具体描述
19世纪以来,随着西方列强的扩张和海通时代的到来,中国日益成为世界的一个部分,也就是梁启超所说的“世界之中国”.然而,不同于以往研究凡涉及此议题的研究,作者较多关注国家意义上的外交、政治、军事等宏大主题,聚焦也多是高层政治精英或思想界、学界的领袖人物。
本书希望从医疗、卫生史的层面,通过诸如中国地方社会、医疗传教士、华人医药、华人“肮脏”、烈性传染病、战地救援、公共卫生事业、防疫、检疫,以及上海、南京的禁娼运动等一系列具体案例的研究,更多关注日常生活史意义上的底层社会、普通民众在近代中国走向世界进程中的角色和作用,以及与之相关的外来/本土、东方/西方、帝国/殖民、侵略/反抗、国家/社会、民众/精英、男性/女性之间的缠绕和互动,并重点讲述权力在身体层面上的现代性布控和运作,以及普通民众面对不断加强的控制,为争取、捍卫生命权利和生命尊严所做出的不懈努力。总之,这是在跨国史及跨文化史的视野之下,一些关于近代中国社会如何面对健康与疾病、生与死的故事。
作者简介
胡成,1954年生,南京大学历史学博士,南京大学历史系教授。多年来致力于中国近代史研究,重点关注跨国及跨文化视野之下的近代中国社会文化的历史变迁。
自2000年以来,胡成曾先后到韩国、日本、美国、英国、新加坡、香港、台湾等国家和地区的一流大学和科研机构进行学术交流,并承担过多项国家社科基金项目。
已出版的专著有《困窘的年代:近代中国的政治变革和道德重建》、《近代社会转型与史学反思》,并曾在《历史研究》、《近代史研究》、《读书》和台湾“中央研究院”的《历史语言研究所集刊》、《近代史研究所集刊》、《新史学》等刊物上发表专题学术论文和思想评论等七十余篇。
目录信息
Abstract ii
鸣谢 iii
绪论:在近代中国发现世界历史
第一章地方社会与医疗传教士(1820-1928)
一、普通民众是否只是盲目排外
二、民众帮助及对中国认识的转变
三、生活境况和世俗意义上的感恩
四、经费来源和最好的病人
五、颇具包容性的文化发展
第二章“西医东渐”过程中的本土影响(1820-1914)
一、如何让本土走到历史前台
二、儒家知识人及当地中医的治疗实践
三、侧重眼科手术及对华人助手的倚重
四、华人病家与医疗传教士的角色置换
五、不应被忽略的本土影响
第三章华人医药与西洋医生(1835-1914)
一、西洋医生怎样治疗非外科疾病
二、了解华医药及华人对西药的反应
三、利用华医药和对病家的说服
四、内陆地区的限制和减少经济开支
五、与“适应”同样重要的相互援借
第四章华人“不洁”与中外间的不同讲述(1861-1917)
一、华人何以被认为“不洁”
二、“不洁”被视为疫病之源
三、卫生景观改善与变革维新
四、文化优越感与民族主义抗争
五、社会变革与殖民控制的多重意象
第五章经济扩张与烈性传染病(1820-1932)
一、烈性传染病何以频繁地跨区域流行
二、经济迅速扩张与南北间的密切往来
三、来往距离缩短和地理间隔的打通
四、大量流动人口聚集和居住环境的肮脏
五、疾病、医疗格局的现代转换
第六章营口的战地救援和地方事权(1900-1907)
一、中国是否只被欺凌和宰割
二、俄国军事占领与日本军政署的成立
三、谋求加入国际红十字会与进入战地的交涉
四、日本的军事占领与归还地方事权的谈判
五、侵略/反抗不只发生在炮火纷飞的战场第
七章东北公共卫生事业的竞争(1905-1911)
一、公共卫生为何以对抗方式而展开
二、台湾经验移植与殖民医学的抢先开启
三、中国当局快速推进的公共卫生事务
四、创设巡警和卫生现代化成就的比拼
五、损人不利己的殖民医学
第八章检疫、种族与租界政治(19108-191012)
一、华人为何要求自主检疫
二、种族矛盾激化与华人的抗争
三、华人上层的说服及外人让步
四、自主检疫和外人的刮目相看
五、华人参与租界政治的诉求
第九章鼠疫蔓延期间的民众、精英和殖民者(1910-1911)
一、本土救助是否仅为“愚昧”
二、商民最初展开的自相救助
三、民众信任及商会的隔离病院
四、心理挫折及与检疫相关的竞争
五、文化中源远流长的互助传统
第十章在华西人的道德焦虑(1918-1924)
一、是否华人导致了娼妓泛滥
二、持续走高的禁娼要求
三、美国禁娼与外人的道德风化
四、各方反应及相关利益冲突
五、上海意义上的“白人负担”
第十一章全球视野下的南京废娼(1927-1937)
一、南京政府为何首先厉行禁娼?
