具体描述
本书把从古代到现代的神话性的事件纵横罗列展示给我们,但是这些并不全是如同“以鸡鸣来告示人们鸡林里诞生金阏智”一样的带有神圣意味的故事。实际上,韩国人可能没有“创造天地的神话”,但是拥有无穷无尽的创造性神话。
作者简介
金烈圭(Kim Yeol Gyu,1932~ )
毕生致力于研究韩国的传说、神话、巫术以及“韩国人的原型”的国文学者。毕业于首尔大学国文学专业,在该校研究生院专攻国文学和民俗学。历任忠南国立大学助理教授、西江大学国文学教授、哈佛大学燕京研究所访问教授、仁济大学教授,现任启明大学韩国文化和信息学专业客座教授和国学研究院院长。主要著作有《韩国人的和》、《东北亚的巫术以及神话论》、《孤独的homodigital》、《韩国神话与巫俗研究》等,其所著《死的象征,记住死亡》和《韩国人的自传》,被认为完成了韩国人的死亡论和人生论。
目录信息
第一部 韩国神话的各种样式
神话式思维方式
一、内在反省与外在观察
二、死亡造就的神话
三、创世的缘由
四、因“阻隔”而启开的世界
五、绘制宇宙图
六、去往故乡之故乡的路
韩国神话的底画
一、通往永生的路
二、熊崇拜与神话
韩国神话的动物论
一、神话中的龙
二、人与神的中介群
神话与树
一、名为神话的树木园
二、檀树与堂树
三、追溯檀君神话时,会怎样?
悲剧酿造的神话
一、王者的宿命
二、历险的主人公——人生便是“寻觅”
三、类利王子与猜谜语
四、生死是对双胞胎
五、阏智的诞生
神话、玩乐与跳神
一、檀君神话正在生息的现场
二、神明场所与“别神祭”
神话与韩国人的灵魂观
一、当懂得肉体的局限性时
二、黑色灵魂,白色灵魂
三、翱翔的灵魂
四、不灭的亡魂
神话与水
形成韩国神话的文化基础
韩国神话与韩国人
第二部 神话基础理论的端倪
神话与现实性
现代人与神话
神话与生活、文学
北欧神话与《埃达》
第三部 韩国神话与日本
歪曲与真相,韩日两国神话理论的现状
日本神话对朝鲜半岛的向往
译者后记
附一:《东亚人文100丛书》总目
附二:《东亚人文100丛书》100种图书的选定过程
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本小说的魅力在于其对人性复杂面的精准捕捉,那种介于光明与黑暗之间的灰色地带,被作者刻画得入木三分。故事的张力主要来源于角色之间那些无法言说的暗流涌动,那些隐藏在礼貌表象之下的欲望和恐惧,看得我手心冒汗。我欣赏作者不加粉饰地呈现现实的残酷性,但同时又保留了一丝希望的火种,让读者在压抑中不至于完全绝望。情节的推进充满了戏剧性的转折,每一次以为自己猜到了结局,都会被作者出乎意料的布局狠狠打脸。说实话,最初被厚厚的篇幅吓到,但一旦进入其中,时间仿佛停止了,完全被故事的磁场所吸引。那些对话的设计尤为精妙,很多看似平淡的交流,实则暗藏玄机,充满了潜台词,需要读者反复咀嚼才能品出其中滋味。
这本书给我的整体感觉是厚重且具有史诗气质的,它不仅仅是一个故事,更像是一部关于时间、记忆和遗忘的编年史。它处理严肃主题的方式极为高明,没有采用说教式的口吻,而是通过具体的、有血有肉的人物命运来承载思想的重量。我特别欣赏它对于“边缘群体”的关注,那些被主流叙事遗忘的声音,在这本书里得到了充分的展现和尊重。行文间流露出的那种对传统的复杂情感——既有继承的敬畏,也有挣脱的渴望——非常真实可感。尽管某些情节的密度极大,需要反复阅读才能完全消化,但每一次重读都会有新的领悟,这是顶级文学作品的标志。它成功地构建了一个既陌生又似曾相识的世界,让人在合上书本后,仍久久无法抽离。
