北师大民俗学论丛

北师大民俗学论丛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中华书局
作者:董晓萍
出品人:
页数:760
译者:
出版时间:2013-6
价格:139元
装帧:精装
isbn号码:9787101092721
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗学
  • 民间文学
  • 工具书
  • 人文历史
  • 北师大
  • 民俗学
  • 学术论丛
  • 文化研究
  • 民间传统
  • 社会学
  • 人类学
  • 中国民俗
  • 学术研究
  • 地方志
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

1991-2010年《北京师范大学学报》“民俗学专栏”上发表的阐述民间文艺学和民俗学学说和理念的论文集,约62万字。其中,包括钟敬文、许钰、张紫晨、潜明兹、刘铁梁、董晓萍等学者的论文。这些论文曾对当时国内民间文学和民俗学研究产生过重要的影响。

《地方风物志:草根的记忆与传承》 在历史的长河中,每一个地域都孕育着独特的风俗与传说,它们如同无声的吟唱,诉说着过往的生活图景,承载着一代又一代人的情感与智慧。本书《地方风物志:草根的记忆与传承》便是一次深入田野的探寻,旨在捕捉那些鲜活而朴实的民俗事象,并对其进行细致的解读与梳理。 本书并非宏大的理论叙事,而是聚焦于具体的地方文化现象,从衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节令、民间信仰、传统技艺等多个维度,勾勒出不同地域的文化肌理。我们相信,最生动的人类学素材往往隐藏在日常生活的细微之处。因此,作者们以严谨的田野调查为基础,深入到乡村、城镇的每一个角落,与当地居民进行真诚的交流,倾听他们的故事,观察他们的实践,记录下那些濒临消逝的传统。 在“衣”的部分,我们探访了那些承载着地域特色的服饰工艺。从手工编织的土布,到刺绣、扎染的精湛技法,每一件衣物都不仅仅是蔽体之物,更是家族历史、社会身份以及审美情趣的载体。我们追溯了这些服饰的起源,考察了它们在不同社会阶层和特殊场合的应用,并分析了其图案、色彩所蕴含的象征意义。例如,书中详细记录了某地婚礼上新娘所穿的特定纹样裙子,它如何象征着家族的祝福和对新生命的期盼,又如何随着时代变迁而悄然发生着演变。 “食”的篇章则是一场味蕾的旅行。食物是文化的根基,也是连接人与社区的重要纽带。本书关注的不仅仅是食物的制作方法,更是围绕食物展开的社会交往、节日庆典和人生仪式。从地方特色的小吃、家常菜肴,到专属于祭祀或庆典的珍馐,我们考察了食材的选择、烹饪的习俗,以及这些食物在当地人心中所承载的情感记忆。例如,书中对某个村落逢年过节家家户户制作的特定糕点的描绘,不仅仅是制作工艺的罗列,更是对家庭团聚、邻里互助等社会关系的生动展现。 “住”的探讨则将目光投向了聚居的空间。传统的民居建筑,不仅是遮风挡雨的场所,更是承载着家族观念、等级秩序以及宇宙观的物质载体。本书通过对不同地域传统民居的考察,揭示了建筑布局、材料选择、装饰风格如何反映当地的气候、地理环境、生产方式以及社会结构。我们关注那些隐藏在建筑细节中的智慧,例如,如何通过庭院的设计来优化采光和通风,如何通过特定的雕刻来祈求平安和吉祥。 “行”的叙事则关注人们的出行方式与交通工具的变迁。从古老的船运、马车,到近代铁路、公路的普及,交通的演变深刻地改变着地域的联系和文化的交流。本书侧重于考察那些与地方特色紧密相关的出行方式,例如,某些地区独有的水上交通工具,以及它们在当地经济、社会生活中的重要作用。 在“婚丧嫁娶”的章节,我们深入探究了这些人生重要仪式背后复杂的社会规则与文化意义。从媒妁之言到自由恋爱,从隆重的婚礼到简朴的葬礼,每一个环节都充满了象征性的符号和行为。本书力求呈现这些仪式在不同地域的差异性,以及它们如何反映了社会对生命、家庭和社区的理解。例如,某个地方在婚嫁过程中对彩礼、嫁妆的规定,不仅仅是经济的考量,更是对双方家庭地位、社会声望以及未来幸福的一种承诺。 “岁时节令”的部分,我们将视野聚焦于一年中不同时期的节日庆典。这些节日往往是社区成员共同参与、共享欢乐的重要时刻,也是文化传承和集体认同的重要载体。本书详细记录了各地丰富多彩的节日习俗,包括祭祀活动、娱乐表演、饮食禁忌等,并分析了这些节日如何与自然节律、农事活动以及宗教信仰紧密相连。例如,对某个地方春节期间独特的祭祖仪式和家庭团聚习俗的描写,展现了中国人重视血脉亲情和家族传承的文化特质。 “民间信仰”的探索则揭示了人们在面对未知与困境时所寄托的精神寄托。从对自然神灵的崇拜,到对祖先和圣贤的祭祀,再到各种具有神秘色彩的仪式和传说,民间信仰构成了中国文化中不可或缺的一部分。本书通过对不同地域民间信仰的田野考察,分析了其信仰体系的形成、传播过程以及在当地社会生活中的实际影响。我们关注那些渗透在日常生活中的神话传说,以及人们在面对疾病、灾祸时所采取的各种祈禳和辟邪方式。 “传统技艺”的章节,是对那些世代相传、凝聚着劳动人民智慧与匠心精神的工艺的致敬。从陶瓷、木雕、剪纸,到酿酒、制茶,本书关注的不仅仅是技艺本身,更是这些技艺背后所蕴含的文化价值和传承方式。我们考察了这些技艺在不同时代的演变,以及它们如何与当地的经济发展、社会生活相互促进。例如,对某个地区传统竹编技艺的详细介绍,不仅展现了精湛的工艺,更揭示了这种技艺如何成为当地人赖以生存的重要途径,以及如何将简单的竹子转化为精美的生活用品和艺术品。 总而言之,《地方风物志:草根的记忆与传承》是一部以田野调查为根基,以地方文化为载体的学术著作。它试图以一种更为贴近生活、更为鲜活的笔触,展现中国大地丰富多彩的民俗世界。本书不追求概念的颠覆,也不追求理论的创新,而是将目光投向那些被忽视的角落,记录下那些真实而宝贵的文化遗产。我们希望通过这本书,能够唤起读者对家乡、对土地的情感联结,并引发对传统文化在当下社会中生存与发展的思考。这不仅仅是对过去的回望,更是对未来的一种启示。

