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出版者:University of California Press

作者:Lichtheim, Miriam

出品人:

页数:300

译者:

出版时间:2006-3-10

价格:$ 31.58

装帧:Paperback

isbn号码:9780520248427

丛书系列:

图书标签:

• 埃及学
• 诗歌
• 古埃及文学
• 古埃及
• 05
• Ancient Egypt
• Egyptian Literature
• History
• Mythology
• Religion
• Culture
• Ancient History
• Texts
• Translations
• Literary Criticism

《古埃及文学》是一部深入探索尼罗河文明辉煌文学遗产的著作。本书并非罗列书目，而是以独特的视角，带领读者穿越数千年的时光，走进古埃及人的精神世界，感受他们独特的思维方式、情感表达和社会结构。 本书首先从古埃及文学的起源和发展脉络入手。我们追溯其最早的文字记录，探讨象形文字、僧侣体和世俗体的演变，以及这些书写系统如何承载着文明的薪火相传。我们将审视早期宗教文献，如《金字塔铭文》和《棺木铭文》，理解它们如何奠定古埃及宗教信仰的基础，并为来世的信仰提供初步的蓝图。这些铭文不仅仅是宗教祷词，更是早期文学形式的雏形，它们以诗意的语言描绘着宇宙的秩序、神祇的权能以及国王的职责。 接着，本书将重点分析古埃及文学的几个重要类型。其中，“智慧文学”占据着举足轻重的地位。我们将深入研究如《普塔霍特普箴言》和《阿赫托伊的教诲》等经典文本。这些作品并非简单的说教，而是通过父子对话、长者与晚辈的交流，传递着关于如何过上充实、有德行生活的智慧。它们揭示了古埃及社会对伦理道德、家庭责任、职业操守的重视，以及对于秩序与和谐的追求。这些箴言至今仍能引发我们对人生价值和处世之道的深思。 “哀歌文学”是古埃及文学中另一极具感染力的部分。本书将细致解读描绘城市毁灭、社会动荡或个人不幸的哀歌，如《底比斯哀歌》和《埃及的悲歌》。这些文本以其真挚的情感和生动的意象，触及了普遍的人类体验——失落、悲伤、对未知的恐惧。通过对这些哀歌的分析，我们得以窥见古埃及人在面对灾难时的精神状态，以及他们试图在混乱中寻找慰藉和意义的努力。这些文学作品不仅是历史的见证，更是人类情感的普世表达。 “神话故事”自然是本书不可或缺的重要组成部分。我们将探索奥西里斯神话、伊西斯与荷鲁斯的故事，以及拉神与阿波菲斯的斗争等核心神话体系。本书将深入挖掘这些神话背后所蕴含的宇宙观、创世论、善恶观以及对生死轮回的理解。这些神话并非简单的民间传说，而是古埃及人理解世界运行规律、社会组织方式以及人类自身命运的哲学载体。它们以丰富的情节、鲜明的人物和象征性的意象，构建了一个宏大而复杂的精神世界。 此外，本书还会探讨“故事文学”的魅力。我们将阅读如《辛努赫航海记》、《罗帕提斯王与魔法师》以及《两兄弟》等脍炙人口的故事。这些叙事作品展现了古埃及人丰富的想象力、对冒险的渴望以及对个人命运的思考。它们涵盖了离家远行、英雄冒险、爱情纠葛、宫廷阴谋等多种情节，塑造了鲜活的人物形象，也反映了当时社会的风俗、观念和价值取向。这些故事不仅具有娱乐性，更提供了理解古埃及社会生活和人际关系的窗口。 本书还将审视“宗教与魔法文献”。我们将研究《亡灵书》的复杂结构和多重意义，理解古埃及人如何通过魔法咒语、神祇的帮助以及对来世的详尽规划，来应对死亡的挑战，寻求永恒的生命。这些文献揭示了古埃及人对死后世界的执着，以及他们如何通过仪式和信仰来构建对未知世界的理解和掌控。 在分析具体文学作品的同时，本书将始终关注其产生的历史背景和社会环境。我们将考察古埃及不同王朝时期的政治格局、经济状况、宗教发展以及社会习俗，并将这些因素与文学作品的内容、风格和主题联系起来。例如，我们将探讨王国时期社会稳定与繁荣如何催生出充满乐观精神的智慧文学；而第二中间期或新王国时期的动荡与变革又如何体现在更具反思性和哀伤色彩的作品中。 本书的特色在于其多角度的解读。我们不仅会从文本本身进行细致的分析，还会借鉴考古发现、艺术品以及当时的社会史料，来佐证和丰富我们的理解。例如，在解读关于宫廷生活的作品时，我们将参考描绘宫廷场景的壁画；在分析宗教仪式时，我们将结合神庙的建筑布局和祭祀用品。 本书还致力于揭示古埃及文学的普世性与独特性。一方面，我们将指出古埃及文学中那些与全人类共通的情感和主题，如爱、死亡、家庭、正义、秩序；另一方面，我们也将深入剖析其独特的文化印记，如对尼罗河的依赖、对永生的追求、对玛阿特（Ma'at）秩序的尊崇，以及对来世的特殊想象。 本书还将探讨古埃及文学的传承与影响。我们将简要回顾古埃及文学如何通过希腊罗马时期的记录，以及后世的学术研究，得以保存和传播。尽管古埃及文明已湮灭在历史长河中，但其文学作品所蕴含的智慧、情感和想象力，至今仍然能够与我们产生共鸣，并为我们理解人类文明的多样性提供宝贵的参照。 通过对古埃及文学的深入研究，本书旨在帮助读者超越对古埃及文明的刻板印象，将其视为一个充满思想活力、情感丰富、并且拥有独特文学传统的伟大文明。本书不仅仅是一部文学评论，更是一次跨越时空的文化探索之旅，一次与古埃及先民的心灵对话。它将带领读者发现，即使在遥远的过去，人类对意义、对生命、对永恒的追寻，依然闪耀着璀璨的光芒。

