羅伯特·路威(1883-1957),美國著名人類學傢,曾對北美平原印第安人做廣泛研究,其中對剋勞族印第安人的研究堪稱典範,著有《剋勞族印第安人》一書,還匯編三冊剋勞語教科書。其他重要著作有:《文化與民族學》、《初民社會》、《初民宗教》、《國傢之起源》、《文明與野蠻》、《社會組織》等。
本書是為非專門研究人類學的人而寫的。作者從吃飯穿衣說到彈琴寫字,從中亞土人一分鍾捉89個虱子說到法國國王坐在馬桶上見客,從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人睡一床,可說是上下古今,無一不談,而又無談不妙。作者旨在摒除種族的和時代的自大心,用遠大的眼光來觀察人類文明的全史。
对可可,咖啡,茶的历史与追述,不得不联想到《上瘾五百年》里面关于成瘾物风靡欧美乃至世界的进程。关于糖,还可以看看《糖与权力》~ 吕叔湘译的很自然,看看历史,眼界才不那么逼仄局限,现在很多IT界反复的事故,不也是程序员自以为“肯定够用”么。 “古人的成绩,多半是...
評分为什么民国时期的文人这么多学贯中西,现在能找到几个中文教授精通英文?倒退是事实。悲哀的是,身在其中的众人并不觉得可耻,反而五十步笑一百步嘲笑某邻国!上海已经第二次参加PISA测试,不管有没有操练学生,事实是上海两次拿了第一。美国今年4月颁布了下一代科学教育标准,...
評分 評分 評分我想看过这本书的人,无论正想反想,都只能用两个字来形容它,那就是有趣。一般而言,大家说起人类的历史——虽然走了不少弯路,发生了不少战争——但总还是以辉煌的正面为主。就是古代,我们的想象里也是知书达理的古人们过着虽然艰苦,但是温和的日子。我们在电视里看古罗马...
作為一本上世紀初寫作的介紹世界各地風俗的科普讀物,該書是反西方中心主義的。呂老明確說瞭翻譯此書的價值取嚮:中國人既不要有阿Q精神,也不要媚外。
评分文明發展到今天,直立智人和20000年前的祖先——從生物學上講——沒有什麼兩樣。如今我們已不再爬樹下海、狩獵采集,和50個人保持聯係。 而是和500個人保持聯係,努力去適應科學、民主、法律、消費、一天24小時、同事和上司、城市文化。最後的發問是,20000年後,人類文明將是什麼樣子?
评分所有的野蠻都是環境的産物,也都是一種文明。文明與野蠻之間的界限並非總是那麼清晰。
评分有意思,可做本科教學用
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