The Constitution of the Lacedaemonians by Xenophon of Athens pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Edwin Mellen Pr

作者:Xenophon/ Jackson, Donald F. (TRN)

出品人:

页数:113

译者:

出版时间:

价格:89.95

装帧:HRD

isbn号码:9780773455160

丛书系列:

图书标签:

• Ancient Greece
• Sparta
• Political Science
• History
• Xenophon
• Constitution
• Military History
• Classical Literature
• Ancient History
• Philosophy

斯巴达的政体：一部理解古希腊城邦治理的深刻洞见 修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中对斯巴达的军事力量和社会组织给予了高度评价，认为其“人民生活简朴，法律严格”，是希腊世界中一个独特而令人敬畏的存在。然而，要真正理解斯巴达社会为何能维持如此持久的稳定与军事优势，其背后精妙的政治制度设计则需要更深入的剖析。《拉刻戴蒙人的政体》（The Constitution of the Lacedaemonians），作为古希腊历史学家与哲学家色诺芬（Xenophon of Athens）的代表作之一，便是我们深入探究这一古代军事化城邦政治结构与社会运作的宝贵钥匙。 色诺芬，这位同时代的亲历者与观察家，以其敏锐的洞察力和严谨的叙述风格，为我们描绘了一幅生动而详实的斯巴达政治画卷。不同于柏拉图笔下理想化的城邦蓝图，色诺芬的著作更侧重于对现实政治的分析，他以其军事生涯的经验为基础，对斯巴达的军事制度、公民教育、社会等级以及其独特的政治权力分配进行了细致入微的考察。 一、 权力结构的根基：两种王权与长老议事会 斯巴达的政体并非单一的权力中心，而是建立在一个复杂而精巧的权力平衡之上。其最显著的特征之一便是其双王制。色诺芬详细解释了这一制度的起源与运作，指出斯巴达拥有两个世袭的国王，分别来自亚吉斯（Ages）和欧里庞提斯（Eurypontids）两个家族。这两个家族的国王拥有同等的权力，共同执掌国家的军事领导权，尤其是在对外战争时期。这种双王制的设计，一方面避免了权力过于集中导致的独裁，另一方面也提供了在国王出现争议时相互制衡的机制。国王在斯巴达并非绝对的统治者，他们的权力受到诸多限制，尤其是在国内事务方面，其权力影响力更多地体现在军事领导和对宗教事务的参与上。 与国王分享权力，甚至在某些方面拥有更大影响力的，是长老议事会（Gerousia）。色诺芬对长老议事会的组成、产生方式以及其在国家决策中的作用进行了详细的描述。长老议事会由28名年龄在60岁以上的斯巴达公民组成，他们通过一种独特的、由公民在特定场合投票选出的方式产生。这种间接选举的方式，确保了入选者都是在社会上享有较高声望和经验的长者。长老议事会的职责范围非常广泛，包括制定法律、审理案件、以及监督国王的行动。可以说，长老议事会是斯巴达政治体系中的“立法与司法核心”，其成员的智慧和经验对于斯巴达的稳定至关重要。色诺芬强调，正是这种由经验丰富的老者组成的议事会，为斯巴达的政策制定提供了审慎与远见。 二、 公民大会的民主实践：有限的参与与慎重的决策 与上述两个核心权力机构相辅相成的是公民大会（Apella）。色诺芬的记述勾勒了公民大会的运作方式。所有年满30岁的斯巴达公民（Spartiates）都有权参加公民大会，并在那里就国家的重要事务进行投票。然而，斯巴达的公民大会并非我们今天所理解的普遍民主，其参与者是经过严格筛选的精英阶层。色诺芬指出，公民大会的决策过程并非通过公开辩论，而是通过“呼喊”的方式来表达意见，并由长老议事会或政务官（Ephors）来判定大多数人的意愿。