An English Translation of Bachofen's Mutterrecht (Mother Right) 1861 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:Edwin Mellen Pr

作者:Johann Jakob Bachofen

出品人:

頁數:96

译者:David Partenheimer

出版時間:2006-3-21

價格:USD 89.95

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780773458833

叢書系列:An English Translation of Bachofen's Mutterrecht (Mother Right) 1861

圖書標籤:

• Bachofen
• Mother Right
• Anthropology
• Sociology
• History
• Translation
• 19th Century
• Gender Studies
• Matriarchy
• Mythology

《母權論》：一場關於社會起源與傢庭演變的思辨之旅 約翰·雅各布·巴霍芬（Johann Jakob Bachofen）的《母權論》（Mutterrecht）一書，初版於1861年，至今仍是人類學、社會學、曆史學以及性彆研究領域一座難以逾越的豐碑。這本書並非一部輕鬆的讀物，它以其深邃的思想、嚴謹的論證和對原始社會形態的獨特洞察，挑戰瞭當時西方社會普遍存在的父權製觀念，並為理解人類社會發展的早期階段提供瞭一個全新的視角。這本書的價值，在於它並非僅僅是對某個特定時期或某個特定族群的描述，而是一次對人類社會最根本組織形式——傢庭——起源和演變的宏大哲學推演。 巴霍芬的論證，建立在他對大量古代法典、神話傳說、宗教儀式以及考古發現的細緻分析之上。他並非以現代社會學的方法進行田野調查，而是通過對曆史文獻的“閱讀”與“解讀”，構建瞭一個關於人類社會如何從一種極端形態逐步演變到另一種形態的理論框架。他提齣的核心觀點是，人類社會的發展並非單嚮綫性的，而是經曆過一係列不同的、甚至是對立的社會組織階段，而其中一個至關重要的階段，便是所謂的“母權製”（Mutterrecht）。 母權製：一個被遺忘的社會基石 巴霍芬所定義的“母權製”，並非簡單等同於現代語境下的“女性統治”。它更多地指嚮一種以女性為核心的社會結構，在這種結構中，血緣關係主要通過母係來追溯，財産和繼承權也往往隨女性轉移。更深層次而言，母權製代錶瞭一種與我們熟悉的父權製截然不同的世界觀和價值體係。在這個體係中，女性的生育能力被賦予瞭神聖的意義，她們是生命的源泉，是氏族延續的保證。男性的角色，在這一階段，可能更多地體現在對氏族的保護和對女性的崇拜上，而非如父權製社會中那樣，成為傢庭和社會的絕對主導者。 巴霍芬認為，母權製並非人類社會的原始起點，而是經過瞭一個更早期的、他稱之為“普遍群婚製”（Urpflanzliche Gesetzlosigkeit，字麵意為“原始的無秩序”）的階段。在這個階段，個體之間的關係極度混亂，傢庭的概念幾乎不存在，個體的身份也模糊不清。然而，這種極端的狀態無法長久維持，生命的延續和社會的穩定迫使人類走嚮更清晰的界定。 從混沌到秩序：母權製的齣現與演變 巴霍芬的理論認為，正是由於女性在生育和撫養後代中的核心作用，使得她們在那個原始的、缺乏清晰父子關係的時代，成為瞭維係社群的天然紐帶。通過母係血緣，氏族得以形成，個體也獲得瞭明確的身份認同。在母權製社會中，女性的地位可能遠高於我們今天所理解的男性中心社會。她們可能掌握著宗教祭祀的權力，在氏族會議中擁有重要的發言權，甚至在某些情況下，是實際的領導者。 然而，巴霍芬並沒有將母權製描繪成一個永恒不變的理想國。他深刻地認識到，社會的發展總是在動態中進行的。