The Offense of Poetry pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Univ of Washington Pr

作者:Adams, Hazard

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:2007-1

价格:$ 33.90

装帧:Pap

isbn号码:9780295987590

丛书系列:

图书标签:

诗歌理论
文学批评
冒犯性
现代诗歌
文化研究
艺术哲学
语言学
后现代主义
政治诗学
诗歌史

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具体描述

There is something offensive and scandalous about poetry, judging by the number of attacks on it and defences of it written over the centuries. Poetry, Hazard Adams argues, exists to offend - not through its subject matter but through the challenges it presents to the prevailing view of what language is for. Poetry's main cultural value is its offensiveness; it should be defended as offensive. Adams specifies four poetic offences - gesture, drama, fiction, and trope - and devotes a chapter to each, ranging across the landscape of traditional literary criticism and exploring the various attitudes toward poetry, including both attacks and defences, offered by writers from Plato and Aristotle to Sidney, Vico, Blake, Yeats, and Seamus Heaney, among others."Criticism," Adams writes, "needs renewal in every age to free poetry from the prejudices of that age and the unintended prejudices of even the best critics of the past, to free poetry to perform its provocative, antithetical cultural role". Poetry achieves its cultural value by opposing the binary oppositions - form and content, fact and fiction, reason and emotion - that structure and polarize most understandings of literature and of life.Adams takes a position antithetical to the extremes of both abstract formalism and the politicization of literary content. He concludes with an appreciation of what he calls the double offence of "great bad poetry," poetry so exceptionally bad that it transcends its shortcomings and leads to gaiety. He reminds us that Blake, in The Marriage of Heaven and Hell, identified angels with the settled and coercive and assigned the qualities of energy and creativity to his devils. According to Adams, poetry, in its broad and traditional sense of all imaginative writing, may be identified with Blake's devils.

