Historical Dictionary of Anglicanism

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出版者:Rowman & Littlefield Pub Inc
作者:Buchanan, Colin
出品人:
頁數:624
译者:
出版時間:2006-2
價格:$ 117.52
裝幀:HRD
isbn號碼:9780810853270
叢書系列:
圖書標籤:
  • Anglicanism
  • Church History
  • Religious Studies
  • Christianity
  • Theology
  • History
  • Reference Work
  • Religion
  • British History
  • Denominations
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具體描述

Anglicanism arguably originated in 1534 when Parliament passed the Act of Supremacy, which transferred papal power over the Church of England to the king. Today, approximately 550 dioceses are located around the world, not only in England, but also everywhere that the British Empire's area of influence extended. With an estimated total membership of about 75 million, Anglicanism is one of the largest and most varied Christian denominations. With such a long history and widespread flock, it is not easy to keep track of the variations of a religious community that has not ceased adapting since its inception. Hundreds of entries on significant persons and events, concepts and institutions, rituals and liturgy, and national communities, make this an invaluable reference for religious historians, theologians, and researchers. Also included are an introduction, a chronology that traces the church's evolution over time, and a bibliography.

《英國國教史話:從早期教會到現代變革》 圖書簡介 本書帶領讀者踏上一段跨越韆年的曆史旅程,深入探究一個塑造瞭英國社會、政治和精神生活,並對全球産生瞭深遠影響的信仰體係——英國國教(Anglicanism)的演變曆程。它摒棄瞭對某一特定曆史詞典的直接羅列,而是選擇以敘事驅動、主題鮮明的方式,構建起一個關於英國國教如何誕生、發展、分裂與重塑的宏大畫捲。 本書的敘事始於不列顛的黎明,追溯至羅馬帝國衰落後,愛爾蘭修道士如聖帕特裏剋(St. Patrick)和聖哥倫巴(St. Columba)在凱爾特基督教(Celtic Christianity)中所扮演的關鍵角色。我們將審視早期教會在亞瑟王時代的地位,以及它與羅馬教會的互動,為理解後來發生的根本性轉變打下基礎。 第一部分:中世紀的融閤與教權的整閤 在盎格魯-撒剋遜時代,基督教如何被重新引入並紮根於不列顛島嶼,是本書首先關注的重點。我們詳盡考察瞭坎特伯雷大主教聖奧古斯丁(St. Augustine of Canterbury)的角色,他不僅是羅馬使命的執行者,更是英格蘭教會組織結構的奠基人。本書描繪瞭早期教會在政治權力結構中逐漸滲透的過程,從七國時代的福音傳播,到後來的諾曼徵服對教會製度的深刻影響。 中世紀的英格蘭教會,既是信仰的燈塔,也是強大的世俗力量。本書探討瞭教會如何通過修道院體係管理土地、傳播知識,並在社會福利和教育方麵發揮核心作用。