作者简介

目录信息

序言:新时期三十年北师大民俗学的建设
学科与学报的合作
“民俗学特辑”前言
十年纪念 ——《民俗学研究》专栏刊行和成果的回顾
重视质量、突出特色
大学圈中的学报效应 ——《北京师范大学学报》在中国民俗学发展中的作用
民俗学
关于民俗学结构体系的设想
从事民俗学研究的反思与体会
七十年学术经历纪程 ——《钟敬文学术论著自选集》自序
一位外国学者对中国民俗学的贡献 ——詹姆森教授《中国民俗学三讲》中译本序
《民俗学说苑》编后记
高质量、高水平的厚重之作 ——评钟敬文教授主编的《民俗学概论》
北平师大《礼俗》述评
流动代理人:北京旧城的寺庙与铺保(1917—1956)
现代商业的社会史研究:北京成文厚(1942—1952)
节水水利民俗
北京城市社会的民间水治
传统乡村社会中家庭的权益与地位 ——黄浦江沿岸村落民俗的调查
村落集体仪式性文艺表演活动与村民的社会组织观念
村落 ——民俗传承的生活空间
国家正祀与民间信仰的互动 ——以明清京师的“顶”与东岳庙为个案
钟敬文、民俗学与民众教育
历史民俗学与钟敬文的学术贡献
秦至汉魏民众岁时观念初探
中国传统风俗观的历史研究与当代思考
德国民俗学
关敬吾先生与中国民俗学
民间文艺学
谈谈民间文学在大学中文系课程中的位置
关于中国民间故事研究
民俗学和民间文艺学
中国近现代口承故事概观
口头叙事文学的流传和演变
黄帝传说的象征意义及历史成因
民间文学体裁学的学术史
华北说唱经卷研究
民间故事与禁忌民俗的传播
一场关于人与自然关系的深刻对话 ——从禁忌母题角度解读天鹅处女型故事
钟敬文民间故事研究论析 ——以二三十年代系列论文为考察对象
民间文学本体特征的再认识
神话的现代理解与叙述
历史关怀与实证研究 ——钟敬文民间文艺学思想研究之二
伏羲女娲与兄妹婚神话的粘连与复合
仪式的合法性与神话的解构和重构
全球化、反全球化与中国民间传统的重构 ——以大型国产动画片《哪吒传奇》为例
普罗普故事学思想与维谢洛夫斯基的“历史诗学”
中国民间文学及其记录整理的 若干问题
民俗志学
编撰地方民俗志的意义 ——《绍兴百俗图赞》序
论田野民俗志
民俗志研究方式与问题意识
“标志性文化统领式”民俗志的理论与实践
民俗文化学
民俗文化学发凡
传统文化随想
丝绸之路与中国文化 ——读《丝绸之路》的观感
中国文化优秀传统内容的核心
重视中国民族音乐,提高民族自信
中国傩文化的流布与变异
从古俗遗存谈妇女地位的变迁
钟敬文“民俗文化学”的学科性质及方法论意义
非物质文化遗产与民俗评估
非物质文化遗产与“物质”的关系 ——以民间传说为例
传统节日:一宗重大的民族文化遗产
非物质文化遗产调查中的主体意识 ——以民间文学为例
数字化与现代大学遗产:钟敬文工作站
附录
《北京师范大学学报》“民俗学专栏”数据库论文述要(1991—2010)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

