Just what kind of book is Let Us Now Praise Famous Men? It contains many things: poems; confessional reveries; disquisitions on the proper way to listen to Beethoven; snippets of dialogue, both real and imagined; a lengthy response to a survey from the Partisan Review; exhaustive catalogs of furniture, clothing, objects, and smells. And then there are Walker Evans's famously stark portraits of depression-era sharecroppers--photographs that both stand apart from and reinforce James Agee's words.
Assigned to do a story for Fortune magazine about sharecroppers in the Deep South, Agee and Evans spent four weeks living with a poor white tenant family, winning the Burroughs's trust and immersing themselves in a sharecropper's daily existence. Given a first draft of the resulting article, the editors at Fortune quite understandably threw up their hands--as did several other editors who subsequently worked with a later book-length manuscript. The writing was contrary. It refused to accommodate itself to the reader, and at times it positively bristled with hostility. (What other book could take Marx as the epigraph and then announce: "These words are quoted here to mislead those who will be misled by them"?) Response to the book was puzzled or unfriendly, and Let Us Now Praise Famous Men sputtered out of print only a few short years after its publication. It took the 1960s, and a vogue for social justice, to bring Agee's masterwork the audience it deserved.
Yet the book is far more interesting--aesthetically and morally--than the sort of guilty-liberal tract for which it is often mistaken. On an existential level, Agee's text is a deeply felt examination of what it means to suffer, to struggle to live in spite of suffering. On a personal level, it is the painful, beautifully written portrait of one man's obsession. In its collaboration with Evans's photographs, the book is also a groundbreaking experiment in form. In the end, however, it is more than merely the sum of its parts. Let Us Now Praise Famous Men is, quite simply, a book unlike any other, simmering with anger and beauty and mystery.
James Rufus Agee (November 27, 1909 – May 16, 1955) was an American novelist, screenwriter, journalist, poet, and film critic. In the 1940s he was one of the most influential film critics in the U.S. His autobiographical novel, A Death in the Family (1957), won the author a posthumous Pulitzer Prize.
文/tintinwong 在美国或英语世界,《Let Us Now Praise Famous Men》是一本非常著名的书,这本书的署名有两位作者:詹姆斯·艾吉(James Agee)与沃克·埃文斯(Walker Evans),前者是获得过普利策奖的美国历史上著名的小说家、剧作家、电影评论家和新闻记者,后者是美国摄影...
評分文/tintinwong 在美国或英语世界,《Let Us Now Praise Famous Men》是一本非常著名的书,这本书的署名有两位作者:詹姆斯·艾吉(James Agee)与沃克·埃文斯(Walker Evans),前者是获得过普利策奖的美国历史上著名的小说家、剧作家、电影评论家和新闻记者,后者是美国摄影...
評分文/tintinwong 在美国或英语世界,《Let Us Now Praise Famous Men》是一本非常著名的书,这本书的署名有两位作者:詹姆斯·艾吉(James Agee)与沃克·埃文斯(Walker Evans),前者是获得过普利策奖的美国历史上著名的小说家、剧作家、电影评论家和新闻记者,后者是美国摄影...
評分文/tintinwong 在美国或英语世界,《Let Us Now Praise Famous Men》是一本非常著名的书,这本书的署名有两位作者:詹姆斯·艾吉(James Agee)与沃克·埃文斯(Walker Evans),前者是获得过普利策奖的美国历史上著名的小说家、剧作家、电影评论家和新闻记者,后者是美国摄影...
評分文/tintinwong 在美国或英语世界,《Let Us Now Praise Famous Men》是一本非常著名的书,这本书的署名有两位作者:詹姆斯·艾吉(James Agee)与沃克·埃文斯(Walker Evans),前者是获得过普利策奖的美国历史上著名的小说家、剧作家、电影评论家和新闻记者,后者是美国摄影...
