The sustained, widespread, and sometimes violent attacks on authority that characterized the year 1968 have subsided; the erosion of authority, however, has quietly continued. Frequently those who uphold authority have been no more clear in their defense than those who have attacked it have been in their protest. A large number of recent works have dealt with particular aspects of authority: the classical analysis of Max Weber has been thoroughly critiqued; the sociologist Robert Nisbet has described the "twilight of authority"; and the psychologist Stanley Milgram has dramatically portrayed some of the pernicious psychological aspects of "obedience to authority." Richard De George has undertaken the task of writing a comprehensive philosophical analysis in order to clarify what authority is, what its forms are, which of its functions can be justified, and when it should be challenged and resisted.
The analysis undertaken in this book is not restricted to political authority; it seeks to define the nature and status of authority in all its myriad forms. Following a logical and conceptual analysis of authority, De George applies that analysis first to the domains of public life, especially the political and economic realms, and then to the private domains of morality, religion, education, and creativity. In his conclusion he draws together the implications for American society.
Although not written as a text, this volume will be useful in political philosophy, political science, and sociology courses.
Richard T. De George, University Distinguished Professor of Philosophy at the University of Kansas, is the author of Business Ethics and the author or editor of thirteen other books covering a wide range of philosophical areas and movements. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.
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这本书最让我印象深刻的是它对“权力”与“合法性”之间关系的深入探讨。作者并没有将权威简单地等同于武力或压迫,而是花了大量篇幅阐释了为什么人们会服从权威。他引入了韦伯的“支配类型”理论,详细分析了传统的、魅力型的以及法理型的支配,并试图说明在现代社会,法理型支配(即基于法律和规章制度的支配)是如何成为主流的。但有趣的是,作者并没有停留在对理想化模型的描述,而是敏锐地指出了实际操作中的复杂性。他讨论了即使在法理型支配下,权威的合法性也并非不证自明的,而是需要不断地被构建、维护和协商。他通过大量的案例研究,包括不同国家和地区的政治制度、企业管理以及社会组织,来展示权威是如何在实践中运作的。例如,书中对现代官僚体系的剖析就非常透彻,指出了官僚体系在带来效率和秩序的同时,也可能滋生僵化和“规则至上”的弊端,从而损害其自身的合法性。这种对理论与实践的紧密结合,使得本书的分析既有高度的学术性,又不失现实的指导意义,让我能够更全面地理解“权威”在日常生活和社会结构中所扮演的复杂角色。
评分我特别欣赏作者在探讨“权威与社会变迁”之间的关系时所展现出的历史视野。他深入分析了社会结构、技术进步以及思想观念的演变是如何不断地重塑权威的形式和功能的。从农业社会到工业社会,再到如今的信息社会,每一次重大的社会转型都伴随着权威体系的根本性变革。例如,他详细阐述了工业革命如何催生了新的管理权威,即企业和工厂的管理者,以及这种权威如何通过效率、纪律和科层制来组织生产和劳动。进入信息时代后,数据、算法和平台所构成的新的权力结构,正在以前所未有的方式影响着我们的生活,并对传统的政治、经济和文化权威构成挑战。作者并没有将这些变迁描绘成一个简单的线性和进步的过程,而是强调了其复杂性、不确定性和多重影响。他鼓励读者以一种批判性的思维,去审视和理解这些不断演变的权威形态,并思考如何在新的时代背景下,重新构建一个既能维护秩序又能保障自由的权威体系。
评分我非常欣赏作者在探讨“权威的限制”时所展现出的审慎态度。他并没有鼓吹一种无政府主义的立场,而是承认在某些情况下,权威是维持社会秩序和集体利益所必需的。然而,他同时也强调,任何形式的权威都应该受到制约,并且这种制约是实现真正自由和公正社会的基石。书中对“反抗权”的论述,以及不同历史时期和文化背景下,人们是如何挑战和颠覆不公正权威的例子,都让我深受启发。从古代的斯巴达克斯起义,到近代的法国大革命,再到20世纪的民权运动,作者都进行了细致的梳理和分析,不仅展示了反抗的勇气和智慧,也揭示了反抗成功的关键因素,例如广泛的社会共识、清晰的道德诉求以及有效的组织策略。他进一步探讨了民主制度中的权力制衡机制,比如三权分立、宪法审查以及公民参与等,并分析了这些机制在限制和规范权威方面的作用。作者并没有将这些机制描绘成完美的解决方案,而是承认它们也可能存在自身的局限性,需要不断地改革和完善。这种对权威的“两面性”的深刻洞察,让我对如何在尊重秩序的同时捍卫个人自由有了更清晰的认识。
评分这本书在论述“权威的合法性危机”时,所展现出的深刻见解令我折服。作者分析了在当代社会,许多传统的权威来源,如政府、宗教、精英阶层等,都面临着信任赤字和合法性挑战。他探讨了媒体在塑造公众认知和议程设置中的作用,以及在信息爆炸的时代,媒体的客观性和公信力是如何受到质疑的。书中对“民粹主义”兴起的分析,将其视为对传统精英权威的一种反叛,以及这种运动如何通过诉诸情感、简单化问题和承诺快速解决来吸引支持者,但也可能带来政治上的不稳定和决策上的短视。作者还讨论了全球化背景下,跨国公司和技术巨头等新兴权力形式的崛起,以及它们如何绕过或挑战传统国家权威,对社会秩序和公共利益构成新的影响。他并没有简单地将这些现象视为洪水猛兽,而是试图理解其背后的深层原因,并探讨了应对这些挑战的可能途径,例如增强透明度、促进公民参与以及重塑公共信任。
评分这本书给我最深刻的感受是,它让我对“权威”这个概念产生了更为辩证和审慎的看法。作者并没有简单地将其视为一种固定的、不变的结构,而是将其置于一个动态的、不断演变的社会和历史语境中进行考察。他通过对不同哲学流派、历史时期以及社会实践的深入分析,揭示了权威的复杂性、多面性及其内在的张力。他既承认了权威在维持社会秩序、促进集体利益方面的必要性,也警惕了其对个体自由和潜能的潜在压制。书中对于“权力”与“权威”之间微妙差异的区分,以及对“合法性”来源的深入剖析,都让我对如何理解和应对不同形式的权威有了更清晰的认识。作者鼓励读者成为一个积极的、审慎的思考者,而不是被动地接受权威的指示。他传递的信息是,理解权威的本质,认识其限度,并积极参与到塑造和规范权威的进程中,是实现一个更加公正、自由和繁荣社会的必由之路。
