The Brothers Karamazov pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:New Amer Library Classics

作者:Dostoyevsky, Fyodor

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:8.95

装帧:Pap

isbn号码:9780451527349

丛书系列:

图书标签:

俄国文学
经典文学
哲学小说
心理小说
家庭伦理
道德困境
信仰与怀疑
犯罪与惩罚
社会批判
陀思妥耶夫斯基

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具体描述

在人烟稀少、遍布森林的俄罗斯乡间，一座古老的庄园里，居住着一位名叫费奥多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫的乡绅。他生性放荡不羁，沉迷于声色犬马，名声在外，让邻里和家人们都感到蒙羞。费奥多尔有着三个儿子：长子德米特里，一个热血冲动、情债缠身的军官；次子伊万，一个聪明绝顶、对一切哲学和宗教问题都抱有深刻怀疑的知识分子；以及幼子阿辽沙，一个心地善良、虔诚而温柔的年轻人，他在当地修道院接受精神导师佐西马长老的教导。还有一位私生子斯梅尔佳科夫，是费奥多尔与一位仆人女子的孩子，一直被视作仆人，但内心深处埋藏着复杂的仇恨和野心。故事的核心围绕着这个家庭内部以及他们与外部世界之间错综复杂的关系展开。费奥多尔·巴甫洛维奇代表着一种腐朽、世俗的旧势力，他贪婪、自私，对儿子们缺乏关爱，更像是对他们的一种财产剥削。这种父权与子权之间的巨大张力，为整个故事奠定了紧张的基调。长子德米特里，是父亲的翻版，但却多了一份艺术家的敏感和激情的冲动。他与父亲之间存在着尖锐的矛盾，这矛盾很大程度上源于对同一位女性——格鲁申卡——的爱慕。格鲁申卡是一位美艳而又复杂的女人，她的出现像一颗火星，点燃了父子之间的仇恨，也成为了引发一系列悲剧的导火索。德米特里冲动易怒，常常在酒精的麻痹和情感的驱动下做出鲁莽的决定，他的生活充斥着债务、情债和荣誉感。他渴望得到父亲的财产，但这更多的是出于一种被压抑的尊严和对未来生活的憧憬，而非单纯的贪婪。次子伊万，则是理性与怀疑的化身。他是一位杰出的思想家，对上帝、信仰、道德以及人类存在的意义进行了深刻的探讨。伊万的理性思维让他对一切权威和教条都抱有强烈的质疑，他认为如果上帝不存在，那么一切都是允许的。这种极端的怀疑主义，使他常常陷入精神的痛苦和绝望。他虽然不直接参与家庭的纷争，但他的思想却像一条暗流，深刻地影响着其他人物的命运。他与阿辽沙之间关于上帝存在与否、关于世间苦难的辩论，是作品中最具哲学深度的部分。幼子阿辽沙，是信仰和爱的代表。他在修道院里耳濡目染，深受佐西马长老的教诲。阿辽沙身上散发着纯洁和善良的光辉，他试图调和家庭成员之间的矛盾，用爱和宽恕去感化身边的每一个人。然而，面对人性的黑暗和罪恶，他稚嫩的信仰也受到了严峻的考验。他的内心充满挣扎，他在追求精神纯洁的同时，也无法回避世俗的痛苦和诱惑。他与佐西马长老的对话，展现了基督教的慈悲与宽恕，也揭示了信仰的道路并非一帆风顺。私生子斯梅尔贾科夫，是故事中一个被忽视却又至关重要的人物。他长期遭受着屈辱和轻视，内心深处积聚着对父亲和对整个社会的仇恨。他聪明且善于模仿，深受伊万思想的影响，尤其是伊万关于“一切皆可允许”的论调，在他心中种下了犯罪的种子。斯梅尔贾科夫的命运，是人性中阴暗面被环境和思想催化的典型例子。故事的高潮，是费奥多尔·巴甫洛维奇被谋杀。这场血腥的悲剧，将卡拉马佐夫家族推向了风口浪尖。嫌疑人直指德米特里，他曾与父亲发生激烈争吵，并且在案发当晚出现在现场附近。审判的过程，不仅是对德米特里的审判，更是对整个社会、对人性、对法律的审视。伊万的怀疑主义，在这种极端的现实面前显得无力；阿辽沙的善良，在这种罪恶面前显得苍白；而德米特里的命运，则成为所有人内心道德和情感的折射。在整个故事的叙事过程中，作者通过细腻的人物刻画和深刻的思想探讨，展现了人性的复杂性与多面性。这里既有热烈的情感纠葛，也有理性的哲学思辨；既有信仰的光辉，也有怀疑的阴影；既有父子之间的恩怨，也有兄弟之间的情谊，更有隐藏在表面之下的罪恶与救赎。作品深入探讨了信仰与理性、罪与罚、爱与恨、自由与宿命等一系列深刻的哲学和社会问题。佐西马长老关于爱与宽恕的教诲，为人们提供了一种超越苦难的可能。他认为，爱是唯一的救赎，只有通过爱，人类才能克服自身的局限，才能实现真正的精神升华。然而，他也承认，追求真理的道路充满荆棘，人性的弱点和罪恶是难以避免的。伊万的“大审判官”故事，更是对上帝、对自由意志、对人类幸福的终极拷问。他描绘了一个看似仁慈却剥夺了人类自由的教会，质疑了真正的爱是否能够给予人类幸福，或者说，人类是否真的需要自由，还是更倾向于被“面包”和“奇迹”所统治。斯梅尔贾科夫的最终结局，以及他留下的遗书，揭示了罪恶的根源和传播方式。他认为，是伊万的思想让他走上了犯罪的道路，是伊万的怀疑摧毁了他对道德的敬畏。这种“思想犯罪”的论调，将罪恶的根源推向了更深层、更抽象的领域。阿辽沙在经历了一系列的事件后，逐渐成长，他的信仰也变得更加成熟和坚定。他继承了佐西马长老的精神遗产，并试图将这种爱与宽恕的精神传递给更多的人，尤其是在他与一群小学生——特别是科利亚·克拉索特金——的互动中，展现了他对下一代精神引导的希望。他相信，即使在最黑暗的环境中，也存在着希望的种子，而播撒这些种子的，正是人与人之间最真挚的爱与理解。这部作品，通过一个家庭的兴衰，折射出整个时代的精神困境和哲学思潮。它不是一个简单的侦探故事，也不是一个单纯的家庭伦理剧，而是一部关于人性和信仰的史诗，一部对生命意义进行深刻追问的伟大杰作。它挑战读者的思想，触动读者的心灵，迫使人们去思考自身的存在，去审视人性的黑暗与光明，并最终在迷茫和痛苦中，寻求那份超越尘世的爱与救赎。故事的结尾，并没有给出明确的答案，而是留下了一个开放性的空间，让读者去思考和感悟。卡拉马佐夫家族的命运，仿佛是人类共同命运的缩影，充满了悲剧、困惑，但同时也闪耀着希望的光芒。德米特里的逃亡，伊万的精神崩溃，阿辽沙的继续前行，都暗示着人性的不同选择和不同的结局。最终，作品传达的核心信息是：尽管人性充满了罪恶和软弱，尽管现实充满了苦难和不公，但爱与信仰依然是人类最强大的力量，是通往救赎的唯一途径。只有通过无条件的爱，才能化解仇恨，才能超越罪恶，才能在破碎的世界中找到真正的意义和希望。

作者简介

陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。

1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。

1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。

《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。

在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。

最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。