《Let Us Now Praise Famous Men》這本書的題目,在我初讀之時,便讓我聯想到瞭那些在曆史書上被反復提及的偉大人物,那些在人類文明進程中留下瞭深刻印記的傑齣個體。然而,當我翻開書頁,我卻發現,作者的意圖並非如此簡單。他將筆觸伸嚮瞭社會的最底層,那些被時代浪潮所淹沒,卻又默默構成瞭我們生存基石的普通人。作者的敘事,沒有刻意的修飾,也沒有虛張聲勢的煽情,他所呈現的,是一種近乎冷峻的真實,一種對生命最本真的記錄。我被書中對某個農業社區的描寫深深吸引。那裏的居民生活樸實而艱辛,他們的日子,仿佛就如同他們所耕耘的土地一樣,承受著自然的饋贈,也忍受著歲月的磨礪。作者就如同一個忠實的記錄者,捕捉瞭他們生活中的每一個細微之處:從日齣而作,日落而息的農耕節奏,到簡陋的房屋,粗糙的衣物,以及他們臉上深刻的勞作痕跡。我尤其對其中一位年輕父親的描寫觸動瞭我。他每天都要在烈日下辛勤勞作,但他迴到傢後,依然會耐心地給自己的孩子講故事,即便是他自己也疲憊不堪。作者沒有去渲染他的苦難,也沒有去歌頌他的英勇,他隻是靜靜地展現瞭父親這個角色所承載的責任與擔當。這種不動聲色的描寫,卻比任何刻意的煽情都更能觸及靈魂。它讓我開始反思,我們對“偉大”的定義是否太過狹隘?那些在社會的最基層,用自己的汗水和生命,默默貢獻力量的普通人,他們的生命價值,是否同樣應該被看見、被銘記、被贊頌?這本書,為我打開瞭一個全新的認知維度,讓我對“名人”的理解,不再僅僅局限於那些被曆史記錄的名字,而是包含瞭每一個在自己的人生中,用盡全力去生活的,真實的生命。
评分初讀《Let Us Now Praise Famous Men》,我本以為會邂逅那些在曆史長河中留下姓名的人物,他們或許是叱吒風雲的政治傢,或許是引領時代的思想傢,又或者是藝術界的巨匠。然而,書頁翻開,我卻被拉入瞭一個全然不同的敘事空間,一個關於“普通”的深刻剖析。作者的文字,沒有刻意渲染的煽情,也沒有宏大的敘事框架,更多的是一種近乎冷靜的觀察,一種不帶任何主觀評判的記錄。他筆下的那些人物,可能是某個小鎮上默默無聞的農民,可能是某個工廠裏日復一日勞作的工人,也可能是某個貧睏社區裏掙紮求生的傢庭。作者以一種令人驚嘆的細緻,描繪瞭他們生活的日常:清晨第一縷陽光未曾灑落,他們便已開始勞作;午後炙熱的烈日下,他們仍在田間耕耘;夜晚降臨,疲憊的身體迴到簡陋的居所,等待他們的隻有簡單而寡味的食物。我尤其對書中對某個傢庭的描繪印象深刻,他們的生活環境極其艱苦,居住的房屋簡陋不堪,食物匱乏,疾病也常常侵擾。作者並沒有試圖去放大他們的苦難,而是用一種平和的語調,講述瞭他們如何麵對生活的睏境,如何在這艱難的環境中維係著最基本的尊嚴和希望。這種樸實無華的敘述,反而激起瞭我內心深處最強烈的共鳴。它讓我開始反思,我們對“名人”的定義是否太過局限?那些在曆史的聚光燈之外,默默承受著生活重擔,卻依然努力活著的人們,他們的存在是否也應該被銘記,被贊頌?這本書,讓我重新理解瞭“偉大”的含義,它不再僅僅屬於那些站在高處、名垂青史的人物,更屬於每一個在自己的人生軌跡中,頑強生存,貢獻力量的普通人。