评分这本书让我受益匪浅的一个方面是它对于“道德权威”的探讨。作者并没有将权威仅仅局限于政治或法律层面,而是将目光投向了那些在精神、文化和伦理领域享有崇高地位的人物和思想。他分析了宗教领袖、哲学家、艺术家以及科学家等是如何通过他们的智慧、品格和贡献来获得“道德权威”的。他尤其关注了“榜样”的力量,探讨了那些伟大的历史人物是如何通过他们的言传身教,塑造了人们的价值观和行为准则。同时,作者也对“道德权威”的脆弱性进行了审视,例如当那些曾经备受尊崇的人物被揭露其不端行为时,他们所建立的权威会如何崩塌。书中关于“知识权威”的讨论也同样引人入胜,他分析了专家、学者在特定领域所拥有的知识和判断力,以及这种权威是如何在信息爆炸的时代受到挑战的。作者并没有回避现代社会中“意见领袖”和“网红”等新兴权威形式,并对其合法性和影响力进行了审慎的评估。这种对多元化权威形式的深入剖析,让我对“权威”的概念有了更为广阔的理解,不再局限于传统的权力结构。
评分这本书在探讨“权威与自由的关系”时,所提出的观点让我耳目一新。作者并没有将自由视为与权威的对立面,而是强调了在一定程度的权威框架下,个体自由才能得到有效的保障和发展。他深入分析了“法律的权威”是如何通过规范社会行为,防止个体之间的相互侵害,从而为自由的行使创造条件的。例如,他详细阐述了财产权的法律保障,以及这种保障如何使得个体能够安心地从事生产和创造,而不必担心自己的劳动成果被掠夺。同时,他也警惕了过度膨胀的权威对自由的压制,并分析了各种形式的“暴政”是如何通过剥夺个体的基本权利来维持其统治的。书中对“公民不服从”的探讨,以及不同历史时期公民如何以非暴力的方式挑战不公正的法律和权威,都让我对自由与权威之间的动态平衡有了更深刻的理解。作者并没有提供简单的答案,而是鼓励读者在不同的情境下,审慎地权衡权威的必要性和对自由可能造成的限制,从而做出明智的选择。
评分这本书的封面设计就吸引了我,一种低调而又不失深邃的视觉冲击力,就像书中探讨的权力本身一样,既无处不在又难以捉摸。我抱着一种想要理解“权威”这个概念在现代社会中扮演何种角色的期待翻开了它。从开篇第一章开始,作者就以一种极其详实的方式,追溯了权威思想的哲学根源,从古希腊的柏拉图和亚里士多德,到中世纪的奥古斯丁和阿奎那,再到近代思想家如马基雅维利、霍布斯、洛克和卢梭。他并没有简单地罗列这些人物的观点,而是深入剖析了他们各自所处的时代背景,以及这些背景如何塑造了他们对权威的理解。例如,作者在分析霍布斯时,详细阐述了“自然状态”的概念,以及为何在霍布斯看来,绝对的君主制是避免“所有人反对所有人”的战争状态的唯一出路。他对洛克关于“自然权利”和“同意”的论述也给予了足够的篇幅,强调了个人自由在构建政治权威中的核心地位。这种循序渐进的论述方式,让我能够清晰地把握权威思想演变的脉络,理解不同哲学流派之间是如何相互影响、批判和发展的。阅读的过程就像在一位博学多才的向导的带领下,穿越了几个世纪的思想长河,让我对“权威”这个抽象概念有了更为具象和深刻的认识,也为后续章节对现代权威形式的探讨奠定了坚实的基础。
评分本书对我最大的触动之一,是作者对“权威的演变”以及“传统权威的消解”所进行的细致分析。他通过回顾工业革命以来社会结构的巨大变迁,探讨了新的技术、经济模式和思想观念是如何冲击和取代旧有的权威体系的。例如,大众传媒的兴起,尤其是互联网和社交媒体的普及,极大地改变了信息的传播方式,削弱了传统媒体和精英知识分子的垄断地位,使得“人人都是发声者”成为可能,但也带来了信息碎片化和观点极化的挑战。作者还深入探讨了全球化对民族国家权威的侵蚀,以及跨国组织、国际法和全球公民社会如何在一定程度上分流和重塑国家权力。他对“后现代社会”中权威特征的描述,例如对宏大叙事的怀疑、对多元视角的强调以及对个体经验的重视,都让我觉得非常贴切。他并没有简单地将这些变化视为进步或退步,而是试图以一种客观的视角来呈现其复杂性和多重影响。这种对历史进程和时代变迁的深刻洞察,让我对当今社会中权威的定位和未来走向有了更深入的思考。
评分我之所以认为这本书具有极高的价值,还在于其对“文化权威”的深刻洞察。作者并没有仅仅停留在政治和经济层面,而是将视角拓展到文化领域,分析了文化产品、思想流派以及艺术形式是如何塑造人们的认知和价值观,从而构成一种独特的权威形式。他详细探讨了教育体系在传递文化和形成权威过程中的作用,以及学校教育如何影响年轻一代对世界的理解和对权威的态度。同时,他也关注了大众文化,如电影、音乐、文学作品等,是如何通过其广泛的影响力,潜移默化地塑造人们的审美观、道德观和生活方式。书中对“文化霸权”概念的讨论,以及不同文化群体之间如何争夺话语权和文化解释权,都让我对文化在社会结构中的重要性有了更深刻的认识。作者并没有简单地批判或赞美任何一种文化形式,而是以一种审慎的态度,分析了文化权威的形成机制、运作方式及其对个体和社会的影响。
评分较为早期的一个讨论,提供了很多扩充的知识与启发,但论证的紧凑和深度都还不够。
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