The Very Best of Monty Python pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Consortium Book Sales & Dist

作者:Cleese, John/ Gilliam, Terry/ Idle, Eric/ Jones, Terry/ Palin, Michael

出品人:

页数:328

译者:

出版时间:

价格:16.95

装帧:Pap

isbn号码:9780413776150

丛书系列:

图书标签:

• 喜剧
• Monty Python
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• 英式幽默
• 经典
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• 脱口秀
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• 搞笑

巨蟒的狂想曲：一部关于英国喜剧黄金时代的深度剖析 书名：巨蟒的狂想曲：一部关于英国喜剧黄金时代的深度剖析 作者：[此处留空，暗示作者的专业性和深度] 页数：680页（含索引和未收录剧本选段） 装帧：精装，附赠独家访谈录音带数字链接 --- 简介： 这不是一本关于“一个臭名昭著的喜剧团体”的平庸回顾录。这不是一份剪报的简单汇编，也不是对某些经典桥段的肤浅解读。《巨蟒的狂想曲》 是一部雄心勃勃、深入骨髓的学术性文化研究，旨在解构、定位并全面剖析“巨蟒”现象在1960年代末至1970年代初英国社会、政治及艺术转型期中所扮演的复杂角色。 本书的焦点，并非简单罗列那些诸如“会飞的自行车”或“肉店闹剧”的著名段子，而是着眼于其结构性意义：巨蟒如何利用荒诞作为武器，刺穿了战后英国僵硬的阶级体系、过时的教育制度以及日渐式微的大英帝国残余的自负？我们如何能从“西班牙宗教裁判所”的突然闯入中，读出对权威不假思索的服从的深刻批判？ 全书分为七个主要部分，每一部分都围绕一个核心主题展开，辅以大量的历史背景资料、未公开的剧本草稿分析以及对当时文化评论家的深度挖掘。 第一部：战后幽灵与“新反叛者”的诞生 (1958–1968) 本部分追溯了六位核心成员在剑桥、牛津以及BBC的早期轨迹。重点分析了当时英国电视喜剧的保守现状——充斥着家庭情景喜剧和乏味的歌舞表演。我们深入探讨了约翰·克里斯（John Cleese）在韦瑟福德学校（Thornwell School）的经历，以及格雷厄姆·查普曼（Graham Chapman）在医学领域的挣扎，这些经历如何潜移默化地塑造了他们对既有秩序的厌倦。 关键分析点在于：英国“布斯比·布朗一代”（Angry Young Men）的文学浪潮退去后，喜剧界需要一个更具破坏性、更少说教的出口。巨蟒恰好填补了这一真空，他们将美国的即兴喜剧（Improvisation）技巧与英国特有的、压抑的“礼貌下的愤怒”完美结合。 第二部：电视的颠覆：结构主义的解构（《巨蟒与飞行马戏团》的诞生） 这一部分是对1969年至1974年间三季电视剧的细致“病理学”研究。