从我个人的田野工作经验来看,这本书为我提供了非常及时的理论反思工具。特别是其中一篇关于“文化变迁中的主体性”的探讨,它挑战了我之前对某个特定群体“被动接受”现代化影响的预设。作者通过细致的口述史资料分析,揭示了村民在面对外部干预时,并非只有顺从或反抗两种简单的二元对立,而是在复杂的互动中,不断进行着精妙的“协商”和“策略性表达”。这种对文化主体能动性的深入挖掘,极大地拓宽了我的研究视野,让我重新审视我所关注的社区的能动性边界。每次读到类似这样“拨云见日”的章节时,都有一种豁然开朗的感觉,仿佛为我自己的研究困境找到了新的突破口。这本书不只是知识的积累,更是一种思维方式的再教育,它教会我如何更细致、更富有同理心地去观察和记录我们所研究的那个充满生命力的世界。

评分

坦率地说,这本书的语言风格是偏向于传统的学术体,对于非专业人士可能需要一定的门槛。它的句式结构往往较为复杂,长句较多,充满了精准的术语和严谨的限定词,这使得阅读速度需要放缓,并且需要时常回顾前文以确保对上下文的准确把握。但这并非批评,而是一种对这套丛书严肃性的肯定。它拒绝用通俗易懂的“科普”语言来稀释其学术价值,它相信读者会为了深入的洞察力付出必要的认知努力。我特别喜欢其中一些作者在论证过程中展现出的那种近乎于“较真”的精神,他们对原始材料的细微差别也毫不放过,力求还原事件或现象的原始肌理。这种对“精确性”的执着,在信息碎片化的今天显得尤为珍贵,它提醒着我们,真正的学术探索需要的是耐心和对细节的敬畏,而不是追求快速传播的口号。

评分

我花了将近一周的时间才初步消化完这套丛书中的第一辑内容,坦白讲,它的论述密度是相当高的,绝不是那种可以轻松“扫读”的作品。作者们似乎在每一个段落都力求将最精炼的观点和最丰富的田野观察融为一体,使得初读时必须保持高度的专注力。我尤其欣赏其中对特定区域民间信仰变迁的追踪分析,那种跨越数十年的田野对比,展现了深厚的历史纵深感。不同于一些仅停留在概念辨析的学派,这里的论述始终紧密地扎根于鲜活的社会现实。例如,某篇关于特定宗族仪式在现代化冲击下的适应性策略的分析,详尽地梳理了仪式内涵的“挪用”与“重构”过程,逻辑链条严密,论证层层递进,读完之后让人不得不停下来,细细咂摸那些看似矛盾实则内在统一的社会现象。它没有提供一个简单的、一劳永逸的结论,而是提供了一套观察和解构复杂文化现象的精细工具。对于那些希望真正理解中国民间文化复杂性而非满足于表面标签的读者,这本书无疑是一座需要攀登的高峰,它的挑战性恰恰是其魅力所在。

评分

最让我感到惊喜的是,这套书在处理跨学科议题时的那种游刃有余。它显然不是孤立地谈论“民俗”,而是将人类学的视角、社会学的框架,甚至历史学的考据方法熔于一炉。在阅读一篇关于“非物质文化遗产”申报背后权力博弈的文章时,我清晰地看到作者是如何巧妙地将文化符号的生产过程与地方政治经济的发展紧密联系起来的。书中引用的理论资源非常开阔,从早期的文化人类学经典到最新的批判理论都有所涉猎,但难能可贵的是,这些理论的运用是“内生性”的,即理论是为解释中国本土的现象服务的,而非生硬地套用西方框架。这让我想起那些在象牙塔里闭门造车的作品,它们往往理论光芒万丈却与现实脱节。而这套丛书则像是扎根于泥土的树木,它的枝繁叶茂来自于深厚的土壤,读起来让人感到一种知识的“厚度”和“在地性”,这是当代许多速成研究无法比拟的。

评分

这本书的装帧设计真是一绝,封面那种略带陈旧感的米黄色纸张,配上烫金的书名和那几个简洁有力的汉字,一下子就让人联想到那种沉甸甸的、带着历史烟云的学术气息。我第一眼看到它,就被那种低调的内敛所吸引,完全没有当代畅销书那种花里胡哨的包装,它散发着一种只对真正求知者敞开的门扉感。内页的纸质也很有质感,墨色的印刷清晰锐利,阅读起来非常舒适,长时间盯着也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是,在排版上看得出编辑的用心,注释和引文的处理得体到位,既保证了学术的严谨性,又不会让正文的阅读节奏被打断。这种对细节的打磨,体现了出版方对“丛书”这个概念的尊重——它不仅仅是一堆文章的堆砌,更是一种知识体系的构建和传承。每次翻开它,都能感受到纸张的微微的摩擦声,那是一种与数字阅读完全不同的、踏实的触感,让人心生敬畏,仿佛手中捧着的不仅仅是书本,更是一段凝固的学术时光。对于长期在图书馆和书斋中摸索的学者或爱好者来说,这样的实体书本身就是一种收藏的价值所在,它代表着一种对知识本体的尊重。

评分

期刊发表的文字在集结。

评分

期刊发表的文字在集结。

评分

期刊发表的文字在集结。

评分

期刊发表的文字在集结。

评分

期刊发表的文字在集结。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有