具體描述
瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin 1892-1940)，20世紀最富原創性和影響力的思想傢之一，一生顛沛流離，去世後聲名鵲起，是其所處時代的“異數”，被公認為“歐洲最後一位知識分子”。本書作者毛姆·布羅德森藉助大量一手資料，全麵展示瞭本雅明“在不確定中遊 走”的一生：他優裕的童年生活，以及他那個猶太資産階級大傢庭的衝突；他在德國青年運動時期的活躍身影，以及理想主義、社會主義和猶太復國運動對他的影響；他在不同時期的著述和譯著引起的批評和紛爭，以及他悲慘的流亡生活和他的“不確定性死亡”……
作者簡介
毛姆·布羅德森（Momme Brodersen），1951年齣生，德國學者，本雅明研究者，1977年起在意大利巴勒莫大學講授德語及相關課程，曾在多傢德國媒體發錶文章，並有多部本雅明研究專著問世。
國榮，河北隆堯人，2011年6月畢業於加拿大阿爾伯特大學比較文學專業，獲博士學位，現就職於中國礦業大學（北京）文法學院外語係，主要興趣是後殖民研究、離散書寫和海外華人文學，曾翻譯《薩繆爾·貝剋特》，以及比較文學專業方麵的學術論文若乾。
目錄資訊
第二捲 弗裏德裏希大帝學校（1901—1912）
第三捲 弗萊堡和柏林的學生時代（1912—1915）
第四捲 慕尼黑和伯爾尼（1915—1919）
第五捲 德國通貨膨脹巡禮（1919—1924）
第六捲 從莫斯科到巴黎（1925—1929）
第七捲 文學戰場上的謀略傢（1929—1933）
第八捲 活著的憂傷：流亡中的本雅明（1933—1940）
本雅明年錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
似曾相识燕归来 ——《在不确定中游走：本雅明传》修订版序 他既是诗人神学家，又是历史唯物主义者；既是形而上学的语言学家，又是献身政治的游荡者……在纳粹德国，他是一个犹太人；在莫斯科，他是一个神秘主义者；在欢乐的巴黎，他是一个冷静的德国人。他永远没有家园，没有...
評分似曾相识燕归来 ——《在不确定中游走：本雅明传》修订版序 他既是诗人神学家，又是历史唯物主义者；既是形而上学的语言学家，又是献身政治的游荡者……在纳粹德国，他是一个犹太人；在莫斯科，他是一个神秘主义者；在欢乐的巴黎，他是一个冷静的德国人。他永远没有家园，没有...
評分似曾相识燕归来 ——《在不确定中游走：本雅明传》修订版序 他既是诗人神学家，又是历史唯物主义者；既是形而上学的语言学家，又是献身政治的游荡者……在纳粹德国，他是一个犹太人；在莫斯科，他是一个神秘主义者；在欢乐的巴黎，他是一个冷静的德国人。他永远没有家园，没有...
評分似曾相识燕归来 ——《在不确定中游走：本雅明传》修订版序 他既是诗人神学家，又是历史唯物主义者；既是形而上学的语言学家，又是献身政治的游荡者……在纳粹德国，他是一个犹太人；在莫斯科，他是一个神秘主义者；在欢乐的巴黎，他是一个冷静的德国人。他永远没有家园，没有...
評分似曾相识燕归来 ——《在不确定中游走：本雅明传》修订版序 他既是诗人神学家，又是历史唯物主义者；既是形而上学的语言学家，又是献身政治的游荡者……在纳粹德国，他是一个犹太人；在莫斯科，他是一个神秘主义者；在欢乐的巴黎，他是一个冷静的德国人。他永远没有家园，没有...
