“社会”,以及“福音信仰”三者之间的互动关系,预示着它将是一次充满洞察力和人文关怀的学术考察。
评分这本书的标题《Latino Pentecostal Identity - Evangelical Faith, Self and Society》在我脑海中勾勒出一幅生动的画面,关于一个群体如何在信仰的熔炉中锻造自我,并在社会的大熔炉中寻求定位。我预设作者会从历史的纵深和文化的广度两个维度来展开论述,首先追溯五旬节主义在拉丁美洲的传播和演变,以及它如何与当地的传统文化、社会现实发生深刻的碰撞与融合,最终形成一种独特的“拉丁裔五旬节派”现象。 接着,我猜想书中会聚焦于“自我”的构建,探讨在五旬节派信仰的影响下,拉丁裔个体的身份认同是如何被塑造和强化的。这可能涉及到他们如何通过信仰来理解自身的价值,如何应对生活中的挑战,以及如何在家庭、工作和社交等各个方面实践他们的信仰。而“社会”的维度,则会深入剖析这种集体信仰如何影响拉丁裔社区的组织结构、互助网络,甚至在更宏观的政治和社会舞台上发声。 我想象中,作者会引用大量的口述史、田野调查的资料,甚至是教会社区的影像记录,来呈现一个立体、鲜活的拉丁裔五旬节派世界。例如,五旬节派特有的灵恩体验,如说方言、医病、预言等,在拉丁裔文化背景下,是否会呈现出更加热情、具象化的表达方式?这种信仰体验又如何成为个体与社群连接的纽带,并影响他们对自身、对世界的认知?这本书会不会也触及五旬节派在拉丁裔群体中日益增长的影响力,以及这种影响力可能带来的社会变迁和文化对话?我期待它能够提供一个全新的视角,让我们理解信仰的力量是如何在特定的文化土壤中生根发芽,并绽放出独特而充满活力的生命之花。
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