更重要的是，公民大会的投票权仅限于斯巴达公民，而斯巴达社会中还存在大量的希洛人（Helots）和佩里俄奇人（Perioikoi），他们不享有政治权利。 色诺芬还重点强调了政务官（Ephors）在斯巴达政体中的独特地位。政务官共有五名，同样通过选举产生，任期一年，且不可连任。他们的主要职责是监督国王、长老议事会和公民大会的运作，确保各项制度得到有效执行。政务官的权力非常强大，他们甚至有权传唤国王，审判任何公民，并拥有对外宣战的权力。色诺芬认为，政务官是斯巴达政治制衡的关键，他们既是监督者，也是执行者，其存在是防止任何一股权力走向极端的重要保障。政务官的权力一度被认为比国王还要大，他们构成了斯巴达政治体系中一个至关重要的“监督与纠错”机制。 三、 社会的基石：严格的教育与等级制度 理解斯巴达的政治制度，离不开对其社会结构与公民教育的深入认识。色诺芬在书中详细阐述了斯巴达独特的训练制度（Agoge）。这是一种从孩童时期就开始的、极其严酷的军事化教育。男孩们从小就离开家庭，在集体制下接受军事训练、体力训练、音乐和舞蹈的培养，以及艰苦的生活磨砺。这种教育的目的在于培养出服从命令、坚韧不拔、具有集体荣誉感和牺牲精神的公民。色诺芬认为，正是这种从小灌输的纪律性和集体主义精神，奠定了斯巴达社会稳定和军事强大的根基。 斯巴达社会并非铁板一块，而是存在着清晰的等级制度。色诺芬区分了三个主要的社会群体： 斯巴达公民（Spartiates）：这是最核心的群体，拥有全部的政治权利，也是国家的军事力量主体。他们被要求终身奉献于军事训练和公共事务，生活极其简朴，不允许从事农业、商业等活动，其生活所需主要由希洛人供养。 佩里俄奇人（Perioikoi）：他们是居住在斯巴达周边地区的自由居民，享有一定程度的自治权，但没有政治权利。他们主要从事农业、手工业和商业活动，是斯巴达经济的重要组成部分，同时也在军事上承担义务。 希洛人（Helots）：这是斯巴达的奴隶阶层，是国家的财富和劳动力来源。他们被束缚在土地上，为斯巴达公民耕作，并承担大量的劳役。希洛人的数量庞大，对斯巴达社会构成潜在的威胁，因此斯巴达对他们实行了严密的控制和压迫，这也构成了斯巴达社会内部紧张关系的重要因素。 色诺芬强调，这种严格的社会等级划分和对公民教育的重视，是维持斯巴达秩序和效率的关键。通过将公民的注意力完全集中在军事和国家事务上，并通过对希洛人的控制来消除内部的潜在不稳定因素，斯巴达得以保持其独特的社会结构。 四、 法律与习俗：秩序的保障 色诺芬在《拉刻戴蒙人的政体》中，也探讨了斯巴达的法律与习俗如何共同维护了国家的秩序。他指出，斯巴达人极度尊重法律，并且将遵守法律视为公民的最高美德。这种对法律的敬畏，使得斯巴达社会具有极强的稳定性。 斯巴达的习俗同样发挥着至关重要的作用。例如，对食物的共同分享（Syssitia）制度，不仅是一种餐食的安排，更是强化公民之间联系、培养集体认同感的重要方式。这种共同进餐的习俗，将所有斯巴达公民置于平等的地位，促进了内部的团结。 五、 斯巴达的成功与局限 通过对斯巴达政治制度的深入剖析，色诺芬向我们展示了一个独特而高效的城邦模型。斯巴达的军事力量、社会秩序以及其公民高度的纪律性和牺牲精神，都令人印象深刻。这种政治制度的设计，在很大程度上保障了斯巴达在希腊世界中的主导地位，并使其得以在漫长的历史时期内保持其独特的面貌。 然而，色诺芬的记述也隐约透露出斯巴达制度的局限性。对公民的过度军事化和对其他阶层的压迫，固然带来了短期的稳定和强大的军事力量，但从长远来看，也限制了斯巴达社会的创新与发展。对思想自由和个体发展的压制，以及对经济活动的忽视，都可能成为其衰落的隐患。 《拉刻戴蒙人的政体》不仅是一部关于古代政治制度的文献，更是一面映照人类社会组织模式的镜子。通过阅读这部著作，我们可以更深入地理解古希腊城邦的多样性，更深刻地认识到政治制度与社会文化之间的紧密联系，并从中汲取关于权力、秩序、自由与责任的深刻思考。色诺芬以其非凡的洞察力，为我们留下了理解斯巴达这一伟大而复杂的城邦的宝贵遗产。

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