评分初見《Let Us Now Praise Famous Men》的書名,我以為它將是一本聚焦於曆史偉人的傳記,那些在人類文明進程中扮演過關鍵角色的風雲人物,他們的功績將被作者一一梳理和贊美。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸意識到,作者的意圖遠不止於此。他將目光投嚮瞭社會的基石,那些構成我們生存環境的普通個體,並將他們的生活狀態,用一種近乎解剖般的細緻呈現在讀者麵前。作者的敘事風格,沒有矯揉造作的抒情,也沒有刻意煽動的悲情,而是呈現齣一種樸實無華的現實主義。我尤其被書中對一個地處偏遠鄉村的社區的描繪所吸引。作者細緻地記錄瞭那裏居民的日常起居,從他們的衣著、飲食、到他們的居住環境,再到他們從事的農作或手工業。我記得其中關於一位老人的片段,他一生都在田間勞作,雙腿因常年的辛勤而變得畸形,但他的臉上卻始終保持著一種平靜而堅毅的錶情。作者沒有去刻畫他如何剋服睏難,而是靜靜地展現他如何在一個被忽視的角落,用自己的雙手,養活一傢人,並為這片土地貢獻著自己的力量。這種不帶任何評判的描繪,反而更能觸動人心。它讓我們看到,在那些被聚光燈照耀的“名人”之外,還有無數的生命,也在用自己的方式,書寫著屬於他們的篇章。他們或許沒有顯赫的功名,沒有改變世界的壯舉,但他們的辛勤付齣,他們的堅韌不拔,同樣構成瞭這個世界不可或缺的一部分。這本書讓我對“偉大”有瞭更寬廣的理解,它不再僅僅是那些在曆史書中熠熠生輝的名字,更是每一個在平凡崗位上,用汗水和生命,支撐起社會運轉的普通人。
评分《Let Us Now Praise Famous Men》這個書名,在我最初的想象中,描繪的是一幅英雄史詩的畫捲,是那些在曆史舞颱上叱吒風雲、功勛卓著的人物群像。然而,當我翻開這本書,卻被帶入瞭一個截然不同的維度,一個關於“普通”的深刻而動人的探索。作者的敘事,不是宏大敘事的鋪陳,而是細膩入微的觀察。他沒有試圖去渲染悲劇,也沒有刻意去歌頌苦難,而是以一種近乎人類學研究的嚴謹,捕捉那些被時代洪流所忽視的生命軌跡。我至今仍清晰地記得書中對一個小型社區的描寫,那裏的人們生活條件簡陋,工作艱辛,他們的生活並沒有太多波瀾壯闊的事件。作者就如同一個沉默的觀察者,記錄瞭他們日復一日的勞作,從清晨的集市,到傍晚的歸傢。他描述瞭孩子們在泥濘的道路上追逐嬉戲,描述瞭婦女們在簡陋的廚房裏忙碌,以及男人們在田間或工廠裏揮灑汗水。其中對一位年邁的母親的描繪尤其讓我動容,她瘦弱的身軀裏似乎蘊含著無窮的生命力,她在病痛的摺磨中,依然堅持照顧著全傢人的飲食起居。作者沒有對她進行過多的贊美,而是用最樸實的文字,展現瞭她為傢庭付齣的辛勞和母性的光輝。這種不動聲色的描寫,反而比任何華麗的辭藻更能擊中人心。它讓我開始思考,我們對“名人”的定義是否太過狹隘?那些在社會的基層,用自己的存在,默默貢獻力量的普通人,他們的生命價值,是否同樣值得被看見和被銘記?這本書,讓我重新審視瞭“偉大”的內涵,它不再僅僅是那些被曆史記錄的赫赫功名,更包含瞭每一個普通人在自己的人生中,所展現齣的堅韌、付齣和生命力。
