图书标签: 伦理学 社会学 何怀宏 哲学 新纲常 道德 汉唐阳光 ¥5.99
发表于2024-11-14
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《沉思录》译者、著名学者、北京大学教授何怀宏忧国之作
为中国社会的平稳过渡进言 为未来长治久安的社会之道德根基提供设想
目前的中国,正处在较大变动的前夕,这一大变动的最终结果将会是什么?是良性的还是恶性的?中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞,还是能够走向一个长治久安的社会?对此作者的忧虑与希望并存。
为了寻找出路,他对传统的三纲赋予新的涵义:民为政纲、义为人纲、生为物纲,又对五常重新定义,将之分为两部分:五常伦,即五种经常性的需要人来处理的社会关系;五常德,即人应当具有的五种持久性的德性。
通过这样的阐释,作者希望一种温和而坚定的中道力量能够兴起且成为稳固的主流,如此,观点的差异乃至比较极端的观点对立也就不足惧,而且是必要的。而他本人也希望本书的探讨能为中国社会的平稳过渡尽一点力量,甚至进而言之,成为未来长治久安的社会之道德根基的一个可供选择的设想。
何怀宏
北京大学教授。其著作《良心论》被学界认为“对传统哲学所做的工作是有突破性的”,于1998年11月获首届正则思想学术奖。《契约伦理与社会正义》获北京市第三届哲学社会科学优秀成果奖二等奖,《珍重生命》获1998年全国青少年读物一等奖。《世袭社会及其解体》和《选举社会及其终结》对中国近三千年传统社会的历史提出了一种新的系统解释,在学界产生震动,被季羡林先生称之为是“非常精彩的书”。
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评分4
评分新书到了本来有点兴奋 结果越看越不对劲 后面直接跳目录大致浏览了后面的一些内容,发现买了本废书[em]e10262[/em]以为是因为现代文明的眼光去探讨中国社会的道德根基,去分析中国的传统文化,系统从文化上论述中西方社会差异的原因。结果事实是这本书为传统的三纲五常做出了符合社会主义核心价值观的解释,在此基础上再去陈革新,有很多外国的著名文献的引用,但是很多阐述都不清楚,而且总体说来是在捣糊糊,一点都不深刻,就是普通人的糊糊逻辑。
评分我相信打低分的人都没有深入读这本书。或者是因为“纲常”一词经过五四以致文革这样的“百年传统”已经被严重搞臭,谁要再提这个已经价值上不正确了?我倒是认为何老师的这本书恰逢其时。特别是那种将传统精华和西学的一种结合,更加体现了大家风范。
评分fighting,读不懂的古言,我选择略过(ಥ_ಥ) 不想看系列。感觉我读半天不知道啥意思,或者说才知道一点意思,大量的引用,只讲了"冰山一角",????
道德滑坡、信仰缺失是当代中国不可回避的话题。文化学者对此的普遍的解读是:中国处于社会转型时期,以“三纲五常”为核心的旧价值观念已经打破而新的还未能建立,从而导致了道德和信仰的真空。这一说法或许没有触及到问题的要害实质,但从文化的角度来看,的确是不无道...
评分凤凰网读书频道《读药》周刊近期将推出独家专题,围绕何怀宏先生的《新纲常:探讨中国社会的道德根基》一书,深入探讨今日社会之道德根基。现在先刊出余世存先生为本专题撰写的独家书评,大家可先睹为快。待专题上线之日,请大家继续关注。 【往期《读药》】http://book.ifeng...
评分如果不是汉唐阳光赠阅我的,如果不是何怀宏老师的作品,光看《新纲常》这个书名,我难免会想当然认为这本书是捣糨糊的,不堪一读。 正是基于对出版者和著作者的信任,在我忙乱的时候,用差不多一周的业余时间把何老师这本书读完了。 也许我并不完全认同书中的观点和阐释,但...
评分道德滑坡、信仰缺失是当代中国不可回避的话题。文化学者对此的普遍的解读是:中国处于社会转型时期,以“三纲五常”为核心的旧价值观念已经打破而新的还未能建立,从而导致了道德和信仰的真空。这一说法或许没有触及到问题的要害实质,但从文化的角度来看,的确是不无道...
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