具体描述
類別： 神學類／救恩論 適合對象： 適用所有人
許多基督徒信主後，因缺乏有系統的教導，以致信主許久，對神的認識，卻仍停留在初信的階段。他們對神的經歷，因此受到限制，靈命的長進，也因而受到影響.
作者箴士.布易士以淺顛的文字簡介基礎神學，寫成這套四冊的「基督教信仰基礎叢書」。本書為其中第二冊，內容是討論神如何藉基督救贖墮落的人類。首先，作者討論到墮落本身及它所帶來的後果，其次談到律法與恩典間的關聯性，最後他用基督其人和祂的工作作為總結，因為這與人類得贖有密切的關聯。
作者箴士.布易士是普林斯頓神學院神學學士，瑞士巴賽爾神學院神學博士;他是費城第十長老教會的牧師，也是一位多產作家。他所寫的「基督教信仰基礎叢書」，其四冊書名分別是:「全權之神」、「救贖之神」、「向神覺醒」及「神與歷史」.
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
说实话，刚开始翻开这本书时，我还有些怀疑能否适应这种风格，但很快我就被它的文字魅力所捕获了。它不像那种堆砌辞藻的文字游戏，而是用一种近乎诗意的笔触，描绘着那些发生在边缘地带的故事。那些关于勇气、迷茫和寻找意义的探讨，深深地触动了我内心最柔软的地方。作者似乎对人性有着深刻的洞察力，笔下的冲突并非简单的善恶对立，而是充满了灰色地带的挣扎与和解。阅读的过程，更像是一次漫长而宁静的自我对话。我特别欣赏作者对环境氛围的渲染，那些细微的气味、光影变化，都如同身临其境一般。如果你期待的是那种直给的爽文，或许会觉得节奏稍慢，但如果你愿意沉浸其中，感受那种缓缓渗透的力量，这本书绝对值得你付出时间。
评分这本书的语言风格非常独特，带着一种古老而又充满力量的韵味，读起来有一种史诗般的厚重感。作者似乎不满足于讲述一个简单的故事，他更像是在为我们记录一段失落已久的史诗。尤其是那些对古代仪式和失落文明的描绘，细节考究到令人发指，看得出作者在背后做了大量的案头工作。我感觉自己不是在读小说，而是在翻阅一本被尘封已久的手抄本，里面记录着神祇的低语和英雄的足迹。这种沉浸式的体验，是很多现代小说难以给予的。如果你喜欢那种带着历史厚重感和文化底蕴的奇幻作品，这部作品绝对能满足你对“史诗感”的所有幻想。
评分读完这本书，我只有一个感觉：这简直是为那些渴望在绝境中寻找希望的灵魂量身定做的。故事中充斥着各种磨难和考验，但正是那些痛苦和牺牲，才使得最终的“抵达”显得如此珍贵和震撼。我特别欣赏作者在描写“牺牲”这个主题时的克制与升华，它不是廉价的煽情，而是基于角色成长必然要付出的代价。那些宏大的哲学思考被巧妙地融入到日常的对话和战斗场景中，让你在不知不觉中也被带入了更深层次的思考维度。那种对“救赎”本身的探讨，既有对外部力量的期盼，更有对个体内在觉醒的强调，非常具有启发性。它不是给你一个现成的答案，而是给你一套探索问题的工具。
评分这本小说简直是想象力的盛宴！作者构建的世界观宏大而又细腻，每一个角落都充满了未知的魅力。我仿佛跟着主角一起穿梭在光怪陆离的异界，面对那些超乎想象的挑战与抉择。情节的推进张弛有度，高潮迭起，让人完全沉浸其中，根本停不下来。尤其是一些关键转折点的处理，既出人意料又在情理之中，展现了作者高超的叙事技巧。角色的塑造更是立体饱满，他们身上的优点和缺点都如此真实，让人能感同身受他们的喜怒哀乐。读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，迫不及待想知道后续会发生些什么。这本书成功地将奇幻的瑰丽与人性的深度融合在一起，绝对是近期阅读体验中的佼佼者，强烈推荐给所有热爱宏大叙事和深刻人物刻画的读者。
评分我向来对那些动辄上百万字的长篇有些望而却步，但这一部作品完全打破了我的固有印象。它的篇幅虽然不短，但结构之精巧，节奏之精准，让人丝毫感觉不到冗长。每一章的结尾都像一个精妙的钩子，拽着你继续往下翻。更值得称赞的是，作者在处理复杂的多线叙事时，展现出了惊人的掌控力，所有看似分散的线索，最终都能汇集成一条清晰而有力的主线。我特别留意了那些配角的命运，即便是出场不多的角色，他们的背景和动机也交代得十分清晰，没有一个是纯粹的工具人。这让整个故事世界显得更加真实和丰满。对于追求结构严谨和逻辑自洽的读者来说，这本书无疑是教科书级别的范例。
评分采用了基督教要义的框架与架构，但内容深度远不及要义，并且无处不在的三元论思想充斥全书，让人唏嘘。并且作者对哲学，文化的兴趣也不小，冲淡了对圣经的引用和解说。不是很推荐。再多说句：其中有一句说人的“灵魂体“是三个位格，不知是否翻译问题，还是作者本意。如果真是本意，那么这个作者好多的书都不推荐看了。
评分采用了基督教要义的框架与架构，但内容深度远不及要义，并且无处不在的三元论思想充斥全书，让人唏嘘。并且作者对哲学，文化的兴趣也不小，冲淡了对圣经的引用和解说。不是很推荐。再多说句：其中有一句说人的“灵魂体“是三个位格，不知是否翻译问题，还是作者本意。如果真是本意，那么这个作者好多的书都不推荐看了。
评分采用了基督教要义的框架与架构，但内容深度远不及要义，并且无处不在的三元论思想充斥全书，让人唏嘘。并且作者对哲学，文化的兴趣也不小，冲淡了对圣经的引用和解说。不是很推荐。再多说句：其中有一句说人的“灵魂体“是三个位格，不知是否翻译问题，还是作者本意。如果真是本意，那么这个作者好多的书都不推荐看了。
评分采用了基督教要义的框架与架构，但内容深度远不及要义，并且无处不在的三元论思想充斥全书，让人唏嘘。并且作者对哲学，文化的兴趣也不小，冲淡了对圣经的引用和解说。不是很推荐。再多说句：其中有一句说人的“灵魂体“是三个位格，不知是否翻译问题，还是作者本意。如果真是本意，那么这个作者好多的书都不推荐看了。
评分采用了基督教要义的框架与架构，但内容深度远不及要义，并且无处不在的三元论思想充斥全书，让人唏嘘。并且作者对哲学，文化的兴趣也不小，冲淡了对圣经的引用和解说。不是很推荐。再多说句：其中有一句说人的“灵魂体“是三个位格，不知是否翻译问题，还是作者本意。如果真是本意，那么这个作者好多的书都不推荐看了。
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