我们不再将每一集视为独立的笑料集合，而是将其视为一种反叙事结构的实验场。本书首次系统地引入了“认知失调喜剧”的概念，论证了巨蟒是如何通过持续打破观众的预期（例如突然切换场景、角色对观众讲话、无逻辑的结尾）来训练一代观众接受“意义的缺失”即是意义本身。 特别分析了迈克尔·佩林（Michael Palin）和特里·吉列姆（Terry Gilliam）在视觉语言上的合作。吉列姆的“拼贴式恐怖美学”并非仅仅是视觉上的奇观，它是对僵硬的、批量生产的战后美学（如公共住房和制服）的一种视觉上的呕吐。 第三部：政治的炼金术：从阶级到殖民主义 巨蟒喜剧的“政治性”常常被肤浅地归结为“反权威”。本书则更进一步，剖析了他们对特定社会结构的批判： 阶级固化： 对中产阶级伪善的讽刺（如《与陌生人共进午餐》的场景）。 帝国缅怀： 对殖民地遗留心态的解构，例如那些热衷于讨论在偏远地区养马的古怪上层人士。 性别角色（初探）： 分析了他们对传统男性气概的模糊化处理，特别是查普曼扮演的女性角色，这在当时是极具争议的，因为它挑战了性别表演的严肃性。 第四部：电影：从舞台到银幕的叙事挑战 《巨蟒与圣杯》（Monty Python and the Holy Grail）的制作过程是理解该团体如何应对商业压力的关键案例。本书详尽考察了剧本从初期设想（涉及更多的现代元素）到最终“中世纪风格”的演变过程。我们探讨了其“低预算高概念”策略如何反而增强了荒诞感——马匹的缺失、突兀的音效，这都是对好莱坞史诗片制作模式的有力嘲讽。 第五部：语言的腐蚀：语法与意义的断裂 埃里克·伊德尔（Eric Idle）和约翰·克里斯的语言功底是巨蟒的另一把利刃。本书专门开辟章节，分析了他们对“双关语的滥用”、“句法结构的故意破坏”以及“词汇的语义漂移”。他们对陈词滥调（Clichés）的攻击，实际上是对语言作为稳定社会工具的信仰的系统性拆解。例如，对“好品味”的过度强调如何成为一种新的压迫形式。 第六部：后续的影响与“巨蟒遗产”的误读 在乐队核心创作期结束后，他们的影响开始渗透到流行文化的各个角落。本部分侧重于分析“后巨蟒时代”的喜剧：从《火星生活》（Mars Living）到现代的讽刺新闻节目。更重要的是，我们必须警惕对巨蟒遗产的“媚俗化”（Kitschification）。许多后来的模仿者只学会了表面的荒谬，却忽略了其背后的严谨逻辑和人文关怀。 第七部：未竟之作与幕后档案 本部分收录了从1975年至1983年间，由于时间、预算或成员个人方向不同而未能成型的项目大纲。包括特里·琼斯（Terry Jones）关于“时间旅行与英国官僚主义”的长篇电影设想，以及吉列姆在好莱坞的早期探索对巨蟒美学带来的微妙影响。 --- 为什么阅读本书？ 《巨蟒的狂想曲》不仅仅是一部献给老影迷的怀旧之作。它是一部关于“何为幽默”的严肃宣言，是对一个特定时代文化焦虑的精准诊断。通过对细节的苛刻考证和对宏大叙事的审慎态度，本书旨在让读者重新认识到，那些看似胡闹的笑声背后，隐藏着对我们所处世界最深刻、最不安的洞察。如果你认为你已经“懂了”巨蟒，那么这本书将挑战你对“懂”的全部定义。 这是一部解剖台上的喜剧艺术，一次对荒诞精神的致敬与审判。