用戶評價
這本書的封麵設計就有一種引人遐思的質感，深邃的藍色背景，一抹光影若隱若現，仿佛預示著作者瓦爾特·本雅明的思想世界——深邃、復雜，又帶著一絲難以捉摸的魅力。當我翻開這本書，我立刻被一種不同於尋常傳記的敘事風格所吸引。作者並沒有按照嚴格的時間綫，將本雅明的生平事跡一一羅列，而是更像是在精心編織一張巨大的網，將本雅明的思想、生活、友誼、愛情、以及他所處的時代背景，一一巧妙地聯係起來。這種敘事方式，與其說是傳記，不如說是一種對本雅明精神世界的深度挖掘和解讀。我尤其欣賞作者在描繪本雅明內心世界時的細膩筆觸，他如何掙紮於學者的嚴謹與藝術傢的敏感之間，如何在理想主義的追求與現實的睏境中徘徊。書中對於本雅明與阿多諾、霍剋海默等法蘭剋福學派成員關係的描繪，也極富洞察力，讓我看到瞭思想碰撞的火花，也體味到瞭哲學思考的孤獨。這本書不僅僅是關於一個人，更是關於一個時代的思想迴聲，關於在時代洪流中，一個獨立的靈魂如何尋找自己的坐標。我一直在尋找一本能夠真正觸及思想靈魂深處的傳記，而《在不確定中遊走：本雅明傳》無疑滿足瞭我的期待。它讓我看到瞭一個鮮活的、多維度的本雅明，一個並非僅僅活在書本上的哲學傢，而是一個有血有肉、有喜怒哀樂的個體。
评分《在不確定中遊走：本雅明傳》這本書，對我來說，是一次關於思想、關於曆史、關於人生的深刻洗禮。作者在敘述本雅明一生的同時，巧妙地將他提齣的各種重要概念，比如“靈韻”、“曆史觀”、“商品拜物教”等，融入到本雅明的個人經曆和時代背景中，使得這些抽象的概念變得具體可感。我尤其欣賞作者在描寫本雅明與他所處時代的關係時，那種“局內人”的視角，又帶有“局外人”的清醒。他既是那個時代思想激蕩的參與者，又是冷靜的觀察者和批判者。書中對本雅明在流亡期間的艱難處境的描繪，那種身心的雙重摺磨，讓人心痛不已。然而，即使在如此睏境中，本雅明依然保持著他對思想的執著，對真理的追求。這本書讓我看到瞭，在最黑暗的時代，依然有思想的光芒在閃耀，有靈魂在抗爭。它讓我更加深刻地理解瞭“在不確定中遊走”這句話所蘊含的深刻意義，那是對一個時代的迴響，也是對一個偉大戰士的緻敬。
评分我從未想過，一本傳記可以寫得如此具有文學性和哲學深度。這本書的語言，時而像詩歌一樣優美，時而像哲學思辨一樣嚴謹。作者並沒有試圖去“解釋”本雅明，而是將他呈現齣來，讓讀者自己去感受，去思考。書中對本雅明早期經曆的描寫，那種在猶太傢庭中成長，卻又逐漸疏離於傳統的復雜心態，為理解他日後的思想發展埋下瞭伏筆。而他對“語言”的探索，他如何看待語言在社會和思想中的作用，也讓我對語言有瞭新的認識。特彆是他對於“翻譯”的思考，他認為翻譯不僅僅是語言的轉換，更是文化的傳承和創新。作者通過本雅明對各種文本的解讀，展現瞭他對語言的敏感和深刻理解。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的本雅明，一個在思想的海洋中不斷探索的靈魂，一個在時代的洪流中努力尋找齣路的旅人。
评分這本書最讓我印象深刻的，莫過於作者對於本雅明與曆史的復雜關係的刻畫。他不是簡單地將本雅明視為一個曆史的觀察者，而是深入挖掘本雅明作為曆史親曆者，如何在動蕩的年代中，以他獨特的方式去理解和書寫曆史。書中所述的本雅明對曆史的“重新閱讀”和“顛覆性理解”，讓我看到瞭一個截然不同的曆史觀。他不再關注宏大的敘事，而是聚焦於那些被遺忘的、微小的、碎片化的曆史瞬間，試圖從中發掘齣被主流曆史所忽視的意義。特彆是他對“巴黎拱廊街”的研究，那不僅僅是對一個城市景觀的描摹，更是對19世紀資本主義社會生活方式、消費文化、以及城市現代性變遷的精妙解讀。通過對這些被遺忘的角落的挖掘，本雅明試圖揭示隱藏在錶麵之下的曆史真相，以及那些被遮蔽的人類經驗。作者的敘事，將本雅明置於那個充滿劇烈變革的時代洪流之中，讓我們看到他如何在納粹的陰影下，在流亡的顛沛中，依然堅持著用自己的方式去凝視曆史，去與曆史對話。這種對曆史的沉思，貫穿瞭本雅明一生的創作，也讓這本書充滿瞭深刻的哲學意味。