我們細緻分析瞭教皇權威在英格蘭的逐漸加強,以及與地方貴族和王室之間的微妙平衡。諸如托馬斯·貝剋特(Thomas Becket)與亨利二世(Henry II)之間的著名衝突,被視為王權與神權張力演變的一個重要裏程碑,並被置於更廣闊的歐洲背景下進行解讀。 第二部分:大分裂的火焰——宗教改革的熔爐 本書的核心部分集中於十六世紀的宗教改革——一個徹底重塑英國國教麵貌的劇變時期。我們細緻剖析瞭亨利八世的“國王至上法案”的政治動因,這不僅僅是關於王室繼承權的問題,更是權力結構的根本性轉移。如何從一個隸屬於教皇的教會,過渡到一個由君主作為最高領袖的“國傢教會”,其間的法律、神學和民間輿論的博弈過程被全麵展現。 隨後,本書深入探討瞭愛德華六世統治時期更為激進的新教改革,特彆是托馬斯·剋蘭默(Thomas Cranmer)在製定《公禱書》(Book of Common Prayer)中的核心貢獻。這部典籍的語言創新和儀式簡化,是如何奠定未來英國國教禮儀基礎的。瑪麗一世的“血腥瑪麗”時期,天主教復闢的短暫嘗試,以及伊麗莎白一世如何以其著名的“伊麗莎白宗教和解”(Elizabethan Settlement)最終確立瞭英國國教的獨特道路——既保留瞭天主教的儀式外衣,又采納瞭新教的神學內核——被視為一次高超的政治與神學平衡術。 第三部分:衝突、完善與全球傳播 在都鐸王朝確立基礎後,英國國教的身份認同從未停止演變。本書隨後轉嚮瞭斯圖亞特王朝時期的劇烈動蕩。查理一世與國會之間的衝突,其中很大一部分根源於對教會教義和實踐的控製權之爭。威廉·勞德(William Laud)的“美化主義”(Laudianism)如何試圖提升儀式,反而激化瞭清教徒(Puritans)的反對,最終導緻瞭英國內戰的爆發。 內戰後的“公有製共和國”時期,英國國教被暫時廢除,清教徒主導的教會實踐對國教的傳統形成瞭嚴峻挑戰。查理二世復闢後,國教的恢復並非一帆風順,伴隨而來的是對不墨守成規者(Dissenters)的壓製和隨後的寬容法案。 十七世紀末期,英國國教在神學上經曆瞭與歐洲大陸的對話與辯論,其典範性被進一步確立。同時,隨著大英帝國在全球的擴張,聖公宗(Anglican Communion)的種子被帶到北美、印度、澳洲等地。本書對這一“海外移植”過程進行瞭細緻描繪,探討瞭國教在不同文化背景下麵臨的適應與挑戰,以及其如何發展齣具有地方特色的教會形式。 第四部分:現代性與身份的重塑 進入十八、十九世紀,麵對啓濛運動的理性主義和工業革命帶來的社會巨變,英國國教麵臨著維持其“國傢教會”地位的巨大壓力。本書分析瞭其如何應對來自循道宗(Methodism)等新興福音派運動的挑戰,以及教會在社會改革——如廢奴運動——中扮演的角色。 在十九世紀,教會內部的“牛津運動”(Oxford Movement)引發瞭另一場重要的內部辯論,促使一部分人重新關注早期的教父傳統和早期教會的禮儀,進一步模糊瞭新教與天主教之間的界限,形成瞭今日國教內部“高派”(High Church)和“低派”(Low Church)之間的張力結構。 最後,本書審視瞭二十世紀以來,英國國教麵對世俗化、女性聖職的引入、以及同性婚姻等議題時所經曆的深刻掙紮與適應。它不僅僅是一部關於製度和法令的曆史,更是一部關於信仰、政治、文化適應與身份認同持續協商的曆史。通過對這些復雜脈絡的梳理,讀者將能全麵理解英國國教作為一個跨越韆年、不斷自我辯護和革新的信仰共同體的深刻意義。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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這部厚重的作品,初看書名,便能感受到它沉甸甸的曆史分量。它絕非那種輕描淡寫、旨在普及常識的入門讀物,而更像是一份為資深研究者精心打磨的工具書。我翻開目錄時,立刻被其中詳盡的詞條劃分所震撼,從早期的教父學辯論,到十七世紀的清教徒爭議,再到維多利亞時代的牛津運動,幾乎囊括瞭聖公會發展曆程中的每一個關鍵節點和重要人物。特彆值得一提的是,它對那些在神學史中常常被邊緣化但對教義演變産生深遠影響的小型教派或區域性主教會議的收錄,展現瞭編纂者極高的學術審慎度。例如,關於聖公會與東方正統教會早期接觸的詞條,不僅僅是簡單地羅列事件,而是深入剖析瞭禮儀衝突背後的政治和社會動因,這一點對於試圖理解聖公會普世性(*Anglican Communion*)復雜性的讀者來說,提供瞭絕佳的切入點。閱讀的過程本身就是一場嚴謹的學術探險,每一個詞條都像一個微縮的曆史切片,需要讀者投入相當的精力去消化其引用的文獻和復雜的術語,遠非休閑閱讀可以企及。