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作为一名对世界古代文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我寻找了许多相关的读物，但很少有能像这本一样，在保持学术深度的同时，还能做到如此流畅易读。这本书的排版和插图处理也值得称赞，那些精心挑选的、与文本内容紧密相关的文物图片，极大地丰富了阅读体验，使得抽象的文学概念具象化了。我发现在阅读那些关于“告诫文学”的部分时，它提供了一种近乎哲学思辨的视角，探讨的议题诸如时间流逝的必然性、命运的不可抗卜，以及如何在一个充满变数的世界上保持内心的宁静与正直。这本书的论述逻辑性极强，层层递进，绝不是简单的文献罗列。它巧妙地组织了不同历史时期的文学样本，使读者能够清晰地看到文学风格是如何随着政治和宗教环境的变化而演进的——从古王国时期的庄重到中王国时期的成熟与反思，再到新王国时期的帝国气象。这种纵向的梳理，让历史的脉络清晰可见，极大地提升了学习的效率和趣味性。

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坦白说，我过去对古埃及的印象多停留在金字塔和法老的宏大叙事上，总觉得他们的文学作品会是晦涩难懂、充满宗教神秘主义的。然而，这本书彻底颠覆了我的固有认知。它以一种近乎八卦、充满人情味的笔触，展现了古埃及人那些极度“人性化”的挣扎与欢乐。比如，那些记录了工人对不公待遇的抱怨诗篇，读来让人拍案叫绝，那份对监工的讽刺和对美好生活的向往，与现代人加班时的牢骚何其相似！书中对爱情诗的处理尤其精彩，那些直白而热烈的表达，毫不矫揉造作，展现了古埃及人对生命欢愉的歌颂，完全不同于同期其他文明的内敛或禁欲。我特别喜欢其中关于“说得好”的论述，文字被视为一种具有强大创造力的魔法，这种对语言力量的信仰贯穿始终，令人深思。作者在解释这些文学作品时，没有陷入纯粹的学术术语泥潭，而是不断地将它们置于古埃及人的日常生计、社会结构乃至他们对来世的焦虑之中进行解读，使得每一段文字都变得有血有肉，极具代入感。