评分這本書的敘事結構，就像是一本精心設計的拼貼畫，每一塊碎片都飽含深意，又相互連接，最終勾勒齣一個完整而復雜的本雅明形象。作者並沒有采用綫性敘事，而是像本雅明本人一樣，善於從不同的切入點，去呈現一個人物的不同側麵。我喜歡他從本雅明對玩具、舊物、收藏的迷戀齣發，去解讀他對於“商品拜物教”的批判，以及他對“靈韻”消逝的憂慮。這種從生活細節入手，挖掘深層哲學意義的方式，讓本雅明這個偉大的思想傢，顯得更加鮮活和接地氣。書中對本雅明與各種文本的互動，比如他對文學、藝術、哲學的閱讀和評論，也展現瞭他思想的廣度與深度。他能夠從看似不相關的領域中，找到共通的聯係，並形成自己獨到的見解。特彆是他對於卡夫卡、普魯斯特等作傢的解讀，讓我看到瞭本雅明作為一名傑齣的批評傢的洞察力。作者通過大量的引用和深入的分析，讓我們不僅看到瞭本雅明在讀什麼，更看到瞭他如何去閱讀，如何去思考。這種閱讀方式本身，就極具啓發性。
评分這本書帶給我一種前所未有的閱讀體驗，它不像一般的傳記那樣提供清晰的答案，而是引發我更多的思考和疑問。作者並沒有試圖將本雅明“定格”在一個固定的形象裏，而是不斷地展現他的多重性和矛盾性。我看到他作為一個激進的革命者，同時又是一個懷舊的保守派；他追求物質的解放，卻又對技術帶來的疏離保持警惕。這種復雜的特質，恰恰是本雅明思想的魅力所在，也讓他的作品至今依然充滿活力。書中所述的本雅明在流亡期間的寫作，那些在睏境中誕生的文本，充滿瞭緊迫感和智慧。他如何觀察和記錄那些在戰爭中被摧毀的文化遺産，如何試圖在絕望中尋找曆史的敘事，都讓我深受觸動。作者在處理這些沉重的內容時，保持瞭一種剋製而富有力量的筆觸，沒有過度的煽情，卻讓悲傷的情緒更加真實地滲透齣來。我能夠感受到本雅明在寫下那些文字時的孤獨、痛苦，以及他內心深處對人類文明的深深憂慮。
评分當我閤上這本書時，心中湧起的是一種難以言說的震撼，以及對本雅明人生軌跡的深深嘆息。作者在描寫本雅明最後的日子時，那種悲涼與絕望，透過文字撲麵而來，讓人不忍卒讀。我能感受到本雅明在麵對戰爭的殘酷，麵對理想的破滅，麵對無盡的流亡時，內心的煎熬與掙紮。他對“進步”的懷疑，對技術理性可能帶來的異化的警惕，在那個特殊的曆史時期，顯得尤為深刻和具有預見性。書中對於他如何試圖通過“曆史觀”來對抗納粹意識形態的描繪，展現瞭他作為知識分子的良知與勇氣，即便在最黑暗的時刻，他也沒有放棄對真理的追尋。我尤其被他關於“天使”的比喻所打動，那個背對著未來，卻被風暴捲嚮天堂的天使，象徵著他如何試圖從曆史的廢墟中，尋找未來的希望。然而，最終的結局，卻是如此的令人扼腕。作者並沒有迴避這種悲劇性，而是用一種冷靜而充滿同情的筆觸，將本雅明的人生定格在瞭那個悲壯的瞬間。這本書讓我更加理解瞭“在不確定中遊走”這句話的深刻含義，它不僅僅是本雅明思想的寫照，更是他一生經曆的真實寫照，是在時代的巨大不確定性中，一個獨立靈魂的艱難前行。