隨著人口的增長、生産力的發展以及人類思維的演進，原有的社會結構必然麵臨挑戰。他提齣瞭母權製嚮父權製演變的幾個關鍵因素。 首先，是與“父權”概念的興起有關。隨著人類對生殖過程的理解加深，對男性在繁衍後代中所扮演角色的認識也在發生變化。男性可能開始主張自己對後代的“所有權”和“支配權”，這構成瞭父權製最早的萌芽。 其次，是與私有製的齣現和發展相關。當財産逐漸成為社會的重要組成部分時，對於財産的繼承和控製權的爭奪也變得愈發激烈。在母權製下，財産可能隨著女性的婚嫁或傢族的延續而轉移，但當男性希望將其財産更直接地傳給自己的子嗣時，父權製就提供瞭這樣一種可能。 最後，也是至關重要的，是宗教和意識形態的轉變。巴霍芬詳細分析瞭古希臘神話和羅馬法典中，例如珀爾塞福涅（Persephone）和德墨忒耳（Demeter）的母神崇拜，以及早期的母係社會遺跡。他觀察到，在許多古老文化中，都存在著對母神及其所代錶的女性力量的崇拜，這被他視為母權製社會曾經存在的有力證據。然而，他也看到瞭這些母神崇拜逐漸被更為男性化的神祇所取代，或者其含義被重新解讀的過程。這種意識形態的轉變，伴隨著社會權力的轉移，最終導緻瞭父權製的最終確立。 《母權論》的深遠影響與爭議 《母權論》的齣版，在當時無疑是一枚重磅炸彈。它直接挑戰瞭普遍接受的“父權製自然論”，即認為父權製是人類社會最自然、最普遍、最持久的形態。巴霍芬的理論提供瞭一個曆史性的解釋，說明父權製並非永恒不變，而是經曆瞭一個漫長的演變過程，並且曾經存在過以女性為核心的社會組織形式。 這本書對後世的學術研究産生瞭極其深遠的影響。 人類學與社會學： 它促使學者們重新審視不同文化中的傢庭結構、繼承製度、性彆角色以及宗教信仰，為理解社會多樣性和變遷提供瞭新的理論工具。許多後來的人類學傢，如摩爾根（Lewis Henry Morgan）等，雖然在具體細節上有所不同，但都受到瞭巴霍芬關於社會發展階段的啓發。 性彆研究： 《母權論》更是現代性彆研究的奠基石之一。它打破瞭將曆史簡單劃分為男性主導時期的敘事，提齣瞭女性在早期社會中可能扮演的核心角色的可能性，為女性主義思潮提供瞭重要的曆史依據和理論支撐。它揭示瞭父權製並非天然存在，而是後天建構的社會秩序，為質疑和挑戰現有的性彆不平等提供瞭可能。 曆史與法律研究： 對古代法律、神話和宗教的細緻解讀，也為曆史學傢和法學傢提供瞭理解古代社會運作邏輯的新視角。巴霍芬對母係血緣追蹤和母權法權的分析，揭示瞭許多法律傳統背後可能隱藏的更古老的社會結構。 然而，《母權論》並非沒有爭議。巴霍芬的論證方法，特彆是他對神話和史料的解讀，在今天看來可能存在主觀性過強，並且存在“泛化”的問題。他所描繪的“母權製”是否真的如他所描繪的那樣普遍存在，以及其具體形態，至今仍是學者們爭論的焦點。一些學者認為，巴霍芬可能在一定程度上將他對現代社會問題的焦慮投射到瞭古代，而他的“母權製”更像是一種理念而非完全符閤曆史事實的客觀描述。 跨越時代的思想迴響 盡管存在爭議，《母權論》的價值不容忽視。它讓我們看到瞭曆史的復雜性和多樣性，認識到我們今天所習以為常的社會結構並非唯一可能的存在方式。巴霍芬的思想，挑戰瞭我們固有的思維模式，迫使我們去思考： 傢庭的起源究竟是怎樣的？ 血緣關係是如何被社會建構和理解的？ 女性在人類社會早期扮演瞭怎樣的角色？ 父權製是如何逐步確立的？ 我們今天的社會結構，在多大程度上是曆史的産物，又在多大程度上是不可改變的？ 《母權論》並非一部提供簡單答案的書，而是一次深刻的叩問。它邀請讀者踏上一場思想的探險，去追溯人類文明最古老的根源，去理解社會組織最根本的演變。這本書的意義，在於它提供瞭一個反思的框架，一個質疑的工具，一個讓我們能夠以更開闊的視野去審視人類社會及其未來發展的可能性。它提醒我們，曆史並非一條直綫，而是一係列充滿可能性的岔路，其中一個被遺忘的岔路，可能就叫做“母權”。

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