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拿到這本參考書,我的第一印象是它那近乎百科全斯的廣度和深度,但讀起來的體驗卻遠非傳統意義上的“友好”。它采用瞭一種近乎冷峻、高度專業化的敘述口吻,如同冰冷的檔案櫃,精準地陳列著史料,卻鮮少提供溫和的導覽。對於一個對聖公會曆史抱有濃厚興趣,但尚未達到專業神學博士水準的讀者而言,這無疑是一把雙刃劍。一方麵,你能在其中找到關於某一特定聖歌發展史或某一位地方教區主教的詳盡傳記資料,這些信息在其他任何單一的通史著作中都難以尋覓;另一方麵,這些詞條往往假定讀者已經對經院哲學和早期教會曆史背景有紮實的瞭解,使得初次接觸的讀者很容易在術語的迷霧中迷失方嚮。我嘗試查閱關於“三九信綱”的詞條,發現其側重點在於不同曆史時期對信綱的修訂與解讀的細微差異,而非對信綱核心教義的通俗解釋,這使得它更像是為已經掌握基本框架的研究人員準備的“校對手冊”,而非“普及讀本”。

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我注意到,這本書在涉及不同曆史階段的爭議性話題時,展現齣一種罕見的、近乎鐵麵無私的平衡立場。這對於一部處理宗教曆史的作品來說,實屬難得。它避免瞭“內部人士”的辯護腔調,也避開瞭外部批評者的苛刻指責,而是堅持一種高度客觀的學術描述。比如在探討與非傳統倫理議題相關的曆史進展時,它不是簡單地站隊或譴責,而是按時間順序梳理瞭教會內部不同“陣營”(高派、低派、自由派)在特定時間點上引用的教父文獻、議會決議以及社會輿論的影響。這種處理方式,雖然在情感上可能不如一些帶有強烈個人色彩的評論那麼引人入勝,但從學術研究的角度看,它為我們理解聖公會作為一個龐大且內部多元的宗教實體,是如何艱難地在維護其曆史連續性和適應現代社會變革之間尋求平衡點,提供瞭無可替代的文獻支撐。

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這本書的編纂風格,透露齣一種對“精確性”近乎偏執的追求。它最令人印象深刻的特點,或許在於其對“權力結構”與“教義形成”之間復雜互動的細緻描繪。它沒有將聖公會的曆史簡單塑造成一條從坎特伯雷大主教到普通信徒的直綫敘事,而是像解剖昆蟲標本一樣,細緻入微地剖開瞭都鐸王朝時期王權與教會閤並的憲政細節,以及殖民擴張過程中不同宗派(如美國聖公會與英國母會)在權力分配上的張力。例如,關於“聖職授予權”(*Apostolic Succession*)的詞條,它不僅僅羅列瞭曆代大主教的名字和任期,更是深入挖掘瞭十八世紀北美殖民地教會如何爭取獨立教階體係時,與倫敦教區進行的漫長而微妙的政治斡鏇。這種深度挖掘使得曆史的肌理變得異常清晰,但同時也要求讀者具備很強的批判性思維,去辨析哪些是教義上的堅持,哪些是純粹的權力博弈。

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對於一個習慣瞭網絡時代碎片化信息和快速結論的讀者來說,駕馭這部作品需要極大的耐心和時間投入。它的排版和索引係統是典型的傳統學術工具書樣式,密度極高,需要讀者習慣於在密集的小字和交叉引用中穿梭。我發現自己很少能一次性讀完一個完整的詞條而不去查閱它所引用的其他交叉參考,這反而成瞭一種獨特的學習體驗——它強迫你構建一個由無數相關概念構成的知識網絡。這本書最適閤放在書架上,作為一本“隨時可以返迴的起點”,而不是一本可以從頭讀到尾的敘事小說。它的價值在於其提供的“準確的錨點”,每當你在研究某個具體事件——比如特倫特會議後的反宗教改革對英國聖公會的影響——感到睏惑時,翻開它,總能用最短的篇幅,定位到最權威的曆史描述和相關文獻的齣處。這是一部“靜默的導師”,它不會主動教導你,但當你尋求真理時,它會精確地指引你方嚮。

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