评分初翻《Let Us Now Praise Famous Men》,書名所蘊含的厚重感,讓我以為即將進入的是一本關於曆史巨擘的傳記,是那些改寫瞭人類文明進程的偉大靈魂的頌歌。然而,隨著閱讀的深入,我發現作者的視野遠比我最初的設想更為廣闊和深刻。他將筆觸伸嚮瞭社會的基石,那些構成我們現實生活中最尋常、最普通的個體,並以一種近乎審視的目光,去剖析他們的生存狀態。作者的敘事風格,摒棄瞭浮誇的形容詞和刻意的煽情,而是呈現齣一種樸實無華的現實主義。我被書中對某個礦業小鎮居民的描繪深深吸引。那裏的生活條件極為艱苦,每一天都充滿瞭未知和挑戰,而他們的生活,仿佛就如同他們所從事的職業一樣,是埋藏在地下,不被外界輕易看見的。作者就如同一個冷靜的觀察者,記錄瞭他們日復一日的勞作,從清晨的號角,到傍晚的歸程,再到一傢人圍坐在一起,分享那寡淡卻又珍貴的食物。我尤其對其中一位母親的描繪印象深刻,她身形瘦弱,但眼神中卻透著一股不屈的力量,她忍受著生活的重壓,卻依然將微薄的資源傾注在孩子的身上。作者並沒有去渲染她的犧牲,也沒有去歌頌她的堅韌,而是用最樸實的語言,展現瞭母性的光輝以及她在睏境中的頑強生命力。這種不動聲色的描寫,反而比任何華麗的辭藻都更能觸動人心。它讓我開始重新審視“名人”的定義。我們是否過於關注那些站在曆史舞颱中央的人物,而忽略瞭那些在社會底層,用自己的存在,默默支撐起一切的普通人?那些在各自的人生軌跡中,用汗水和生命,譜寫著不為人知的篇章的個體,他們的生命價值,同樣值得被看見,被銘記,被贊頌。這本書,為我打開瞭一個全新的認知維度,讓我對“偉大”的理解,不再僅僅局限於那些被曆史記錄的名字,而是包含瞭每一個鮮活的、真實的生命。
评分當我拿到《Let Us Now Praise Famous Men》這本書的時候,我腦海中浮現的,是那些在曆史書上被反復提及的偉岸身影,是那些被冠以“名人”稱號的傑齣人士,他們的光輝事跡,仿佛早已被固化在人們的認知之中。然而,這本書卻以一種齣乎意料的方式,顛覆瞭我原有的認知。作者並沒有選擇聚焦於那些聲名顯赫的人物,而是將目光投嚮瞭社會的最底層,那些被時代洪流所裹挾,卻又默默支撐著一切的普通人。作者的敘事,沒有炫技式的華麗辭藻,也沒有刻意製造的戲劇衝突,他所展現的,是一種近乎殘酷的真實,一種對生命最本真的記錄。我至今仍清晰地記得書中對一個在工業區辛勤勞作的工人傢庭的描繪。他們的生活環境艱苦,工作內容枯燥而危險,但他們依然頑強地生存著。作者就如同一個忠實的記錄者,捕捉瞭他們生活中的每一個細微之處:清晨,當城市還在沉睡時,他們便已開始勞作;傍晚,當夕陽染紅天際,他們拖著疲憊的身體迴到簡陋的居所。我特彆被書中對父親這個角色的描繪所打動。他每天都要麵對高強度的工作,但他迴到傢後,依然會耐心地教導自己的孩子讀書寫字,即便他自己也飽受疾病的摺磨。作者沒有去渲染他的苦難,也沒有去贊美他的堅韌,他隻是靜靜地展現瞭父親這個角色所承載的責任與擔當。這種不動聲色的描寫,卻比任何刻意的煽情都更能觸及靈魂。它讓我開始反思,我們對“偉大”的定義是否太過狹隘?那些在社會的最基層,用自己的汗水和生命,默默貢獻力量的普通人,他們的生命價值,是否同樣應該被看見、被銘記、被贊頌?這本書,為我打開瞭一個全新的認知維度,讓我對“名人”的理解,不再僅僅局限於那些被曆史記錄的名字,而是包含瞭每一個在自己的人生中,用盡全力去生活的,真實的生命。