评分瓦爾特·本雅明，這個名字本身就自帶一種神秘的光環，而《在不確定中遊走：本雅明傳》這本書，則像一把鑰匙，為我打開瞭通往他思想迷宮的大門。我特彆欣賞作者在處理本雅明復雜的人際關係時的細緻入微。他不僅僅描寫瞭本雅明與法蘭剋福學派核心人物的學術往來，還深入到他與朋友、情人之間的情感糾葛。這些關係，或支持，或阻礙，都深深地影響著本雅明的生活和創作。書中所述的本雅明對“曆史的細節”的關注，對我來說是一種全新的啓發。他並不滿足於宏大的曆史敘事，而是從日常生活的碎片中，從被遺忘的物品中，去尋找曆史的脈絡。他對於“復製技術”的分析，更是具有劃時代的意義，預見瞭大眾傳播媒體對藝術和文化産生的巨大影響。作者通過大量的文獻資料，生動地再現瞭本雅明身處的那個時代，那些思想的激蕩，那些政治的動蕩，都為我們理解本雅明的人生軌跡提供瞭堅實的基礎。
评分這本書最讓我難以忘懷的是，作者對於本雅明晚年那種“漂泊不定”的生活狀態的深刻描繪。在納粹的追捕下，在顛沛流流亡的生涯中，他身心俱疲，卻依然沒有放棄對思想的探索。書中所述的本雅明對“當下性”的關注，對“即時體驗”的重視，在我看來，是一種在不確定性中尋找意義的獨特方式。他並不沉溺於過去的輝煌，也不寄希望於虛無縹緲的未來，而是努力地在每一個當下，去捕捉那些稍縱即逝的靈光。作者在處理本雅明最後的時光時，那種悲劇性的張力被渲染得淋灕盡緻。他試圖逃離，試圖跨越那道最後的界綫，卻最終被命運無情地阻擋。這種絕望中的抗爭，以及最終的悲劇結局，讓我對本雅明這個人物産生瞭深深的同情與敬意。這本書不僅僅是一本傳記，更是一麵鏡子，映照齣在動蕩年代中，一個思想傢的孤獨與偉大。
评分閱讀這本書的過程，更像是一次與本雅明靈魂的深度對話，每一次翻頁都像是推開瞭一扇新的門，裏麵展示的是他更為復雜的內心風景。作者對本雅明童年經曆的描繪，那種在富裕傢庭中卻感受到的疏離感，以及他對童年記憶的獨特收藏癖，都為理解他日後對“童年王國”的迷戀埋下瞭伏筆。而書中關於本雅明在魏瑪時期與阿多諾、布萊希特等人的交往，更是精彩絕倫。我仿佛能聽到他們在那昏暗的咖啡館裏，圍繞著藝術、政治、哲學進行的激辯，那些思想的火花，即便經過幾十年的時光，依然閃耀著奪目的光芒。作者並未迴避本雅明在學術上的挫摺與不被理解，相反，他通過大量的史料和細緻的分析，讓我們看到瞭本雅明作為一個“局外人”的睏境，以及他如何在這種睏境中，反而錘煉齣更為獨特和深刻的思想。尤其是他對於“靈韻”（Aura）的闡釋，書中通過本雅明對攝影、電影等新興藝術形式的觀察，展現瞭他如何敏銳地捕捉到傳統藝術與現代復製技術之間的斷裂，以及這種斷裂如何影響著我們對藝術的感知方式。這部分內容讓我對“靈韻”這個概念有瞭全新的認識，它不再是抽象的哲學名詞，而是與我們生活的現實息息相關。
评分頗花瞭一點時間。對本雅明的興趣還是有的。但這書實在有德國人不八卦的精神，完全不八卦的話如何寫傳記呢，嘆，好吧是我的思想不夠CJ。而且本雅明實在又不是波伏娃（或是根本分不清現實或人生的紀德君），沒有個人抒發的文字可供參照恐怕作者也很為難。anyway，譯者很努力，據說齣之前還是修瞭第二稿的，不過一本德語作品轉譯英文再換成中文，還是有點擔憂。總之，還是消停兒地迴去讀作品吧……
评分本雅明無疑他從小就是一個很敏感而且思想上也特立獨行的人，也是因為他對自身的喜好與非黑即白的情感用事 及社會背景影響，預示著本雅明終將徘徊在絕望與希望之間，注定瞭他那不確定性的一聲……
评分一直覺得這是最好的本雅明入門書
评分激進左派最好的榜樣。
评分翻譯即便很差，還是掩蓋不瞭原文的光澤。
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