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汪朗，祖籍江苏高邮，1951年生于北京。现任经济日报社国际部主任，资深媒体人，美食家，烧一勺子好菜，写一手好散文。汪曾祺长子，其文颇具家学渊源，但较之“老头儿”又多一些发散性的东西，于是谈吃讲古的间隙总咂摸出些微言大义。

已出版作品：《四方食事•胡嚼文人》（汪氏父子书）、《老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲》（与两个妹妹合著）等。

出版者:中国华侨出版社

作者:汪朗

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:2013-7

价格:29.80元

装帧:

isbn号码:9787511335494

丛书系列:

图书标签:

随笔
饮食
汪朗
飲食文化
文化
衣食大义
散文
中国

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食衣住行，各有门道，中国五千年礼仪制度传承下来，攒下不少花活儿。汪朗检索自己的知识库，引经据典，集成数十篇关于食衣住行的散文随笔，趣谈先人们的文化和智慧，重拾远逝的礼仪风俗，让色彩斑斓的民族传统文化再现灵光。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

我提升自己在吃方面的品味，其实不外乎三点：1、多吃。2、多做。3、多读美食书（含烹饪类书和美食评鉴书）。汪朗，汪曾祺的长子，以前在《IT经理世界》开专栏，专门谈吃，那些文章，我都喜欢，往往是拿到杂志后，先从后面翻起。吃，通常和家学相关，父亲爱吃，孩子耳濡目染...

评分☆☆☆☆☆

蒯通对韩信说：“今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持世安归乎？夫势在人臣之位而又震主之威，名高天下，窃以为足下危之。” 韩信认为，汉王对他很好，因为他吃的穿的用的车跟汉王的都一样。衣食住行的东西已经不只是满足生理需求，已...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

老爷子五星，给他四星。认识了一个字：簋，原来念“鬼”

评分☆☆☆☆☆

本书从四个方面--吃喝门道、御食辨真、衣帽乾坤和行止杂拾向读者介绍了古今中外、和人们息息相关的衣食住行。皇帝、权贵们也是要吃喝拉撒的，他们那时设备简陋、礼仪繁复，在平常百姓看来是山珍海味的饮食，由于繁文缛节而只能吃到凉了、放置很久的食物，大臣们在和皇上吃饭时还需不断磕头谢恩、因此既没吃好也需体力极佳才能撑下一顿饭。 “赐翎也分三六九等，单眼、双眼和三眼。眼，就是孔雀尾羽后梢上的彩色翎斑。” “中国过去服色，也有三六九等。按早期的官方标准，青、赤、黄、白、黑为正色，属高贵者，可用来制作官场礼服；绀（红青色）、红（赤之浅者）、缥（淡青色）、紫、骝黄，则为间色，因其驳杂，故而卑贱……” “据说少康在用秫米酿酒时，觉得秫秸弃之可惜，于是将其捆扎起来扫地。由此，中国扫帚隆重问世。” 知晓了许多典故。

评分☆☆☆☆☆

汪曾祺的儿子所写，谈古代礼仪风俗，多是翻旧书和史料得来，间或一笔讽刺。说比汪曾祺，自然不能比，没那份气质和底蕴。但比起其他文二代，好多了。写这种文章信手拈来。

评分☆☆☆☆☆

汪家大公子，世家积累，写写旧式文章，得心应手。

评分☆☆☆☆☆

很好看的，插画是汪曾祺的作品。公子谈薛涛那一篇很有意思。