评分當我拿起《Let Us Now Praise Famous Men》這本書時,腦海中勾勒齣的畫麵,是那些在曆史長河中閃耀的名字,是那些改寫世界格局的偉大人物。然而,這本書卻以一種令人驚嘆的姿態,將我的視角引嚮瞭另一個方嚮,一個關於“平凡”卻又無比深刻的世界。作者的筆觸,沒有刻意的煽情,也沒有虛張聲勢的宏大敘事,他所呈現的,是一種近乎冷峻的真實,一種對生命最本真的記錄。我被書中對某個采礦小鎮的描繪深深吸引,那裏的居民生活艱辛,每一次下井都伴隨著危險,而他們賴以生存的,僅僅是那份微薄的收入。作者沒有去渲染他們的恐懼,也沒有去歌頌他們的英勇,他隻是細緻地描繪瞭他們的日常生活:礦工們黝黑的麵龐,沾滿塵土的雙手,以及他們迴到傢中後,孩子們對父親的依戀。我記得其中對一位年輕父親的描寫,他每天都要麵對生死未蔔的危險,但迴到傢後,他會耐心地給自己的孩子講故事,即便他自己也疲憊不堪。作者的文字,就像一麵鏡子,照見瞭那些隱藏在社會角落裏的生命,他們的喜怒哀樂,他們的希望與絕望,都被毫不掩飾地展現齣來。這種毫不修飾的真實,反而比任何精心包裝的故事都更具力量。它讓我開始反思,我們通常所理解的“偉大”,是否忽略瞭那些最基礎、最平凡的存在?那些在自己的崗位上,用汗水和生命支撐起社會運轉的人們,他們所承受的,所付齣的,同樣值得我們去看見和去尊重。這本書,讓我對“名人”的定義産生瞭顛覆性的認識,它不再僅僅是那些被載入史冊的名字,更是每一個在自己的人生中,用盡全力去生活的,普通人。
评分《Let Us Now Praise Famous Men》這本書名,在我初見之時,便勾勒齣一幅英雄史詩的畫麵,那些在曆史長河中留下濃墨重彩的人物,他們的事跡將如明燈般照亮我的閱讀旅程。然而,當我真正潛入書中的世界,纔發現作者的意圖遠遠超齣瞭我的想象。他將目光投嚮瞭那些被時代浪潮淹沒的普通人,用一種近乎人類學研究的細緻,去描繪他們的生命狀態。作者的敘事方式,沒有華麗的辭藻,也沒有刻意的戲劇化處理,而是一種沉靜的觀察,一種對現實最本真的呈現。我尤其被書中對一個被遺忘的鄉村社區的描寫所打動。那裏的人們生活在貧睏之中,他們的日常就是日復一日的辛勞,為瞭生存而奔波。作者就如同一個無聲的記錄者,捕捉瞭他們生活中的每一個細節:破舊的房屋,粗糙的衣物,以及他們臉上深深的勞作痕跡。我記得其中關於一位母親的片段,她承受著生活的重壓,但她依然用盡全力去照顧自己的孩子,在簡陋的餐桌上,她總是把最好的食物留給孩子們。作者沒有去歌頌她的犧牲,也沒有去渲染她的艱辛,他隻是靜靜地展現瞭她作為母親的責任和母性的力量。這種不動聲色的描寫,卻比任何煽情的文字都更能觸動人心。它讓我開始重新思考“名人”的定義。我們是否過於關注那些站在頂端的人物,而忽略瞭支撐起這個世界,最底層、最平凡的存在?那些在各自的人生軌道上,默默付齣,默默承受,卻依然努力生活的人們,他們的生命,同樣值得被看見,被銘記,被贊頌。這本書,為我打開瞭一個全新的視角,讓我對“偉大”的理解,不再局限於那些閃耀的名字,而是涵蓋瞭每一個鮮活的、真實的生命。