《诗歌之罪》献给那些，因诗歌而饱受煎熬，又因诗歌而挣扎前行的人们。诗歌，在许多人眼中，是优雅的、超脱的、是属于少数精英的精致玩物。它被视为心灵的慰藉，情感的共鸣，是那些懂得欣赏的人才能品味到的甘露。然而，当“诗歌”这个词汇被冠以“罪”之名，《诗歌之罪》所要揭示的，并非是对诗歌本身的审判，而是围绕着诗歌所产生的种种困境、误解、以及那些被诗歌所裹挟、所塑造，甚至所伤害的个体生命。本书是一次深入的探索，试图剥离诗歌华丽的外衣，触及它在现实世界中所激起的那些复杂而常常是痛苦的回响。《诗歌之罪》并非一本关于诗歌创作技巧的指南，也非一部诗歌史的编年。它更像是一张剖面图，将诗歌这一现象的各个侧面，从其孕育的土壤，到其传播的途径，再到其对个人与社会的影响，一一呈现。本书的叙述，不回避诗歌可能带来的审视、诘问，乃至某种形式的“罪恶感”。这并非是对诗歌艺术的否定，而是对我们如何看待、如何理解、如何与诗歌共处这一命题的深刻反思。第一部分：诗歌的隐秘裂痕——那些不为人知的挣扎在本部分，《诗歌之罪》将目光投向那些在诗歌的创作与传播过程中，被忽略的、甚至被刻意掩盖的艰辛与困境。 “天才”的诅咒：许多人将诗人视为天选之子，拥有与生俱来的敏感与才华。然而，本书将揭示，这种“天才”光环往往掩盖了诗人背后付出的巨大努力、无数次的失败，以及在创作过程中所承受的巨大精神压力。过度的期望，自我怀疑的泥沼，以及与世俗价值观的格格不入，都可能成为压垮诗人的沉重负担。我们将探讨，当诗歌被理想化为“不食人间烟火”的艺术时，诗人自身的物质生活、情感需求，以及在现实社会中的生存困境，又将如何被忽视甚至边缘化。语言的囚笼与解放：诗歌以其精炼的语言、独特的意象见长。然而，这种对语言的极致运用，也可能成为一种“罪”。当诗歌过于晦涩难懂，成为少数人的“密语”时，它就可能与广大读者产生隔阂，失去其应有的社会功能。本书将深入分析，诗歌语言在追求艺术高度的同时，如何可能制造出理解的壁垒，以及这种壁垒背后所折射出的阶级、教育、文化差异。同时，我们也将探讨，在某些极端情况下，诗歌语言是否可能被滥用，被用作情感操纵或思想禁锢的工具。 “诗意”的榨取与商品化：在商业社会中，“诗意”也可能成为一种可以被榨取的资源。从文案的“诗化”，到产品包装的“文学化”，诗歌的元素被不断地挪用与消费。本书将探讨，这种对诗歌的商业化操作，在带来短暂的商业效益的同时，是否正在稀释诗歌本身的价值，甚至对其造成一种“伤害”。当诗歌被简化为一种营销手段时，它所承载的深层情感与思想，又将何去何从？第二部分：社会的回响——诗歌的罪与罚诗歌并非孤立的存在，它与社会环境、历史进程紧密相连。在本部分，《诗歌之罪》将审视诗歌在不同社会语境下所激起的复杂反应，以及由此产生的“罪”与“罚”。被禁锢的歌声：在历史上，许多政权因为恐惧诗歌所蕴含的思想力量，而对其进行压制、审查，甚至禁止。诗歌，作为一种能够触及人心、挑战权威的艺术形式，往往成为政治斗争的牺牲品。本书将通过案例分析，展现诗歌在历史长河中，如何成为异见者的武器，又如何成为压迫者的目标。那些被压制的声音，那些被焚烧的书籍，都是诗歌“罪”与“罚”的深刻印记。 “浅薄”的审判：在信息爆炸的时代，诗歌有时会被贴上“浅薄”、“不实用”的标签。相比于硬核的科学知识或实用的技能，诗歌似乎显得“无用”。本书将反思，这种对诗歌的“实用主义”审判，是否过于狭隘？当社会过于追求效率与物质时，诗歌所能提供的精神滋养、情感抚慰、以及对生命意义的追问，又如何被低估？我们将探讨，这种对诗歌的“罪名”指控，实际上是对人类精神需求的某种忽视。 “庸俗”的边界：诗歌的传播，也伴随着“庸俗化”的争议。当诗歌试图走向大众，采用更易于理解的语言和形式时，一些评论家便会指责其“庸俗”。本书将探讨，这种“庸俗”的边界究竟在哪里？我们是否应该对诗歌的“高雅”与“大众”进行严格的划分？以及，当诗歌试图与生活本身产生更深的联系时，这种被贴上的“庸俗”标签，是否反而限制了诗歌的生命力？第三部分：个体化的罪愆——诗歌与自我诗歌对个体的影响，并非总是积极的。在本部分，《诗歌之罪》将深入个体经验，探讨诗歌如何可能成为个体内心的一种“罪愆”。沉溺的陷阱：有些人，在诗歌的世界里找到了避风港，但同时也可能因为过度沉溺而脱离现实，丧失面对生活挑战的勇气。诗歌所带来的慰藉，有时可能成为一种逃避现实的麻醉剂。本书将审视，当诗歌成为一种“自我隔离”的方式时，它所带来的“罪”，是如何体现在个体对现实责任的逃避上的。 “矫情”的指控：诗歌常常与情感表达紧密相连。然而，在某些文化语境下，对情感的细腻表达，甚至是对诗意的追求，会被视为“矫情”或“多愁善感”。本书将探讨，这种对个体情感表达的压制，以及将诗歌视为“矫情”的倾向，如何可能成为一种无形的“罪”。它剥夺了人们用诗歌来理解和表达内心世界的权利。 “不被理解”的孤独：许多热爱诗歌的人，在生活中却发现自己与周围的人格格不入。当内心的感受无法被他人理解，当对诗歌的理解与欣赏成为一种“孤岛”时，这种“不被理解”的孤独，本身就是一种沉重的负罪感。本书将探讨，这种在精神上的隔阂，以及对他人误解的恐惧，如何可能让个体对自己的诗歌爱好感到“罪恶”。结语：超越罪与罚——重塑诗歌与我们的关系《诗歌之罪》并非要为诗歌本身定罪，也并非要妖魔化那些与诗歌相关的人。恰恰相反，本书旨在通过对这些“罪”的审视，促使我们更理性、更全面地理解诗歌的价值与局限。当我们将诗歌视为一种“罪”时，实际上也是在审视我们自身对待诗歌的态度，审视我们所处的社会文化环境，以及我们对艺术、情感、以及生命意义的理解。本书希望能够引发读者思考：我们是否应该以更包容的态度去理解诗歌的多样性，而非固守狭隘的“高雅”标准？我们应该如何平衡诗歌的艺术价值与社会功能，使其既能触动心灵，又能与现实发生积极的互动？我们应该如何帮助那些在诗歌道路上挣扎的个体，为他们提供支持而非审判？我们是否能够超越对诗歌的简单标签化，重新发现其在现代社会中存在的深刻意义？《诗歌之罪》诚挚地邀请您，一同踏上这场对诗歌的深度解剖之旅。我们不寻求简单的答案，而是希望能够开启一场更为深入的对话，一次更为真诚的反思。在这场反思中，我们或许能够找到，如何更健康、更成熟地与诗歌共处，如何让诗歌的“罪”转化为一种成长的契机，最终，重塑诗歌与我们——作为个体，作为社会——之间，更为深刻而持久的连接。本书是一份邀请，邀请您打破固有的认知，去直面诗歌可能带来的挑战，去理解那些因诗歌而承受的重负，并最终，在理解与包容中，找到诗歌真正的力量与意义。