二、新政权对首善之都的风化整肃
三、扩展执法边界和娼妓的从良改造
四、社会反响及各种权力的布控
五、与快速工业化相应的社会规训征引文献
人名索引
地名索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我最近翻阅的这本《江河上下:近代中国的经济地理变迁》,简直是学术著作里的一股清流。它完全颠覆了我过去那种认为近代中国经济发展是单线、自上而下的刻板印象。作者以极其扎实的田野调查和详尽的统计数据为支撑,聚焦于长江中下游地区特定商品的流转路径,比如茶叶、棉布和盐的运输网络是如何在列强势力渗透和本地商帮的努力下,重塑了区域间的经济联系。最让我震撼的是关于“小农经济的韧性”那一章,它没有简单地断言小农经济必然崩溃,而是分析了他们在面对外来冲击时,如何通过调整种植结构、参与区域性专业分工,展现出惊人的适应能力和反弹潜力。文字的组织逻辑性极强,每一步推导都严丝合缝,读起来虽然需要集中注意力,但每解开一个疑团的成就感是巨大的。它不是在讲故事,它是在构建一个复杂的、动态的经济模型,让人不得不佩服作者的深厚功力。
这本《铁轨与边疆:近代中国交通建设中的权力博弈》,简直是硬核历史爱好者的盛宴。作者的切入点非常独特,他没有去谈那些宏伟的铁路蓝图,而是将焦点完全放在了铁路沿线的土地征用、劳工组织以及地方势力的掣肘上。书中对“工程技术的政治性”的论述尤其精彩,如何选择一条线路,背后牵扯的不仅是经济效率,更是中央对地方控制力的投射,以及不同军阀和士绅集团的利益交换。我尤其喜欢它描述的那种“技术与蛮力”交织的场面,例如修建隧道时,洋人工程师的精密计算如何与本地民工的经验和迷信发生冲突,充满了戏剧张力。阅读过程仿佛在看一部关于“权力管道”的纪录片,每一个枕木的铺设,都仿佛是一次权力关系的重新校准。语言风格冷峻、客观,充满了对权力运行机制的洞察力,让人读后有一种“原来如此”的豁然开朗感。
哇,最近一口气读完了《历史的褶皱:近代中国的社会变迁》,这本书的视角实在太新颖了!作者没有纠结于那些宏大的政治叙事,而是像一个细致入微的考古学家,发掘出了清末民初普通人在日常生活中如何应对巨变的蛛丝马迹。比如,它详细描绘了城市里理发店和茶馆如何成为信息交换的中心,那段关于“剃头风波”的描述简直生动得让人仿佛置身其中,能感受到新旧观念碰撞时那种微妙的紧张感。尤其是它对普通家庭中女性角色的探讨,不再是脸谱化的“受害者”形象,而是展现了她们在教育普及和家庭结构松动中,如何悄悄地寻求自我空间和话语权的过程。那些引用下来的民间信件和日记片段,真实得让人心惊,仿佛能听到历史深处传来的呼吸声。全书行文流畅,充满了一种对个体命运的深切关怀,读完之后,我对那个“动荡的年代”有了更立体、更有人情味的理解,不再是教科书上冷冰冰的年代划分,而是活生生的、充满挣扎与希望的“人”的故事。