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对于任何想要深入了解古代世界文学思想的人来说，这本书都是一个不可多得的宝藏。它不仅仅提供了一个文明的文学概览，更像是一份详尽的“使用说明书”，指导读者如何进入并理解一个完全不同的思维模式。我特别欣赏作者对“文学与政治权力”之间复杂关系的剖析。例如，如何通过文学作品来合理化法老的统治，如何塑造民族认同感，以及文学在危机时期如何成为稳定社会情绪的工具。这些分析充满了洞察力，将文学从象牙塔中拉了出来，置于血淋淋的权力斗争和日常生存的背景之下。此外，书中对于文本残篇的整理和补白工作，也体现了极高的学术良知——对于不确定的部分，作者坦诚相告，避免了任何误导性的推测，这种透明度是衡量一部优秀学术普及读物的关键标准。读完之后，我对古埃及文明的认知维度得到了极大的拓展，不再仅仅关注物质遗存，更关注他们的精神世界和语言艺术的复杂性。

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这部关于古埃及文学的著作，实在是令人爱不释手。它不仅仅是一本简单的文学选集或导读，更像是一扇通往尼罗河畔失落文明的精美窗口。作者的叙事功力令人称道，他巧妙地将那些跨越数千年的智慧与情感，以一种既尊重原文的古老韵味，又符合现代读者理解习惯的方式呈现出来。我尤其欣赏书中对不同文学体裁的细致区分与深入剖析。例如，那些赞美诗和祷文，读起来仿佛能感受到祭司们在神庙中低声吟诵的庄严与虔诚；而那些充满生活智慧的“智慧文学”，则展现了古埃及人对职业道德、家庭伦理乃至宇宙秩序的深刻思考，其逻辑之缜密，有时甚至超越了我们今天的某些说教。书中对一些关键文本的背景考证也做得极为扎实，比如对《亡灵书》中咒语的实际用途和不同版本间细微差异的探讨，这种学术的严谨性为文本增添了厚实的信服力，让我能够更深层次地去体会这些文字在当时社会中的真实功能与地位。总而言之，它成功地架起了一座连接过去与现在的桥梁，让那些被沙尘掩埋的文字重新焕发出鲜活的生命力。

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我必须承认，我一开始对阅读古埃及文学是抱有抵触情绪的，认为其文化藩篱太高，难以跨越。然而，这本书的作者仿佛拥有点石成金的魔力，他所采用的翻译策略和阐释角度，成功地“解码”了那些遥远的符号和隐喻。他没有过度地“现代式”解读，而是小心翼翼地保留了文化语境的异域感，同时又巧妙地植入了现代读者可以理解的共鸣点。书中对文学形式的分析，特别是对韵律和重复手法的探讨，揭示了古埃及人对语言音乐性的追求达到了何种高度。例如，某些篇章中那种排山倒海般的对仗和重复，初读可能觉得啰嗦，但在作者的引导下，我开始体会到这其中蕴含的强大的仪式感和记忆点。这本书的价值不仅仅在于收集了文本，更在于它教会了我们“如何去读”这些古老的文字，如何透过表层的象形符号，捕捉到隐藏在背后的古老灵魂的低语。

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早期古埃及文学的风格与圣经文学十分近似，但前者的结构更为清晰、目的性更为明确。有趣的是，由于结构上实在过于清晰，导致诗体和祭文体不能通过简单的风格性元素来划分，只能依赖主题或情绪上的微妙差别，许多惯用的体裁定义在古埃及文学这里是失效的。

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哈哈虽然不是通读但也。。。

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早期古埃及文学的风格与圣经文学十分近似，但前者的结构更为清晰、目的性更为明确。有趣的是，由于结构上实在过于清晰，导致诗体和祭文体不能通过简单的风格性元素来划分，只能依赖主题或情绪上的微妙差别，许多惯用的体裁定义在古埃及文学这里是失效的。

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早期古埃及文学的风格与圣经文学十分近似，但前者的结构更为清晰、目的性更为明确。有趣的是，由于结构上实在过于清晰，导致诗体和祭文体不能通过简单的风格性元素来划分，只能依赖主题或情绪上的微妙差别，许多惯用的体裁定义在古埃及文学这里是失效的。