海登·懷特(1928— ) 當代美國著名思想史傢、曆史哲學傢、文學批評傢。曾擔任美國斯坦福大學比較文學係教授、加州大學聖剋魯茲分校曆史係榮譽教授。他廣泛吸收哲學、文學、語言學等學科的研究成果,構建瞭一套比喻理論來分析曆史文本,揭示意識形態要素介入曆史學的種種途徑。《元史學》是他的成名作。
·海登·懷特的《元史學》是當代西方曆史哲學研究中語言學轉嚮的標誌,也代錶瞭20世紀下半葉曆史哲學的主要成就之一。
·以19世紀歐洲八位主要的史學傢與曆史哲學傢為例,證明史與詩並不存在截然斷開的鴻溝,每一位曆史學傢的詩性預構行為最終構成瞭他們自己的一套獨特的曆史哲學。
·本書嘗試構建新穎的史學理論體係,例證豐滿,跳齣傳統樊籬,指齣瞭曆史學的一個重要本質。
本書指齣任何史學作品都包含瞭一種深層結構、一種未經批評而被接受的範式,它是詩學的,也是語言學的。書中以十九世紀八位有代錶性的史學思想傢為例,展示其曆史著述所采用的主導性比喻方式,從而確證曆史作品普遍存在的詩學本質。
海登·怀特(Hayden White)眼中的历史学家和历史哲学家的思想都用一把密码锁锁起来了。这把密码锁有三个环:第一环是斯蒂芬·佩珀(Stephen C Pepper)的“世界构想”理论,上面刻的四个“数字”是形式论、机械论、有机论和情境论。第二环是诺斯罗普·弗莱(Northrop Frye)...
評分关于托克维尔的段落: 这一切都在《美国的民主》第二卷开头几章勾勒出来了。在此,托克维尔将美国和欧洲民主思想的主要原则追溯到16世纪宗教改革者那里。但他指出,在欧洲,独立判断与批判精神从路德经由笛卡尔到伏尔泰得到继续发展,而在美国,这种精神堕落为对公共观...
評分叶梓涛 1 就其叙述的味道来看,整个史学史的论述呈现出一种黑格尔式的味道。海登怀特将不同的历史叙事的方法与历史学家预构史学领域使用的语言规则——诗学/语言学上的话语模式,隐喻、转喻、提喻、反讽这样的四重模式分析中,将19世纪的历史学/历史哲学著作加以结构主义的分析...
評分关于托克维尔的段落: 这一切都在《美国的民主》第二卷开头几章勾勒出来了。在此,托克维尔将美国和欧洲民主思想的主要原则追溯到16世纪宗教改革者那里。但他指出,在欧洲,独立判断与批判精神从路德经由笛卡尔到伏尔泰得到继续发展,而在美国,这种精神堕落为对公共观...
評分因為讀的是中文版本,且書中提及的人物作品也沒讀過原文,對文中所說的反諷、比喻具體是什麼樣的不清楚。總的來說是外國史學敘述者與研究者通常是一體的,不可避免的帶有自我感情色彩。且文中提及的大部分並非專門研究曆史,所以我認為他們敘述曆史有強烈的感情色彩是給他們所要宣傳的個人哲學思想做準備。
评分序言部分。語言論轉嚮的作品,懷特海自己也說本書是形式主義的,如果現在不會這樣去寫。但終歸在詩性的框架下為理解曆史的模式和走嚮提供瞭藉鑒,其中形式論、有機論、機械論和情境論看到瞭哲學與史學走嚮的融閤,曆史哲學傢和史學傢終歸是不能割離的。(今天好纍)但終歸時間太久瞭。
评分序言部分。語言論轉嚮的作品,懷特海自己也說本書是形式主義的,如果現在不會這樣去寫。但終歸在詩性的框架下為理解曆史的模式和走嚮提供瞭藉鑒,其中形式論、有機論、機械論和情境論看到瞭哲學與史學走嚮的融閤,曆史哲學傢和史學傢終歸是不能割離的。(今天好纍)但終歸時間太久瞭。
评分按建議隻讀導論部分 17年讀的最棒書 衝擊相當於當年的拉奧孔
评分海登·懷特(Hayden White)昨天逝世,享年90歲。“他的史學觀念常常被概括為“敘事主義曆史哲學”或者“曆史詩學”,重點在於探討曆史與文本、敘述與虛構之間的關係。他在《曆史解釋中的形式主義與情境主義策略》一文說:“……曆史的邏輯本質上是詩性的,就如同它是閤乎語法的一樣。”
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