我最近拜读的这本《风中的信札:近代都市的私人交往与情感生活》,是一部极其温柔且具有穿透力的作品。它完全避开了国家大事,而是将镜头对准了信件、明信片、贺卡这些日常的媒介。作者通过解读这些泛黄的纸片,重构了二十世纪初城市精英阶层的情感谱系——从留学子女对故乡父母的思念,到新式婚姻中夫妻间的试探与磨合,再到朋友间关于艺术和哲学的深入探讨。这本书展现了近代化进程如何重塑了“亲密关系”的形态,一方面,交通和通讯的发达拉远了物理距离,另一方面,却催生了更依赖文字和想象的、更深层次的情感依赖。作者的笔调充满了怀旧的情绪,但绝不滥情,而是基于对材料的精准把握,展现了在“新世界”的冲击下,人们如何努力维系住自己内心的情感纽带。读完后,心中涌动着一股对逝去时代的敬意,对人类情感的永恒不变性感到安慰。
读完《旧时月色:1880-1940年间中国文人的精神困境》,我感觉自己像是在陪着一群才华横溢的朋友们度过了一个漫长而压抑的下午茶时光。这本书的笔触极其细腻婉约,完全没有宏大叙事带来的压迫感,而是聚焦于知识分子在“师夷长技”与“救亡图存”的双重挤压下,内心世界的撕裂与挣扎。作者对不同派系文人(比如从古典学术转向白话文的学者、新文化运动的激进分子、以及坚守传统士大夫精神的遗老)的引用和对比分析,简直是妙笔生花。它探讨的不是他们写了什么,而是他们“不写什么”以及“为何不能写”的深层原因。特别是对“失语”状态的剖析,深刻揭示了在社会剧烈变革期,语言和思想如何成为最先被禁锢的领域。这本书读完后,心里是沉甸甸的,它让我体会到,知识分子的痛苦,往往是时代病痛最敏感的晴雨表。
学习中
一部出发点与立足点即落在“世界之中国“而非医疗卫生史的著作。对我个人当下的project很有启发。略微不足的是行文中难以名状的晦涩笔法,以及论文成书难以避免的支离感。
本书希望从医疗、卫生史的层面,通过诸如中国地方社会、医疗传教士、华人医药、华人“肮脏”、烈性传染病、战地救援、公共卫生事业、防疫、检疫,以及上海、南京的禁娼运动等一系列具体案例的研究,更多关注日常生活史意义上的底层社会、普通民众在近代中国走向世界进程中的角色和作用,以及与之相关的外来/本土、东方/西方、帝国/殖民、侵略/反抗、国家/社会、民众/精英、男性/女性之间的缠绕和互动,并重点讲述权力在身体层面上的现代性布控和运作,以及普通民众面对不断加强的控制,为争取、捍卫生命权利和生命尊严所做出的不懈努力。总之,这是在跨国史及跨文化史的视野之下,一些关于近代中国社会如何面对健康与疾病、生与死的故事
学习中
初读胡成文还是在明清史课上。本书可分三部分:中西医文化的碰撞(1-3);卫生和检疫(4-9);禁娼问题(10-11)。这些文章多是置于”遭遇“环境中去细化文化互动的细节与多元,呈现不同人群在差异中竞逐权力、表达话语的过程。这种差异有中西方的异质性,带来后者优越感的体现,但在文化遭遇之际,双方之间发生的除了误解,作者也展示出彼此间常被忽视的包容与适应(第1-3章);同时,近代科学与市政管理对于传统社会的渗透,初入的近代性无法完全取代更适用的本土性,现代转换过程中需要本土精英的中介,也会使得部分更有地气的传统得以保留,但在近代转型中,现代卫生体系的建立仍成为主权争夺的重要前提。胡成的研究特点在于大量史料引证的细密感,中英文材料下的”世界之中国“视角,且结论能较好提升总结,但写作时似乎长句偏多。