Coriolanus (Arden Shakespeare)

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出版者:Arden Shakespeare
作者:William Shakespeare
出品人:
页数:370
译者:
出版时间:1976-03-11
价格:USD 18.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781903436646
丛书系列:The Complete Arden Shakespeare
图书标签:
  • Shakespeare
  • Coriolanus
  • 莎士比亚
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  • Classic Literature
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具体描述

悲剧之火:权欲、忠诚与背叛的史诗 莎士比亚的《科利奥兰纳斯》是一部宏伟的悲剧,它深入探究了人性中最复杂、最令人不安的角落。这部作品不仅仅是一个关于个人野心的故事,更是一幅描绘罗马共和国早期动荡社会图景的恢弘画卷,它以尖锐的笔触,揭示了政治斗争的残酷、社会阶级的鸿沟以及家庭情感的纠葛。 故事的核心人物是盖乌斯·马西乌斯·科利奥兰纳斯,一个无可争议的罗马英雄。他以其在战场上所向披靡的勇猛和对国家的绝对忠诚而闻名。他的名字“科利奥兰纳斯”本身就是他赫赫战功的证明,源自他英勇地攻陷了仇敌沃尔西部落的城市科利奥利。在科利奥兰纳斯身上,我们看到了一种近乎原始的、纯粹的军事精神。他鄙视一切形式的妥协和策略,他的语言直率而粗犷,如同他挥舞的长剑,毫不留情。他对荣誉的追求是其生命中最核心的驱动力,对敌人的仇恨是铭刻在他灵魂深处的印记。 然而,正是这种极端的性格,使科利奥兰纳斯在进入罗马的政治舞台时,遭遇了致命的障碍。罗马共和国的政治体制,尤其是在当时,远非简单的战场。它需要游说、妥协,以及对民众情感的理解和操控。科利奥兰纳斯,这位战场上的巨人,却在政治的泥沼中显得笨拙不堪。他不懂得如何向那些他视为“下贱”的平民(plebeians)示好,也无法忍受为了赢得他们的支持而进行虚伪的表演。他认为,授予他执政官(consulship)的权力,并非基于他所获得的民众的“爱戴”,而是他用鲜血和牺牲为罗马赢得的权利。 冲突的导火索是科利奥兰纳斯对平民领袖(tribunes)及其所代表的民众的极度蔑视。在他看来,这些民众是贪婪、善变、容易被煽动的一群,他们对国家的贡献微不足道,却妄图干预国家的决策。他无法容忍他们利用手中的投票权来限制贵族的权力,更无法接受为了迎合他们的喜好而隐藏自己真实的观点。这种傲慢与固执,注定了他与政治妥协的格格不通。 当他被迫为了竞选执政官而身披“请愿服”(a gown of humility)向民众展示战伤时,他表现出的不是谦卑,而是痛苦和厌恶。他无法忍受这种“乞求”的姿态,无法掩饰他对民众的真实看法。他公开表达对他们的轻蔑,这种行为如同在火焰上浇油,瞬间点燃了民众的愤怒。在平民领袖的煽动下,民众将科利奥兰纳斯驱逐出罗马,剥夺了他的公民身份,并将他标记为“流放者”(an exile)。 流放,对于如此骄傲和热爱国家的科利奥兰纳斯来说,是比死亡更甚的耻辱。然而,他并未因此而沉沦。相反,流放激发了他心中更为黑暗、更为复仇的一面。他将目光投向了曾被他征服的沃尔西人,并找到了他们新的领导者,同样曾与他为敌的图鲁斯·阿提乌斯(Tullus Aufidius)。阿提乌斯,一个同样骁勇善战、但同样充满野心的军事领袖,立刻看到了与科利奥兰纳斯联手的巨大价值。 科利奥兰纳斯与阿提乌斯的联盟,不仅是对罗马的威胁,更是对罗马体制的根本性挑战。科利奥兰纳斯,这位曾经的罗马守护者,如今却举起了屠刀,挥向了自己的祖国。他以一个弃儿的身份,凭借他对罗马战略和弱点的深刻了解,率领沃尔西军队,一路向罗马进发,势不可挡。他的目标不再是荣耀,而是报复,是对那些背叛了他的罗马人的残酷惩罚。 在这场生死存亡的危机面前,罗马陷入了前所未有的恐慌。他们试图派使者去劝说科利奥兰纳斯,但都以失败告终。科利奥兰纳斯的决心如同钢铁一般坚定,他已经将复仇视为自己生命的全部意义。 然而,就在科利奥兰纳斯即将踏入罗马城,实施他的毁灭性计划的关键时刻,他的母亲沃尔姆妮亚(Volumnia)出现了。沃尔姆妮亚,一位坚毅而充满罗马传统美德的女性,她曾为儿子的英勇感到骄傲,但如今,她必须以母亲的身份,去阻止他犯下不可挽回的罪行。 沃尔姆妮亚的出现,是整部戏剧中最具戏剧张力的时刻之一。她以一种令人震撼的方式,将科利奥兰纳斯置于母亲的责任和国家的命运之间。她向他陈述了罗马的荣耀、家庭的荣誉,以及他作为儿子和罗马公民的义务。她没有祈求,而是以一种命令的口吻,要求他收手。她的语言充满了力量和情感,试图唤醒科利奥兰纳斯心中仅存的对罗马的爱和对母亲的敬意。 在母亲的强大情感攻势下,以及在他内心的良知挣扎中,科利奥兰纳斯最终选择了退兵。他牺牲了自己的复仇欲望,以避免摧毁自己的祖国和伤害自己最亲近的人。然而,这一选择,也意味着他将无法回到罗马,也无法在沃尔西人中继续立足。他的盟友阿提乌斯,将他的退兵视为一种懦弱和背叛。 最终,在沃尔西军队内部,科利奥兰纳斯因为他“背叛”了联盟,被阿提乌斯和其他沃尔西战士杀死。他的死亡,既是对他个人悲剧命运的终结,也是对人性中极端骄傲、政治失误以及复仇冲动最深刻的警示。 《科利奥兰纳斯》不仅仅是一个战士的故事,它更是对政治权力运作机制的深刻反思。它揭示了政治斗争的残酷性,以及个人特质在政治舞台上的局限性。科利奥兰纳斯的悲剧,在于他无法适应一个需要妥协和策略的社会,他用军事上的成功,却为自己在政治上埋下了毁灭的种子。 同时,这部作品也探讨了忠诚的复杂性。科利奥兰纳斯对罗马的忠诚是毋庸置疑的,然而,当他被罗马背叛时,他的忠诚便转移到了复仇的火焰上。而沃尔姆妮亚,作为母亲,她的忠诚则超越了任何政治立场,将家庭的未来置于首位。 《科利奥兰纳斯》以其充满力量的语言、复杂的人物塑造以及深刻的主题,成为莎士比亚最引人深思的悲剧之一。它迫使我们思考,在追求荣耀和实现个人价值的过程中,我们应该如何面对政治的复杂性、社会的需求以及人性的弱点。科利奥兰纳斯的故事,如同一面棱镜,折射出权力、荣誉、背叛与家庭情感之间错综复杂的关系,至今仍能引起广泛的共鸣和深刻的讨论。