这本书的文字带着一种魔幻的质感,读起来就像是沉入了一片迷雾缭绕的古老森林。作者构建的世界观异常宏大,充满了令人惊叹的细节,每一个角色的命运似乎都被某种看不见的力量牵引着,无力挣脱。我尤其喜欢它对“身份”这一主题的探讨,那种在历史的洪流中寻找自我定位的挣扎,被描绘得淋漓尽致,让人深思。叙事节奏的把握非常成熟,时而如涓涓细流般细腻,缓缓渗透;时而又如山洪暴发般猛烈,将你卷入高潮迭起的冲突之中。书中那些关于传承与背叛的描写,总能触动内心深处最敏感的神经。它不是那种读完就忘的通俗小说,它更像是一面镜子,让你在阅读的过程中不断反观自身与周遭环境的关系。阅读体验是复杂而多层次的,每次翻过一页,都感觉自己又向下探索了一层未知的领域。
坦白讲,初读此书时,我感到了一丝迷惘,因为它没有提供清晰的指引,更像是将你直接扔进了一场错综复杂的迷宫之中。但正是这种挑战性,才让后来的体验变得如此酣畅淋漓。作者似乎对“宿命”与“自由意志”之间的悖论有着深刻的思考,并在故事的各个层面反复叩问。角色们为了生存和尊严所付出的代价,令人唏嘘。更让我震撼的是,作者对“时间”的理解,时间在这里不是线性的,而是螺旋上升、不断重叠的,这极大地拓宽了我的阅读维度。那些看似不经意的物件、重复出现的场景,实则都埋藏着重要的线索,需要读者像侦探一样去拼凑碎片。这要求读者必须保持高度的参与感,否则很容易在信息的海洋中迷失方向。
从文学性的角度来看,这本书的语言风格独树一帜,充满了强烈的个人色彩。它的句式长短交错,节奏变化莫测,读起来有一种古老吟诵的韵律感,仿佛作者在用一种失传已久的方言低语。我特别沉迷于那些环境的细致描写,那些光影、气味、温度的描述,立体得让人仿佛身临其境,完全沉浸在那个虚构的空间里。它对社会结构和权力运作的剖析,虽然没有直接点明,但其隐晦的讽刺力量却异常强大。这本书显然是倾注了作者大量心血的呕心沥血之作,它拒绝迎合任何一种既定的审美趣味,坚持走一条最艰难的艺术探索之路。对于喜欢深度阅读、追求文字美感的读者来说,这绝对是一场不容错过的盛宴,尽管过程可能需要耐心和专注力。
居然是学术书,远没有日本妖怪奇谭生动
我对韩国传统文化有些好奇,但介绍性的文字少之又少,看过这书更觉得他们可怜。能有20%是讲述神话本身就不错了,其余篇幅多以无限联想,逻辑不通的推导,黔驴技穷的粉饰,旨于自抬、意淫。我算是领教了。
我对韩国传统文化有些好奇,但介绍性的文字少之又少,看过这书更觉得他们可怜。能有20%是讲述神话本身就不错了,其余篇幅多以无限联想,逻辑不通的推导,黔驴技穷的粉饰,旨于自抬、意淫。我算是领教了。
如果能做成岩波图书里面那种神话介绍类的书会更好,这个书有点四不像了。其实讲成神话学研究会更好,对韩国神话的介绍有点零散。不过韩国神话的自然特质确实让人每每想到萨满教
如果能做成岩波图书里面那种神话介绍类的书会更好,这个书有点四不像了。其实讲成神话学研究会更好,对韩国神话的介绍有点零散。不过韩国神话的自然特质确实让人每每想到萨满教