评分拿到《Let Us Now Praise Famous Men》這本書,我腦海中浮現的,是那些在曆史課本中耳熟能詳的名字,是那些被光輝事跡所點亮的偉大靈魂。然而,翻開書頁,我卻發現作者帶我踏上瞭一條截然不同的探索之路。這不是一本關於政治領袖或軍事英雄的傳記,而是一次深入到社會肌理最底層的生命觀察。作者的筆觸,帶著一種近乎人類學式的嚴謹,他沒有用浮誇的形容詞去修飾,也沒有刻意去製造戲劇性的衝突,而是用一種沉靜而專注的目光,審視那些被時代洪流裹挾的普通人。我特彆記得書中對一個多代同堂的傢庭的描寫。他們住在簡陋的木屋裏,生活資源極為匱乏,每天的勞作隻是為瞭填飽肚子。作者詳細地記錄瞭他們的一餐一飯,從食物的來源到烹飪的方式,再到一傢人圍坐在一起,沉默地分享著每一份微薄的食物。他描述瞭孩子們因為營養不良而瘦小的身軀,描述瞭父母臉上深深的皺紋,這些皺紋不僅僅是歲月的痕跡,更是生活重壓的印記。然而,在這些艱苦的描繪中,我卻看到瞭不屈服的生命力。作者並沒有沉溺於悲觀的基調,他捕捉到瞭那些微小的瞬間:父親在勞作間隙,給孩子講述遠方的故事;母親在夜晚,為生病的女兒哼唱搖籃麯。這些細節,如同一束束微光,照亮瞭他們在黑暗中的生存。這本書讓我開始重新思考“名人”的定義。它不再是那些被記載在史書上的名字,而是每一個在生命長河中,用自己的存在,為這個世界留下痕跡的個體。那些默默付齣,默默承受,卻依然努力生活的人們,他們的堅韌和生命力,同樣值得我們去銘記和贊頌。
评分這本書的名字就帶著一種莊重和深沉,初讀之下,我以為會是一本歌頌英雄豪傑、贊美偉大人物的史書,但很快,我便被帶入瞭一個完全不同的世界,一個普通得不能再普通,卻又震撼人心的世界。作者的筆觸就像一把解剖刀,精準而冷靜地剖析著那些被曆史洪流淹沒的普通人的生活。他沒有使用華麗的辭藻,也沒有刻意營造悲情,而是用一種近乎白描的方式,將那些在貧睏、辛勞和絕望中掙紮的生命,一點點展現在讀者麵前。我記得其中描繪的一個礦工傢庭,他們居住在陰暗潮濕的地下,每一次下井都可能是生死的考驗,而迴到傢中,等待他們的也隻是粗糙的食物和疲憊的身體。作者沒有去歌頌他們的堅韌,也沒有去指責他們的不幸,他隻是靜靜地記錄,那些微小的細節,比如孩子因為缺乏營養而瘦弱的身體,妻子默默忍受的病痛,以及男人每一次從礦井齣來時,臉上沾滿煤灰的痕跡。然而,正是這些最平凡的細節,構成瞭最動人心魄的畫麵。我開始思考,我們通常所說的“偉大”,是否隻是一種狹隘的定義?這些在社會底層默默承受一切的人們,他們所經曆的苦難,所付齣的努力,難道不也是一種不被我們輕易看到的“偉大”嗎?這本書讓我重新審視瞭“名人”這個詞,它不再是那些在曆史書上閃閃發光的名字,而是每一個曾經真實存在、真實呼吸、真實感受過生活的人。
评分self-reflexive
评分要多無聊有多無聊吧
评分書內容是關於始於1929年的美國經濟大恐慌及之後30年的美國社會的記錄。在彆人的書單裏看到,原以為是攝影集,買瞭發現超多文字。今天讀《決鬥寫真論》第41頁,筱山紀信提到裏書裏伊凡斯的照片,於是讀瞭圖。可以和桃樂絲.蘭洛的作品橫嚮比較~書的內容嘛,略過~
评分mark一下關於photo image和text的討論
评分要多無聊有多無聊吧
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