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由于读这部的时候状态一般 读完只觉得好闹心啊 = = 还是看男神的动影像版吧 会不会不那么闹心了呢 = =

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Marcius在阿登这里改为Martius更好,A,C,Bradley称之为最后一部悲剧可惜是a thing loveless。1608年的这部剧作在都铎王朝过后写490B.C.罗马共和初期的这位战争机器,战神再世,尚且分享了塔昆政治人格及气质。不妨与皆大欢喜和暴风雨互参。还有参考普鲁塔克、李维、苏格拉底的申辩、物性论等。杜甫云饥寒起盗心,确实民以食为天,柏拉图虽谈政治统治四品性,然而物质基础饮食男女并不可丢,孔子曰去食实乃去田赋耳。第三等级平民而非人民的力量已然壮大并觉醒,科氏真是血气方刚亢龙有悔中道崩殂。作为孤儿他眼中城邦形象错位为雌雄同体也决定了母亲对他命运的左右。政治、爱欲见底,暴力浮出水面,亚里士多德主奴政治露出开明专制面目。阶级斗争边缘苛政猛于虎,然民不畏死。米尼涅斯玩转春晚政治

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Marcius在阿登这里改为Martius更好,A,C,Bradley称之为最后一部悲剧可惜是a thing loveless。1608年的这部剧作在都铎王朝过后写490B.C.罗马共和初期的这位战争机器,战神再世,尚且分享了塔昆政治人格及气质。不妨与皆大欢喜和暴风雨互参。还有参考普鲁塔克、李维、苏格拉底的申辩、物性论等。杜甫云饥寒起盗心,确实民以食为天,柏拉图虽谈政治统治四品性,然而物质基础饮食男女并不可丢,孔子曰去食实乃去田赋耳。第三等级平民而非人民的力量已然壮大并觉醒,科氏真是血气方刚亢龙有悔中道崩殂。作为孤儿他眼中城邦形象错位为雌雄同体也决定了母亲对他命运的左右。政治、爱欲见底,暴力浮出水面,亚里士多德主奴政治露出开明专制面目。阶级斗争边缘苛政猛于虎,然民不畏死。米尼涅斯玩转春晚政治

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我发现,罗马的敌人在和罗马为敌的过程中,学得和罗马人一样聪明了。奥菲狄乌斯可算是一个典例。

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