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这本书的装帧精美，纸张的触感很好，但这并不能弥补内容上的巨大鸿沟。我开始怀疑，这究竟是翻译的错误，还是作者对“精选”一词有着异乎寻常的理解。我原以为会读到一些关于荒谬、超现实主义或政治讽刺的内容，但这本书却完全围绕着“十八世纪末期英国地方政府的财政审计流程”展开叙述。作者以一种近乎病态的精确度，记录了某郡议会如何批准了为修建一座新桥梁而进行的拨款，其中详细列出了每一笔费用的来源、审批人签字的顺序，甚至连墨水的类型都有提及。这简直是一场对“无聊”的史诗级颂扬。我甚至在某一章中找到了一个关于“如何正确分类和归档过期公务文书”的流程图，其复杂程度足以媲美任何现代化的企业管理系统。读完这部分内容，我感觉自己的智商被平均化了，我的幽默感似乎被这本书里干燥的、如同羊皮纸般的气味一同抽离了。这绝对是一本应该被放在政府档案室，而不是摆在客厅书架上的“经典”。

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阅读体验简直像是在一场精心布置的午后茶会上，你正等着听最新的八卦和辛辣的评论，结果主人却开始详细朗诵一份关于自家草坪灌溉系统维护手册的逐字稿。这本书的结构极其晦涩，它似乎是用一种反叙事的方式来呈现其核心内容的——如果它有核心内容的话。我注意到，其中有大量的篇幅被用来探讨“中世纪陶器制作的区域性差异”与“维多利亚时代绅士着装礼仪的细微变化”之间的潜在关联性。每一次我以为情节要转向一个更具娱乐性的方向，比如某位作家的生平轶事，作者都会立刻用一个长达数页的脚注来解释某种特定纽扣的材质演变过程。这本“精选集”更像是一本为历史系研究生准备的、关于“被遗忘的工业革命时期非主流手工业者生活状态”的综合研究报告。文字的密度令人窒息，句子结构复杂到需要用荧光笔标记主谓宾，而所有的论点最终都指向了某个我无法理解的、关于羊毛纺织业税收政策的微妙演变。我几乎能听到彼得·塞勒斯在我的脑海里叹气，因为这本书离“喜剧”的本质，已经远到连光线都无法抵达的程度。

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说实话，我购买这本书是抱着一种怀旧的心态，希望能重温那些标志性的、充满颠覆性的笑料。我期待的是那种充满激情的、对既有体制的毫不留情的嘲讽。然而，这本书呈现给我的，却是一部极其严肃、近乎于教条主义的文本，它似乎在努力地、不遗余力地论证一个观点：即“人类的理性思考”是多么的……不重要。其中大段的篇幅被用于阐述一套极为复杂的、关于古希腊辩论规则的详尽解释，每一个逻辑谬误的类型都被归类、编号、并配有冗长的反例。当我试图寻找任何关于飞行马戏团或会说话的香肠的痕迹时，我发现自己正沉浸在对亚里士多德伦理学分支的深度剖析之中。这种错位感是如此强烈，以至于我开始怀疑，这本书是不是被错误地贴上了标签。它绝对不是我认识的那种“精选”，它更像是一份针对“如何构建一个完美无缺的、但极其无趣的论证结构”的硕士论文集锦。如果说喜剧的精髓在于打破常规，那么这本书的精髓显然在于——将常规打磨得光滑到可以反射出最无聊的日光。

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这本厚重的精装书，初看起来，我以为会是一本关于“伟大的英国喜剧”的权威性论述，或许会深入剖析剑桥的学术氛围如何催生了那种特有的、充满智慧又近乎荒诞的幽默感。我满心期待着能看到对那个黄金时代的详细编年史，也许是对特定小品场景的文本分析，比如“死亡鹦鹉小品”的哲学基础，或者对“蒙蒂蟒蛇与圣杯”中场景调度的舞台剧版还原。然而，当我翻开扉页，期待中的学术引言或历史背景介绍并未出现。取而代之的是一连串似乎毫不相干的、关于19世纪末期欧洲铁路发展对社会阶层流动影响的统计图表和枯燥的法律条文摘录。我花了很大力气试图在那些关于票价结构和货运效率的章节中寻找一丝喜剧的影子，试图将“尼斯湖水怪的发现”与“蒸汽机车的普及速度”建立某种荒谬的联系，但最终，那份努力只换来了深深的困惑。这本书似乎完全忽略了其标题所暗示的任何文化或娱乐价值，沉溺于一些我完全不感兴趣的、高度专业化的社会学和经济史研究中。那种期待被突然抛入一个完全不同维度的体验，令人哭笑不得，但更多的是一种被误导的挫败感。

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我花了整整一个周末来试图消化这本书的“精髓”，结果只能用“哲学上的自残”来形容。这本书似乎是一部关于“时间悖论”的早期理论尝试，但它所探讨的“时间”，并非是时空旅行的那种奇思妙想，而是对“每日例行公事中时间流逝的感知”的极度细致的记录。作者对“早晨七点半喝茶”这一行为的分解，比任何专业解剖学教程都要详尽。他花了十页篇幅来描述茶包放入杯中后，水温下降的速率曲线，并试图将其与人类的日常决策疲劳联系起来。我期待的是能看到对传统剧场格式的解构，结果我得到的是对“如何将一张三明治从盘子移动到嘴里而不弄脏领带”这一动作的微观运动学分析。这本书的笔触冷静、客观、且毫无温度，它将所有人类的激情与混乱都抽象成了可量化的、令人沮丧的变量。我不得不承认，这本书在“枯燥的深度”上达到了一个前人难以企及的高度，但它对“娱乐”的贡献，大概就相当于在博物馆里展示一块保存完好的、没有标签的灰色石头。

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